انتخاب سردبیر

خشونت گریزی در شاهنامه | محمد رسولی

گاهی می‌بینیم که فلان مقام مذهبی، فرهنگی، نظامی و یا سیاسی علیه یک شخصیت تاریخی که شهرت و محبوبیت جهانی دارد، داد سخن می‌دهد. چطور آن گوینده و نیز دستگاه‌های نظارتی در نمی‌یابد که این رفتار اثر سویی روی ایرانیان می‌گذارد؟ از آن گذشته متوجه نمی‌شوند این اقدام در جهت مصلحت امنیت ملی و جامعه و به سود ایران نیست.

آرامگاه فردوسی | محمد رسولی

حقوق بشر در شاهنامه | محمد رسولی

اصلاح‌طلبان؟ خیر، متشکرم! | سعید حجاریان

نگاهی به عوامل ناکامی تعبیه فضاهای شهری برای تجمعات اعتراضی:

حق معطل مانده | حسین بهبهانی

حقوق‌دانان و فعالان حوزه حقوق بشر، در عبارت‌چینی و وضع حق بشر در قالب قوانین همواره سعی داشتند این الگو را ترویج کنند که در متن قوانین اصل حق به صورتی موسع و کلی به رسمیت شناخته شود و چنانچه استثنائاتی قابل اعمال باشد، این استثنائات باید عینی و مضیق باشند و هم به نحوی وضع شوند که دولت‌ها (اعم از قوه مجریه، قوه مقننه و دادگستری) نتوانند آن را به نحوی تفسیر کنند که در مواردی آزادی عملا منتفی شود

مبانی حقوق عمومی در ایران کهن | محمد رسولی

به موجب اسناد تاریخی، به دنبال استقرار ایرانی‌ها در فلات ایران، آنان به پیشوائی کیومرث در سال ۶۷۶۵ پیش از میلاد مسیح (حدود هشت هزار و هشتصد سال پیش) نخستین دولت فراگیر ایرانی راپایه‌گذاری کردند. این تاریخ، با زایش نهاد دولت در پهنه جهان نیز برابری دارد.

برجام از حرارت تا برودت! | ابوالقاسم قاسم زاده

دلیل اینکه مذاکرات در بن‌بست قرار دارد و پیش نمی‌رود، این است که ایران در دو ماه گذشته، موضعی را در این مذاکرات اتخاذ کرده که واقعاً مغایر با بازگشت به توافق است. آن‌ها درخواست‌هایی مطرح می‌کنند که ارتباطی به برجام (توافق هسته‌ای) ندارد. تا زمانی که اینطور باشد، مذاکرات در وقفه خواهد بود.

جامعه‌ و سرمایه‌های اجتماعی | سلمان صادقی

این نوشتار بر این باور است که مرگ مهسا امینی پیامدهایی برای جامعه ایرانی داشته است. به دیگر سخن ایران بعد از این اتفاق دستخوش دگردیسی‌های اجتماعی شده است. متن پیش‌رو می‌کوشد مهم‌ترین ارکان این دگردیسی اجتماعی را در چند بخش مستقل بیان کند.

روزگار غریب ناخدا | شهاب مهدوی

روزنامه همشهری (شماره ۸۶۱۷ | ۲۸ مهر ۱۴۰۱ | صفحه ۵)

گفتگوی پیام فیض با محمدجواد حق شناس:

شکل گیری بی اعتمادی بین مردم و رسانه‌های داخلی

متاسفانه کسانی که امروز در کشور تصمیم گیر شده‌اند ... بخاطر عدم درک از جامعه و فضای رسانه و نداشتن تحلیل درست از مسائل اجتماعی تصمیم درست نمی‌گیرند. اگر ۱۰ تصمیم پیش پای مدیران باشد دقیقا بدترین تصمیم را انتخاب و اجرایی می‌کنند. دود این تصمیم‌های غلط به چشم مردم و نظام می‌رود.

خیابان‌های مهر ۱۴۰۱ و آینده ایران | علی ربیعی

علم مدیریت بحران به ما می‌گوید: مرحله پیشابحران، مرحله فهم و پیش‌بینی است و در مرحله حین بحران، باید مدیریت اقناعی کم‌هزینه انجام شود و در مرحله پس از بحران، سیاست‌های ترمیمی و حل عوامل بحران ساز در دستور کار قرار گیرد.

سخنی درباره اعتراضات اخیر:

تغییرات فرهنگی در ایران | یونس نوربخش

جامعه ایران با گسترش وضعیت آنومیک (بی هنجاری) مواجه است و این وضعیت در بین جوانان و دختران شدت بیشتری دارد. هرچند اکثریت آن‌ها نمی‌خواهند علیه وضعیت موجود شورش کنند ولی بحران‌های ارزشی و اجتماعی برخی از آن‌ها را تا آستانه شورش هم کشانده است.

گفتگوی پایگاه خبری فرارو با محمدجواد حق شناس:

حذف نگاه خودی و غیرخودی برای بازگشت آرامش به دانشگاه ضروری است

بعد از حادثه کوی دانشگاه، در مجلس تلاش شد که طرح ممنوعیت حضور نظامیان به دانشگاه و نهادهای آموزش عالی به قانون تبدیل شود تا از حوادث مشابه جلوگیری شود. متاسفانه بعد از رفت‌وبرگشت‌های زیاد این طرح میان مجلس و شورای نگهبان با وجود تصویب شدن در قوه مقننه در مرداد ۱۳۷۹ با مخالفت شورای نگهبان هیچ‌گاه به قانون تبدیل نشد.

گزاره‌های اشتباه | فتح الله آملی

اگر می‌خواهیم هر بار بغض اجتماعی در هر حادثه کوچک و بزرگی سرباز نکند و بستر دشمن شاد کنی را فراهم نیاورد باب گفتگوهای بین نسلی و شنیدن صدای مخالف را باز کنیم. نه فقط در میانه بحران‌ها و زودگذر، بلکه به عنوان یک ضرورت همیشگی و مدام فضای مناسب برای اعتراض و نقد حکومت و دولت و تظاهرات اعتراضی مدنی، دکان اغتشاش و آشوب و کشتار و تخریب را تخته می‌کند.

فعالیت گشت ارشاد، سیاستی غلط و مخالف قانون | محمد اسدی نژاد

آنچه از نظام حقوقی جمهوری اسلامی، بدون ابهام قابل استنباط است‌ عدم مجوز پلیس و هر نیروی مسلح دیگری جهت اعمال محدودیت نسبت به شهروندان و نقض حقوق بنیادین آن‌ها تحت عنوان مبارزه با بد حجابی است.

یک عذرخواهی آسان و ساده | محمدعلی فیاض‌بخش

در برهه‌ای کوتاه کلیشه‌ ای به نام عذرخواهی به صورت کاریکاتوری اقتباس‌شده از سیاسیون غربی باب شد؛ و صد البته بی‌ضرر و زیان برای عذرخواهان و بدون تبعات و نتایج عملی، مثل پیگیری و محاکمه و مجازات؛ یا لااقل کناره‌گیری از کار به عذر بی‌کفایتی.

آیت الله موسوی تبریزی:

یک نفر پیدا شود و کشور و مردم را نجات دهد

مردم طلبکار هستند و باید صدای‌شان را بلند کرده و از حق‌شان دفاع کنند. ای‌کاش یک نفر پیدا شود و کشور و مردم را از شر رفتارهای تند و بی‌خردانه خلاص کند.

حق اعتراض جامعه را به رسمیت بشناسیم

جمع‌آوری گشت ارشاد، پیامی التیام بخش به مردم | جواد سازگار

روزنامه مردم سالاری (شماره ۵۸۱۴ | ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ | صفحه ۲)

مرگ «مهسا امینی» و مسئولیت حاکمیت | سیدمصطفی محقق داماد

درجامعه‌ای که فساد و سوء استفاده و رانت و اختلاس و ارتشا هر روز خبرش حتی از رسانه ملی به گوش می‌رسد و ارقامش حیرت آور است، به یقین نهی از منکر معنای دیگری می‌یابد و موارد اهمی خواهد یافت و ترجیح اهم بر مهم روش خردمندان است.

این رسم میهمانی نبود | احمد مسجدجامعی

وقتی خبر به‌کمارفتن مهسا امینی را شنیدم، بسیار متأثر شدم. چون در ایام اربعین بود، به مجلس روضه‌خوانی نزدیک خانه رفتم. آنجا کسی نوحه قدیمی تهرانی‌ها را خواند: «ای زمین کربلا این رسم میهمانی نبود» … ذهن من ناخودآگاه به دنبال این میهمان صاحبخانه یا صاحبخانه میهمان می‌رفت؛ چراکه در همین تهران کردها، تباری ریشه‌دار دارند.

چیستی و چرایی مرگ مهسا امینی

معمای مرگ «مهسا»

پیکر مهسا امینی دختر ۲۲ساله سقزی که روز جمعه ۲۵ شهریور ماه در بیمارستان کسری تهران جان باخت، صبح روز شنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۱ در آرامستان آیچی شهر سقز به خاک سپرده شد. در آیین تشییع پیکر و خاکسپاری مهسا (ژینا) امینی، علاوه بر خانواده و بستگان مرحوم، جمع زیادی از مردم و تعدادی از مسئولان شهرستان سقز نیز حضور داشتند

گفتگوی بهناز شوهانی با مهدى ذاكريان:

برجام را به رفراندم بگذارید

به باور من از منظر دانش روابط بین‌الملل تفاهم‌های چند جانبه ارزش بالایی برای دولت‌ها دارد، یعنی هیچ یک از دانشمندان روابط بین‌الملل ارزش تفاهم‌های چند جانبه را انکار نمی‌کنند. به عنوان مثال منشور ملل متحد، منشوری است بسیار ارزشمند که می‌تواند برای همه کشورها و جامعه بین‌الملل مثمرثمر باشد.

یادی از کافه آیبتا در لاله‌زار | ترانه یلدا

کافه آیبتا از اولین و معتبرترین کافه‌های لاله‌زار بود که خانم آیبتا اهل روسیه آن را اداره می‌کرد. کافه آیبتا و کافه نادری تا مدت‌ها محل اجتماع هنرمندان و روشنفکران تهران بودند. آن روزها، از مخبرالدوله تا چهارراه استانبول را خیابون استانبول می‌نامیدند. راسته شمالی خیابان استانبول اکثرا طلافروشی بود. که هنوز هم هست. کافه هم زیاد داشت. نبش لاله‌زار و استانبول خانم آیبتا قهوه‌فروشی داشت و فال قهوه می‌گرفت.