آیین نوروز دوای درد افغانستان | حسین دهباشی ردپای نوروز در ادبیات داستانی | محمد مالمیر سبزی پلو با ماهی | مرتضی رحیمنواز بهداشت و تغذیه در تعطیلات مراسم نوروز باستانی | گلبن سهراب شهر نوروزانه | بهروز مرباغی تئاتر و بهار، تلاشی برای زدودن زشتی و پلشتی | مجید گیاهچی نوروز در رادیو ایران زمستان به پایان رسیده است… | محمود فاضلی اهمیت پاسداری از جشن نوروز در افغانستان | محمدصادق دهقان پارسه، تختگاه نوروز | مرتضی رحیمنواز نوروز، جشن بیداری | جعفر حمیدی بازشناسی نمادهای انسانی نوروز | مرتضی رحیمنواز آن روزگاران | ساناز آریانفر سیمای جهانی نوروز ایرانی | مرتضی رحیمنواز آداب و رسوم نوروزیِ تاجیکان | دلشاد رحیمی* نظام اسطورهای نوروز | مرتضی رحیمنواز نوروز و دیپلماسی میراث فرهنگی | رضا دبیری نژاد تحویل سال و تغییر احوال | محمدجواد حق شناس نمادشناسی سفره هفتسین و نوروز | مرتضی رحیمنواز حال و هوای عید در تاجیکستان | عباس نظری کارت تبریک عید | مجید جلیسه نوروز، فرهنگِ هویتساز | فریدون مجلسی شکوهِ هرات، در فراسوی گستره ایران فرهنگی نوروز، جشن رستاخیز آئینهای پیشوار نوروزی | ندا مهیار نوروز و آیینهای نمایشی نوروزی سیاست همسایگی در نوروزستان | سید رسول موسوی پوتین قادر نیست جنبش رهبر مخالفان را خاموش سازد | آندره ئی سولداتوف . ایرینا بروگان (ترجمه: رضا جلالی) جشن آتشافروزان | مرتضی رحیمنواز عامل قدرت چین نه فناوری که خبرچین ها هستند | مین شی پی (ترجمه: رضا جلالی) جایگاه نقاشیخط را اثر مشخص میکند تئاتر شهر، حریم ذهنی میخواهد نه حریم شهری | مرتضی رحیمنواز سنگ زیرین آسیاب | فرشاد مومنی در چشم برادر | محمد کریمی* ماجراهای ما یک نفر | محمد امین کریمی* دنیا یالان دنیادی | الهه کریمی* بابا حسن | الهام کریمی* رویای حزبی از جنس اکثریت مردم، حزب عدالت ایران | بهزاد کاظمی سربلند در عرصههای گوناگون | محمود کاشانی چشمی و چراغی که بود| علیرضا فخیمی* جانِ جان برکف ما | طاهره فخیمی* فراتر از وکیل | محمد حسین زارعی مرد خدا، عمل و تواضع | حسین راغفر یکی مرد بود اندر آن روزگار | دادبه دادمهر دوستدار دوستداشتنی | سیدعلی جزایری حضور سبز حاج آقا | امیرحسین انصاریمهر* آرمانگرایی انقلابی | مجتبی امیری زیست رشک برانگیز | محمد اسدینژاد بچه محل | حسن احمدی جوانمردی حاج حسن | نجاتالله ابراهیمیان*
ایران باید این رفتارها را با دقت رصد کند و متوجه باشد که اگر امارات در سی سال گذشته این ادعا را با سرعت اندک پیگیری کرده اکنون به پیگیری این پرونده سرعت بخشیده و از قدرت مالی و لابی گری خود در این مسئله کمال استفاده را خواهد کرد.
رویکردهای«تاریخی»، «حقوقی»، «جغرافیایی»، «اقتصادی» و «سیاسی»، همگی دارای یک پیشزمینه نظری مشترک هستند و آن هم باور به جدایی فرهنگی و تمدنی دو سوی خلیجفارس است
تصور شاه این بود که با حل مسئله بحرین، تسلط بر جزایر سهگانه توسط ایران عاری از مشکل خواهد بود اما باز هم با کارشکنی دولت انگلستان و ادعاهای شیوخ راس الخیمه و شارجه مواجه شد.
درحقیقت حضور پایگاهنظامی به منزله حضور شهروندی در جزایر نیست. بلکه شما بایستی در این جزایر کسبوکار، تجارت، خانواده، بیمارستان و سایر چیزها را داشته باشید تا بتوانید بگویید من حضور تاریخی در این منطقه یا جزیره داشتهام
بدون شک همگی ما بر این باور هستیم که جهان امروز، جهانی است منافع محور و هیچ کشوری در تعاملات و روابط خارجی خود، جز برای کسب منافع بیشتر ( مشروع و نامشروع ) برای خود، وارد یک مجموعه علی الظاهر همسو و بازی سیاسی نمیشود
ما از یک کشوری که به کشور مستقل دیگر تجاوز کرده بود، حمایت کردیم. این حمایت یک بمب بزرگ در روابط ما بهویژه با اتحادیه اروپا بود که در زمینههای مختلف بهخصوص در حوزه اقتصاد با ما کار میکردند. در نتیجه ما بایستی در بحث قدرت، قدرت خودمان را بازسازی کنیم و در وزارت امورخارجه به یک تعادل برسیم.
تداوم تعامل با جهان با این منطق سیاستخارجی مشکلاتی دارد که هر از گاه برخی از زوایای تلخ خود را نشان میدهد و من کوشش کردم تا بهطور کوتاه اشاراتی به برخی از وجوه آن بکنم.
در واقع معنای مذاکره ایران با امارات متحده عربی بر سر جزایر سهگانه ایرانی این است که اگر شما اختلافی را بپذیرید، این بهمعنای این است که طرف مقابل هم حق و حقوقی دارد. درحالیکه ایران اصلاً نباید وارد این مسئله بشود که ما میآییم و در مورد اختلافهایمان صحبت یا مذاکره کنیم. چرا؟ زیرا در آنجا شما بازیگری خواهید بود که مورد هجوم قرار خواهید گرفت
ما ابزار دفاع حقوقی از حق حاکمیت را داریم. یعنی هم از نقشههای تاریخی حاکمیت بر جزایر سهگانه خلیجفارس برخورداریم، هم از اسنادی که گویای نمایندگی هیاتهای سیاسی و حقوقی است برخورداریم و هم اسنادی را داریم که گویای نظر و دیدگاه مکتوب انگلیسیها است.
بخشاعظم جلد دوم کتاب «تمامیت ارضی ایران در دوران پهلوی؛ ابوموسی، تنب بزرگ و کوچک» به واکنش جهانعرب در مقابل اعاده حاکمیت ایران بر جزایر سهگانه اختصاص دارد و حکایت مستندی است از اذعان عمومی عربی به حاکمیت ایران بر جزایر سهگانه. ازهمینروی، در این نوشتار اشارهای به واکنش جهان عرب در برابر آزادسازی جزایر خواهد شد.
استفاده از صبر زرد یا گیاه آلوورا در میان مردم ساکن حاشیه جنگل حرا بسیار رایج است. علاوه بر اعتقادات خاص مردم نسبت به این گیاه برای مردگان، در زندگی روزانه نیز بسیار بکار برده میشود. مردم منطقه بر سر مزار عزیزانشان این گیاه را کاشته و اعتقاد دارند این گیاه پلی ارتباطی میان از دنیا رفته و عالم بالا است و سبب آرامش روح خواهد شد.
بررسی ابعاد حقوقی حاکمیت ایران در جزایر سهگانه ابوموسی، تنب بزرگ و تنب کوچک یکی از مهمترین موضوعهای مرتبط با تمامیت ارضی و حاکمیت سیاسی است که امروز دارد در مکان کمیسیون بینالملل کانون وکلای دادگستری مرکز برگزار میشود. اکنون ببینیم چگونه میتوانیم ادعای بیاساس کشوری که (امارات متحده عربی) تقریباً مدت زیادی از حیات […]
ارزش و اهمیت بازشناختی بازیها، کمک بسیار موثر در شناسایی زیر ساختهای مختلف فرهنگی، موقعیت و رویدادهای تاریخی بوجود آمده هرجامعه را در گذشته به افراد و نسلهای بعدی آن جامعه یا قوم منتقل میکند. زیرا شکلگیری بازیها به نحوی موثر با عوامل مختلف تاریخی، سیاسی، اجتماعی و ... مرتبطند.
اکنون این سوال مطرح است که در صورت فعال شدن موضوع سه جزیره در شورای امنیت به دلایل صرفا سیاسی (چرا که هیچ مبنای حقوقی برای ادعاهای امارات وجود ندارد)، چه سناریوهایی قابل تصور است.
مراسم همزمان با شروع فصل صید و صیادی در روز 29 تیر هر سال آغاز میشود وصیادان این روز را جشن میگیرند. صيادان منطقه جنوب كشور و حوزه خلیج فارس نيز مانند ساير اقوام ايراني داراي تقويم و گاهشماري مخصوص به خود هستند؛ تقويمي كه در آن، آغاز سال نو صيادي در آخرين روز ماه تير اتفاق ميافتد.
حقوق و مالکیت مادی و معنوی جزایر سهگانه ایرانی ابوموسی، تنببزرگ و تنبکوچک در خلیج فارس طی سهماه گذشته خیلی بیشتر از سهدهه گذشته مورد هجوم سیاستهای منطقهای و فرامنطقهای قرار گرفته و کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس با همراهی و همکاری آمریکا، چین و روسیه مبادرت به صدور بیانیههای سیاسی علیه حقوق و مالکیت این جزایر تاریخی ایران در خلیج فارس از دوره تاریخی امپراتوری هخامنشیان تاکنون کردهاند.
غواص زنبیل را به گردن آویزان میکند و طناب آن را با انگشتان پا نگه میدارد و سپس به جستجو میپردازد. صدفهای ریز و درشت را داخل زنبیل ریخته و زمانی که نفساش تنگ شد و قادر به ماندن زیر آب نبود با تکان دادن طناب به «سیب» خبر میدهد تا او را بالا بکشند.
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب نوشته: «اتحاد در برابر دشمن میان ایران و انگلیس که در اوایل سده هفدهم در زمان شاه عباس بسته شد، در نیمههای سده هجدهم و پس از فروپاشی سلسله صفوی از میان رفت. در طول سده نوزدهم، روابط انگلیس و ایران به بیاعتمادی و کینه توزی متقابل تبدیل شد...
باتوجه به وقایع و شایعات فوقالذکر، لانسدان، وزیرخارجه انگلستان، اعلامیه معروف را صادر نمود. بدین معنی که دولت انگلستان اجازه نخواهد داد هیچ دولت خارجی به قلمرو انحصاری انگلستان در خلیج فارس وارد شود و برای جلوگیری از این امر حتی تا پای جنگ خواهد رفت.
ائتلاف نامیمون امارات متحده عربی با دو کشور روسیه و چین بر سر کتمان حق تاریخی ایران بر این جزایر ایرانی، اگرچه رویدادی قابل پیشبینی بود، اما در نوع خود به موضوعی چالش برانگیز نیز تبدیل شد. چالشی که البته تاثیری بر حقوقه مطلق ایران بر حدود رسمی و قانونی خود ندارد. با این وجود هر تهدیدی اگر جدی انگاشته نشود، میتواند به نتایج فاجعه باری منجر شود.
با این همه به گمانم تغییر ماموریت آیزنهاور از خاور مدیترانه به خلیج فارس، با هدف دیگری صورت گرفته است. به اغلب احتمال اسرائیل از روزهای آخر همین هفته، باتاکتیک های متفاوت و خشن تر حملات خود به غزه را دنبال خواهد کرد. نابود سازی حماس و کنترل شمال غزه، دو هدف حداقلی نتانیاهو خواهد بود.