سینما

بال‌های سوخته‌ سیمرغ | پویا نایل پور حکم آباد

موضوع دیگری که در این دوره از جشنواره بایستی به آن توجه کرد، تجمیع فیلم‌هایی‌ است که به سفارش سازمان‌های سینمایی دولتی ساخته شده‌اند و عملا فضا را برای نهاد‌های مستقل سینمایی تنگ و محدود کرده‌اند

گفتگوی نیره حسن‌پور با استاد بیژن شکرریز:

هنرمند باید کار خودش را بکند، نباید نا امید بشود

درباره فیلم جنگل پرتقال

یاسمن خلیلی‌فرد : عاشقانه آرام

علیرضا دباغ :صدای بازنشستگان صداوسیما را بشنوید

مریم باقری : تاریخ سینمای ایران به روایت داریوش مهرجویی

رفتیم و دیدیم که یک نفر با رنگ پریده نشسته آن جا و نفس نفس می‌زند. پرسیدیم قضیه چیست؟ گفت: «من صاحب این خانه‌ام و شش ماه رفته بودم شمال و تهران نبودم. امروز که آمدم به خانه‌ام سر بزنم، از دور که از اتوبوس پیاده شدم دیدم که به جای خانه من، خانه تروتمیز و رنگ‌شده‌ای است

سوژه مستند من «مهرجویی» نیست، افخمی است

مهرداد غفارزاده درباره صحبت‌های بهروز افخمی مبنی بر همکاری‌اش با این فیلمساز برای ساخت فیلمی براساس قتل هولناک داریوش مهرجویی توضیح داد که قصد دارد یک فیلم مستقل بسازد و سوژه اصلی او هم اصلاً داریوش مهرجویی نیست، بلکه خود بهروز افخمی است.

بیانیه جبهه اصلاحات ایران در اعتراض به رویکرد امنیتى حاکمیت نسبت به مسائل کشور

اندکی پس از قتل مرحوم داریوش مهرجویی و همسرش، جان باختن آرمیتا گراوند در بیمارستان، بار ديگر ناتوانی حاکمیت را در اقناع افکار عمومی به نمایش گذاشت. این بار نیز این رسانه رسمی و رسانه هاى وابسته به حاکمیت بودند که به رغم برخورداری از امکانات فراوان و بودجه هاى هزاران میلیاردی و انبوه تبلیغات و مستند سازیهای یک سویه و نمایش آن در دهها شبکه تلویزیونی، در جنگ روایتها از رسانه ها و شبکه هاى فضای مجازی شکست خوردند. حاکمیت که نشان داده است در فراموشی ناکامی ها و انباشت مسایل حل ناشده

جواد رنجبر درخشیلر : ایران، ادبیات و فرهنگ در آثار داریوش

داغ مهرجویی با خاطره ای داغ تر می شود. در کلاسی از فیلم هامون مثال زدم. آشنایی جمع را با این فیلم مهم بدیهی انگاشته بودم

صلاح‌الدین خدیو : برای گلوی بریدەی داریوش مهرجویی

مرگ راحت گلستان در غربت غرب در قیاس با قتل و خودکشی مهرجویی و پوراحمد در خاک وطن، به طرزی نمادین حکایت سرگشتگی و تناقضات روشنفکران ایران در سدەی چهاردەی خورشیدی است.

سیدعبدالجواد موسوی : دشمنان متجدد مهرجویی و برومند

اگر دردم یکی بودی چه بودی؟ اگر فقط سر و کارمان با نیروهای متحجری بود که دشمن زیبایی و آزادی‌اند تکلیف روشن‌تر بود و کارمان هم راحت‌تر اما این روزها متجددمآبان به کمک دوستان متحجرشان آمده‌اند. دوستانی که ممکن است در ظاهر دشمن آنها باشند اما درست مثل دولبه یک قیچی عمل می‌کنند. خانم مرضیه […]

یک مهرجویی و چندین علت مرگ | شاهرخ دولکو

پیش‌تر از آن هم البته صحنه‌ کاردآجین کردن منیر (همسر تقی) را در فیلم «پستچی» دیده‌ایم که تقی با ضربات متعدد چاقو همسرش را سلاخی می‌کند. این شاید از شوخی‌های تلخ روزگار ماست که مهرجویی (و همسرش) در جنایتی شبیه به برخی صحنه‌های فیلم‌هایش کشته شدند.

صلاح‌الدین خدیو : برای گلوی بریدەی داریوش مهرجویی

پس از مرگ معلوم شد حمید حامد نویسندەی ناشناس کتاب " همەی ما شریک جرم هستیم " پوراحمد است.

رضا زمان : قتلِ مهرجویی

عاقبتِ غریبی است. داریوش مهرجویی سزاوار چنین پایانی نبود. هر زندگی پایانی دارد، امّا هر پایانی سزاوار نیست. مردی که آزارش به کسی نرسیده بود، شرّ و ظلمی نرسانده بود، مردی که صادقانه و خالصانه به فرهنگ این کشور خدمت کرده بود، خادمِ معرفت و هنر بود، تا توانست خیر رساند، مستحقّ این‌چنین پایانِ هولناک […]

امرالله صابری درگذشت

امرالله صابری بازیگر قدیمی سینما، تئاتر و تلویزیون از دنیا رفت.

حکم کارگردان «برادران لیلا» تأیید شد

سعید روستایی به به شش ماه حبس، پنج سال محرومیت از ملاقات با اهالی سینما و آموزش اجباری در شعبه قم دانشکده صداوسیما محکوم شده بود.

حسن شرف الدین از دنیا رفت

حسن شرف الدین مترجم سینمای ایران به دلیل ابتلا به سرطان از دنیا رفت.

درباره «کرگدن» اوژن یونسکو به مناسبت «کرگدن‌خوانی» در تهران

ساسان گلفر : اصالت ضعف‏‌های بشر

کرگدن‌خوانی» مردادماه 1402 در تهران، رویدادی به کارگردانی کیوان کثیریان که از قرار معلوم کارگردان و تعدادی از بازیگران آن را 30سال پس از یک اجرای نمایش «کرگدن» گرد هم آورده نیز به همین دلیل تازگی خود را حفظ کرده است.

احمد زید آبادی خطاب به کیهان

پس از به لجن کشیدن تمام مفاهیم و میراث‌های اخلاقی و معنوی جامعۀ ما توسط محافل کیهانی، به نظر می‌رسد اکنون نوبت به مفهوم وطن رسیده است تا آن را هم از هرگونه محتوا خالی و به ضد خود تبدیل کنند!

حجت‌اله عباسی : قلدری رادیو و تلویزیونی

قلدری رسانه ای با سوء استفاده از مسئولیت و با هدف ترور شخصیت، آزار روحی، سرکوب و کنترل افراد و گروههای اجتماعی انجام می شود. فرد یا گروه قلدر از طریق رسانه ها، بدون درگیری فیزیکی، قدرت خویش را با دستکاری در افکار عمومی افزایش داده و با تقلیل قدرت رقبا آنها را به زیرسلطه کشیده و منافع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود را به پیش می برد.

یاسر عرب : تولد خاله‌ای که مادر و پدر بود (ژاله علو)

یاسر عرب : تولد خاله‌ای که مادر و پدر بود! ✍یاسر عرب روز تولد توست مادرم، خاله‌ام، پدرم، عزیزم، ژاله‌ام… زبان تو ذهن نسل مرا پای جعبه‌ی جادو نوازش داد و توپ و تشر مردانه‌ات به پدران ما راه و رسم مادری آموخت. خاله لیلای عزیز! امروز هرچند تولد توست اما این هدیه برای […]

ناصر سهرابی : «روز واقعه» تاریخ مصرف ندارد

شاید پیام اصلی فیلم زیبا و فراموش نشدنی روز واقعه در همان دیالوگ تکان دهنده‌ای است که قهرمان مسیحی فیلم «نصرانی» در سوالی که از او می‌پرسند که در کربلا چه دیدی خلاصه شود. نصرانی در جواب می‌گوید: «او به بالاترین جایی رسیده که بشریت رسیده. من حقیقت را پاره پاره بر خاک دیدم! من حقیقت را در زنجیر دیدم! من حقیقت را در سر نیزه دیدم!»

سامان موحدی‌راد : استفاده ابزاری از روانپزشکی

به نظر نمی‌رسد نه منطق و نه قوانین ما برای قاضی هم چنین اختیاری قائل باشد که رأسا در امور تخصصی رشته‌های دیگر و از جمله پزشکی و روان‌پزشکی مداخله کند. متأسفانه به دلیل کم‌اطلاعی راجع به مسائل سلامت روان و فقدان دانش کافی در جامعه، شاهد آن هستیم

عاشورا در صنعت سینما:

سفیر اشک راحله تا رستگاری صالح | احسان اقبال سعید

نمادهای مذهبی و آئینی هم نمود خود را در و بر پرده سینما و تلویزیون داشته‌اند. تلاش برای بازسازی حماسی رخدادهای مذهبی و فیلم‌های شخصیت نگار درباره مقدسین از بارزترین این کوشش‌ها و جوشش‌ها بوده‌اند که نمونه‌های بسیاری از آن را دیده‌ایم.

تراژدی الهی:

رد پای حماسه عاشورا در سینمای ایران | مریم باقری

در سال‌های نخست انقلاب، با توجه به شور و هیجانی که برآمده از ایدئولوژی شیعی بود، بسیاری از سینماگران که از وقایع انقلاب مستند تهیه می‌کردند، از ارجاع به ریشه کربلایی این نهضت غافل نبودند و در بسیاری از زمینه‌ها شباهت‌ها و یا آبشخورهای مربوطه را در اثر خود متذکر می‌شدند.