• امروز : یکشنبه - ۱۳ آذر - ۱۴۰۱
  • برابر با : Sunday - 4 December - 2022

: آخرین مطالب

این «مهاجرت» نیست ذوب یک ملت است! شنیده‌ام که گشت ارشاد در طرح جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی، محلی از اعراب ندارد در جلسه اصلاح طلبان با علی شمخانی چه گذشت؟ نماینده مجلس: کسانی که جانشان را از دست دادند کجای دلمان بگذاریم؟ مخابرات چگونه جیب‌های مردم را نشانه رفته است؟ وزیر کشور: معترضان نمی‌توانند نماینده‌ای در کمیته حقیقت‌یاب داشته باشند/ می‌خواهیم بازیگران این صحنه را پیدا کنیم! چین هم قید سرمایه‌گذاری در ایران را زد| امضای قرارداد ۶۰ میلیارد دلاری پکن با قطر ۴۰ سینماگر بازداشت و ۱۵۰ نفر احضار شدند جمهوری اسلامی: نمایندگان این مجلس کجا، شهید مدرس کجا؟ محمدعلی ابطحی: آقای خاتمی سه نامه خدمت رهبری نوشت آیا قالیباف از ایده حکمرانی نو عقب‌نشینی کرده است؟ کدام ۲۰۰ نفر؟/ نگاهی به تفاوت آمارهای پیشین کشته‌شدگان اعتراضات اخیر و بیانیه وزارت کشور مفهوم انتخابات آزاد رنگ باخته؛ به انتخابات تشریفاتی مبتلا شده ایم خرید و فروش کلیه و اعضای بدن از سر استیصال؟ اجرا؛ اصلاح یا تغییر؟ شکاف بین دهک اول و دهم افزایش یافته است/ تورم برای دهک های پایین سقف ندارد /عداد افراد زیر خط فقر در کشورمان به اندازه کل جمعیت برخی از کشورهای دنیا است شرایط به سمت بهبود اوضاع می‌رود؟/ اعتراضات تلنگری به دولت بود تا تکانی بخورد/ نظارت استصوابی به کشور لطمه می‌زند عباس عبدی: از گروهی که خبرگزاری فارس را هک کردند تشکر کنید که دروغ بودن اطلاعات ارائه شده به مقامات عالی کشور را برملا کرد! رئیسی: قانون اساسی جمهوری اسلامی قابل تغییر نیست دانشجوی دانشگاه تهران در پی خودکشی درگذشت

زنان

خاطره‌ای از زندان اوین در سالگرد اعدام شهلا جاهد
در سالروز اعدام شهلا جاهد فرازدیلی یادداشتی به قلم مهسا امرآبادی منتشر کرد که در ادامه می‌خوانیم

خاطره‌ای از زندان اوین در سالگرد اعدام شهلا جاهد

فکر کردم این تنها فرصتی است که می‌توانم جاهد را ببینم. شهلا جاهد را همه می‌شناختند. از پرونده‌اش پرسیدم و گفت می‌دانم که اعدام نمی‌شوم. پرونده‌ام را طولانی می‌کنند تا ناصر رضایت بگیرد

فقط حجاب نیست، زیست زنانه تغییر کرده است | ریحانه کریمی
تحولاتی درباره حضور اجتماعی زنان که پس از درگذشت مهسا امینی بیشتر رخ نمود:

فقط حجاب نیست، زیست زنانه تغییر کرده است | ریحانه کریمی

مصائب یک کلمه؛ ارشاد | خسرو طالب‌زاده
از حسينيه ارشاد تا گشت ارشاد:

مصائب یک کلمه؛ ارشاد | خسرو طالب‌زاده

تکریم زنان از «زبانی» به «عملی» تبدیل شود
زهرا نژادبهرام:

تکریم زنان از «زبانی» به «عملی» تبدیل شود

مشارکت زنان در همه بخش‌ها ضرورت دارد. باید مقوله زنان را از نگاه سیاسی خارج و به یک مقوله اجتماعی تبدیل کنیم. این فراهم نمی‌شود مگر اینکه نهادهای قدرت و حاکمیتی در این عرصه ورود پیدا کنند و از طریق جلب آرای همه بخش‌های جامعه زنان اعم از کارمندان و استادان دانشگاه، روزنامه‌نگاران و… در همه حوزه‌ها در مورد مطالبات زنان بحث و بررسی کنند.

برای اصلاح مسائل زنان به تغییرات ساختاری نیاز داریم
گفتگوی مهدی احمدی با منصوره اتحادیه:

برای اصلاح مسائل زنان به تغییرات ساختاری نیاز داریم

در ابتدا ما زنان باید بتوانیم با هم گفت‌وگو داشته باشیم؛ یعنی در شرایطی به سر می‌بریم که زنان از هر طیف، شغل، طبقه و… نمی‌توانند با هم صحبت کنند. اگر عده‌ای بی‌حجاب، عده‌ای با حجاب، عده‌ای متظاهر یا عده‌ای واقعی هستند؛ اما با همه اینها ما همه زن هستیم و مسائل و مشکلات همه ما یکی است، پس باید بتوانیم با هم گفت‌وگو کنیم اما این اتفاق عملی نشده است و برای همین هم ما زنان همدیگر را نمی‌فهمیم.

فعالیت گشت ارشاد، سیاستی غلط و مخالف قانون | محمد اسدی نژاد

فعالیت گشت ارشاد، سیاستی غلط و مخالف قانون | محمد اسدی نژاد

آنچه از نظام حقوقی جمهوری اسلامی، بدون ابهام قابل استنباط است‌ عدم مجوز پلیس و هر نیروی مسلح دیگری جهت اعمال محدودیت نسبت به شهروندان و نقض حقوق بنیادین آن‌ها تحت عنوان مبارزه با بد حجابی است.

ضعف الگوسازی برای زنان ایرانی، نفوذ بیرونی را شدت بخشیده است
گفتگو با الهه کولایی:

ضعف الگوسازی برای زنان ایرانی، نفوذ بیرونی را شدت بخشیده است

مسائل امروز زنان ایرانی برآمده از نیازهای واقعی انسانی آنان است. سخنرانی‌ها، پیام‌ها و تبلیغات رهبران بلندپایۀ کشور و نیز الگوهای متعالی دینی، زنان ایرانی را در دهه‌های اخیر، تا حدودی از حقوقشان آگاه ساخته است. اینک الگوهای اجتماعی و فرهنگی فقط به وسیلۀ حکومت‌ها ساخته نمی‌شود. زنان مانند مردان، این مجال را دارند که با دستاوردها و پیشرفت‌های جوامع دیگر آشنا شوند.

جای خالی قانون در مرگ «مهسا امینی» | محمدحسین زارعی

جای خالی قانون در مرگ «مهسا امینی» | محمدحسین زارعی

پیام ریشه‌های واقعی اتفاق‌هایی مانند مرگ مهسا امینی و بروز اعتراضات پس از آن را باید در فقدان حکومت قانون در کشور دانست. آنچه در این یادداشت بیان شد صرفا یک جنبه از بی‌اعتنایی به حکومت قانون، قانونمداری، اصول حکمرانی خوب، حقوق ملت در قانون اساسی و حقوق بشر است.

معمای مرگ «مهسا»
چیستی و چرایی مرگ مهسا امینی

معمای مرگ «مهسا»

پیکر مهسا امینی دختر ۲۲ساله سقزی که روز جمعه ۲۵ شهریور ماه در بیمارستان کسری تهران جان باخت، صبح روز شنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۱ در آرامستان آیچی شهر سقز به خاک سپرده شد. در آیین تشییع پیکر و خاکسپاری مهسا (ژینا) امینی، علاوه بر خانواده و بستگان مرحوم، جمع زیادی از مردم و تعدادی از مسئولان شهرستان سقز نیز حضور داشتند

نکاتی چند درباره لغو محدودیت ورود زنان به ورزشگاه

نکاتی چند درباره لغو محدودیت ورود زنان به ورزشگاه

زنان فوتبال دوست بالاخره مجوز حضور در ورزشگاه را پیدا کردند؛ این اتفاق بزرگ از ورزشگاه آزادی شروع می‌شود و به شهرستان‌ها می‌رسد.

زیرساخت‌های لازم جهت حضور زنان در استادیوم‌ها ایجاد می‌شود
مریم کاظمی پور (معاون توسعه ورزش زنان وزارت ورزش و جوانان):

زیرساخت‌های لازم جهت حضور زنان در استادیوم‌ها ایجاد می‌شود

معاون توسعه ورزش زنان وزارت ورزش و جوانان: زیرساخت استادیوم‌ها برای حضور بانوان در این اماکن به عنوان تماشاچی برگزاری مسابقات از جمله فوتبال ایجاد می‌شود.

وظیفه گشت ارشاد چیست؟ | حمیدرضا خالدی

وظیفه گشت ارشاد چیست؟ | حمیدرضا خالدی

روزنامه اعتماد (شماره ۵۲۸۳ | ۳۰ مرداد ۱۴۰۱ | صفحه ۲)

کشف حجاب تخلف است، فعل مجرمانه نیست
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور:

کشف حجاب تخلف است، فعل مجرمانه نیست

طبق آمار مرکز پژوهش‌های مجلس، تعداد بدحجاب‌ها به بالای ۵۰ درصد رسیده است یعنی طبق قانون، تعریف فرد باحجاب و بی‌حجاب را بر اساس ملاک شرعی قرار داده اند. ملاک شرعی یعنی یک تار موی زن هم بیرون باشد مجرم است و باید دستگیر شود.

زن ایرانی آه کشید | بهناز شوهانی

زن ایرانی آه کشید | بهناز شوهانی

در اهواز سر من را بریدند، سر از گردن ایران جدا کردند. من را و ما کشتند. اخلاق، مهربانی، مدنیت و شرع را هم حتی سر بریدند، آنجا من چقدر تنها و بی‌کس بودم و ما چقدر تنهاییم.

اشتغال زنان از منظر زنان | نگار ثابتی

اشتغال زنان از منظر زنان | نگار ثابتی

امروزه زنان دوشادوش مردان، کنار نقش‌های چندگانه‌ همیشگی، نقش زن شاغل را هم به دوش می‌کشند. عده‌ای خود خواسته و با وجود تمکن مالی، اشتغال را برعدم آن ترجیح می‌دهند و عده‌ای که تعدادشان هم کم نیست، به دلیل تهیه معاش به اجبار تن به اشتغال می‎دهند.