آیین نوروز دوای درد افغانستان | حسین دهباشی
ردپای نوروز در ادبیات داستانی | محمد مالمیر
سبزی پلو با ماهی | مرتضی رحیم‌نواز
بهداشت و تغذیه در تعطیلات مراسم نوروز باستانی | گلبن سهراب
شهر نوروزانه | بهروز مرباغی
تئاتر و بهار، تلاشی برای زدودن زشتی و پلشتی | مجید گیاهچی
نوروز در رادیو ایران
زمستان به پایان رسیده است… | محمود فاضلی
اهمیت پاسداری از جشن نوروز در افغانستان | محمدصادق دهقان
پارسه، تخت‌گاه نوروز | مرتضی رحیم‌نواز
نوروز، جشن بیداری | جعفر حمیدی
بازشناسی نمادهای انسانی نوروز | مرتضی رحیم‌نواز
آن روزگاران | ساناز آریانفر
سیمای جهانی نوروز ایرانی | مرتضی رحیم‌نواز
آداب و رسوم نوروزیِ تاجیکان | دلشاد رحیمی*
نظام اسطوره‌ای نوروز | مرتضی رحیم‌نواز
نوروز و دیپلماسی میراث فرهنگی | رضا دبیری نژاد
تحویل سال و تغییر احوال | محمدجواد حق شناس
نمادشناسی سفره هفت‌سین و نوروز | مرتضی رحیم‌نواز
حال و هوای عید در تاجیکستان | عباس نظری
کارت تبریک عید | مجید جلیسه
نوروز، فرهنگِ هویت‌ساز | فریدون مجلسی
شکوهِ هرات، در فراسوی گستره ایران فرهنگی
نوروز، جشن رستاخیز
آئین‌های پیشوار نوروزی | ندا مهیار
نوروز و آیین‌های نمایشی نوروزی
سیاست همسایگی در نوروزستان | سید رسول موسوی
پوتین قادر نیست جنبش رهبر مخالفان را خاموش سازد | آندره ئی سولداتوف . ایرینا بروگان (ترجمه: رضا جلالی)
جشن آتش‌افروزان | مرتضی رحیم‌نواز
عامل قدرت چین نه فناوری که خبرچین ها هستند | مین شی پی (ترجمه: رضا جلالی)
جایگاه نقاشی‌خط را اثر مشخص می‌کند
تئاتر شهر، حریم ذهنی می‌خواهد نه حریم شهری | مرتضی رحیم‌نواز
سنگ زیرین آسیاب | فرشاد مومنی
در چشم برادر | محمد کریمی*
ماجراهای ما یک نفر | محمد امین کریمی*
دنیا یالان دنیادی | الهه کریمی*
بابا حسن | الهام کریمی*
رویای حزبی از جنس اکثریت مردم، حزب عدالت ایران | بهزاد کاظمی
سربلند در عرصه‌های گوناگون | محمود کاشانی
چشمی و چراغی که بود| علیرضا فخیمی*
جانِ جان برکف ما | طاهره فخیمی*
فراتر از وکیل | محمد حسین زارعی
مرد خدا، عمل و تواضع | حسین راغفر
یکی مرد بود اندر آن روزگار | دادبه دادمهر
دوست‌دار دوست‌داشتنی | سیدعلی جزایری
حضور سبز حاج آقا | امیرحسین انصاری‌مهر*
آرمانگرایی انقلابی | مجتبی امیری
زیست رشک برانگیز | محمد اسدی‌نژاد
بچه محل | حسن احمدی
جوانمردی حاج حسن | نجات‌الله ابراهیمیان*
در حال حاضر، فقط گفتمان رسانه‌ای در افغانستان و ایران در زمینه نوروز فعال است که علمی و مطالعاتی هم نیست. از مطالعات نظری، فلسفی، جامعه‌شناختی، انسان‌شناختی و مردم‌شناختی خبری نیست.
ساخت پارسه به‌شدت متأثر از فرهنگ‌های مختلف سرزمین‌هایی است که در قلمرو این پادشاهی قرار داشت، تأثیرپذیری فرهنگی ـ تمدنی پارسیان از سرزمین‌های دیگر امری اثبات‌شده است و سابقه آن را می‌توان در پاسارگاد، شوش، هگمتانه و نیز بسیاری از عرصه‌ها مشاهده نمود.
در فولکلورِ ایرانی شاید هیچ عنصر شناخته شده‌تری از عمو نوروز نداشته باشیم. پیرمردی با مو و ریش سفید و کلاه نمدی که عصا به دست در شهر می‌چرخد و دیدن او نخستین نشانه‌های پایان زمستان و آمدن بهار قلمداد می‌شود.
یکی از بارزترین نمادهای مشترک تمدنی ـ فرهنگی میان هر یک از این کشورها، «نوروز باستانی» است که به‌عنوان یکی از کهن‌ترین جشن‌ها در حوزه تمدنی جنوب آسیا، امروزه بیش از 300 میلیون نفر در 11 کشور مختلف جهان در جنوب غربی آسیا، آسیای میانه، قفقاز، شبه‌قاره هند و بالکان را به پاسداشت خود واداشته است.
نیاگان تاجیکان از دوره‌های باستان سعی و کوشش می‌نمودند، که گذشتن وقت را با واحد و معیارهای گوناگون نشانه‌گیری و اندازه کنند. مردم تاجیک زمان برابر شدن شب و روز یا خود اعتدال بهاری، فرا رسیدن جشن نوروز را از روی نشانه‌های زیادی مقرّر می‌نمودند.
نوروز، نسبت‌های دیگری نیز با اساطیر ایرانی دارد، از آن جمله بایستی متوجه داستان «جم» باشیم. جمشید، پادشاه اسطوره‌ای زمین است که توانست به فره ایزدی دست پیدا کند. او پادشاه افسانه‌ای دوران شکوهمندی آریائیان به شمار می‌آید.
میراث فرهنگی به مثابه محصولی بینافرهنگی که بر پایه تبادلات فرهنگی استحکام یافته است، سعی می‌کند حوزه‌های مشترکی را جستجو کند و افراد را به واسطه قرارگیری در این حوزه‌های مشترک دارای امنیت و قرابت بیشتر بکند تا جهان و زندگی قابل فهم باشد.
تمدن استوار و پابرجای ایرانی، در یکی از مهمترین بزنگاه‌های فرهنگی خود به‌خوبی توانسته از عهده تکمیل فرایند نمادسازی برآمده و مهمترین جشن باستانی جامعه خود را به انواع مختلفی از آنها بارور سازد.
اجیکان به راستی مردمانی بسیار ساده و صمیمی و مهربان و بسیار شاد هستند علیرغم زندگی در حاکمیت و حکومت ۷۰ساله شوروی همچنان به فرهنگ و ادبیات فارسی عشق می‌ورزند به جرات می‌توان گفت در کشورهایی که به عبارتی کشورهای قلمرو فارسی زبانان نامیده می‌شود آداب و رسوم و سنن گذشته‌ای که کمابیش در کشور ما و بیشتر در شهرستان‌ها نیز به چشم می‌خورد بیشترین سهم را در نگهبانی و حفاظت از فرهنگ و ادبیات و آداب و رسوم ایران قدیم را دارند
تولید انبوه کارت پستال در سال ۱۳۰۹ خورشیدی و در خیابان شاه‌آباد بود. کارت پستال‌های چاپی با مهر شرکت سید عباس کاشانی و برادران که در دهه‌های ۲۰ و ۳۰ به صورت وسیعی توزیع و مورد استفاده قرار می‌گیرد.
نوروز همچون موسیقی و هنرهای دیگر است. مانند کتاب و گزارشی از خوبی‌ها و فرزانگی‌های پیشینیان است، نه بازتاب چالش‌ها و خشم‌ها. رنج و زیانی در کار آن نیست، هفت‌سین رنگارنگ نمادینش نیز جز شادی و امید و خرمی پیامی ندارد.
در هر گوشه‌ای از این جهان پهناور که این درفش افراخته بشود می‌توانیم بی‌گمان باشیم و باور بداریم که فرهنگ ایرانی تا آن گوشه راه برده است. نوروز نه تنها در ایران جغرافیایی کنونی بزرگ داشته می‌شود و برگزار می‌آید، بلکه در قلمروهای دیگر ایرانی نیز که از ایران جغرافیایی پهناور ترند شناخته شده است و کارکرد دارد، در ایران تاریخی به همان سان در ایران بسیار پهناور فرهنگی
آئین سوری یا جشن چهارشنبه‌سوری که در آخرین سه‌شنبه سال خورشیدی انجام می‌گرفت را بایستی از مهمترین جشن‌های پیشواز نوروز برشمرد که با مجموعه‌ای از رسوم همچون برافروختن آتش، تهیه آجیل و رقص و پای‌کوبی همراه بوده است
برگزاری این جشن را می‌توان در همه شهرها و روستاهای ایران سراغ گرفت، ایرانیان در این شب بر این باورند که با افروختن آتش و پریدن از روی آن، بیماری، ناراحتی و نگرانی‌های سال کهنه را به آتش می‌سپارند و سال نو را با آسودگی و شادی آغاز می‌کنند
مرکز فرماندهی ناتو در آلمان در حال تهیه طرحی برای استقرار نیروهای مسلح این اتئلاف نظامی در سراسر اروپاست تا ماموریت آموزشی اتحادیه اروپا را تکمیل کند و به کی‌یف کمک کند تا به استانداردهای این ائتلاف نزدیک شود.
نخستین نشست تهرانشهر با موضوع «حریم تئاتر شهر»، با حضور رضا کیانیان (بازیگر)، شهرام گیل‌آبادی (مدیرعامل سابق خانه تئاتر)، محمدجواد طاهری (مدیر مجموعه تئاتر شهر) و علی اعطا (معمار و عضو پیشین شورای شهر تهران) و به میزبانی محمدجواد حق‌شناس، در محل موزه تصاویر معاصر برگزار شد.
حاکمیت در پشت حکومت هم قرار گرفته است و حکومت را تبدیل به سپری برای خود کرده است. کافی است تا به هشدارهای دلسوزان نظام و حکومت مبنی بر اینکه «از رهبری هزینه نکنیم» یا «رهبری را خرج نکنیم» توجه کنیم تا بدانیم که آن چه برای این جریان مهم است نه بقای حکومت بلکه بقای حاکمیت حتی به قیمت حکومت و رهبری است.
درحقیقت حضور پایگاه‌نظامی به منزله حضور شهروندی در جزایر نیست. بلکه شما بایستی در این جزایر کسب‌و‌کار، تجارت، خانواده، بیمارستان و سایر چیزها را داشته باشید تا بتوانید بگویید من حضور تاریخی در این منطقه یا جزیره داشته‌ام
دو موضوع پذیرش جدایی بحرین از ایران درسال ۱۳۴۹ و همچنین فروپاشی اتحادجماهیرشوروی درسال ۱۳۶۹ که باعث شکل‌گیری کشورهای جدید در سواحل دریای‌خزر و به‌دنبال آن طرح مسئله تعیین رژیم‌حقوقی دریای‌خزر آغاز شد، از دیدگاه دکتر باوند حائز اهمیت است، برآن شدیم تا بخشی از نظرات استاد که در گفتگو با پایگاه خبری تحلیلی تابناک […]
در آن تاریخ مسئله حقوق بشر جنبۀ فردیت پیدا نکرده بود اما وقتی امروز ما از حقوق بشر و ارزش‌های جهان‌شمول صحبت می‌کنیم، ترجمان حقوق بشر کوروش از مفهوم ارگانیک خودش تبدیل به فردیت انسان‌ها می‌شود. بنابراین ما از فرازهای مهم گذشتگان الهام می‌گیریم.
حمله رژیم پهلوی به دانشگاه تهران در دوره ۳۷ ساله سلطنت محمدرضاشاه بارها و بارها اتفاق افتاد اما غیرانسانی‌ترین و وحشیانه‌ترین حمله‌های رژیم به دانشگاه در دوران نخست‌وزیری فضل‌الله زاهدی، علی امینی، جمشید آموزگار و جعفر شریف‌امامی اتفاق افتاد
در خصوص مجازات‌های مورد حکم نیز دیوان از یک سو به درستی با اعلام اینکه جرم مزبور یک جرم «ترک فعل» و خودرو نیز «محل وقوع» آن است، نه وسیله ارتکاب
پیکر محمدعلی ندوشن ما را به سفری دور در همین نزدیکی‌ها برد، برد به دور دست‌های تاریخ بلاخیز ایران، به خراسان. سفرنامه‌طور یک روزنامه‌نگار ایران‌گرا را بخوانید.
پیکر محمدعلی ندوشن ما را به سفری دور در همین نزدیکی‌ها برد، برد به دور دست‌های تاریخ بلاخیز ایران، به خراسان. سفرنامه‌طور یک روزنامه‌نگار ایران‌گرا را بخوانید.
رئیس اداره حفاظت محیط زیست شهرستان فیروزکوه از مشاهده و تصویربرداری از یک قلاده پلنگ در پناهگاه حیات وحش کاوه ده خبر داد.
ادعای ارتباط موضوع ممنوع البیانی سیدمحمد خاتمی با وزارت ارشاد هم ادعایی است که پایه اساس و ندارد. چرا که پیشتر حسین انتظامی معاون مطبوعاتی سابق در کتاب خاطراتش که با عنوان «پرگار» منتشر شده بود ماجرای استعلام این وزارتخانه از شورای عالی امنیت ملی را اینگونه بازگو می کند:
حسن روحانی شرط دونالد ترامپ برای بازگشت به برجام و پاسخ ایران را روایت کرد.
روزنامه رسالت در یادداشتی به سیدمحمد خاتمی حمله کرده و او را سخنگوی «چپ جدید» خوانده است. این روزنامه نوشت: چپ جدید داعیه دین‌داری هم ندارد. مراقبت می‌کند مبادا حاکمیت مردم را به بهشت ببرد.
برای اولین بار در ایران دو توله جگوار در باغ دشت صفادشت کرج متولد شدند.
در سرزمین‌های ما، اهالی فرهنگ و ادب در طول تاریخ بیش از آنکه دنباله‌رو اندیشه‌ها و ایدئولوژی‌های سیاسی باشند، خود جریان ساز بوده‌اند و در شکلی دهی به باورها و ارزش‌های فرهنگی مردمان جوامع ما نقشی کلیدی بازی کرده‌اند
واضح است که در علوم انسانی و اجتماعی همانند علوم تجربی، آزمایشگاهی برای آزمون پیشینی نظریه‌ها وجود ندارد و چون آزمون این خیال و محال اندیشی‌ها در غیاب به کارگیری عقل سلیم جز با اجرا و به کارگیری عملی آنها ممکن نیست، آگاهی از تبعات چنین خیال و محال اندیشی‌هایی فقط با تحمل عواقب گسترده و دردناک آن ممکن و شدنی است.
در اینجا، آزاد زندگی کردن، بیان یک اراده و خواست و تلقی از زیست فردی و اجتماعی بوده و بسیار جدی است. زن، زندگی، آزادی همه عناصر پیش گفته را با خود حمل می‌کند و خود بیان این دغدغه جدی است.
آمایش سرزمین به‌عنوان بعد هماهنگ‌کننده و یکپارچه‌ساز نظام برنامه‌ریزی بخشی - مبنای کشور، بیش از نیم‌قرن است که وارد ادبیات برنامه‌ریزی در کشور شده واژه آمایش سرزمین از ریشه فعل آمدن به معنی آراستن، آمیختن، به رشته درآوردن و آماده‌کردن است.
در جامعه سیاسی ایران کهن هم قوانین موضوعه عادی و هم قانون اساسی وجود داشته است.از دقت در اسناد به خوبی بر می‌آید که دست کم قانون اساسی، مدون و نوشتاری بوده است و فقط شورای کشور و انجمن بزرگان می‌توانسته با تشریفاتی اصول آن را تغییر دهد و به اصطلاح حقوق عمومی امروز «در قانون اساسی تجدید نظر کند».
مهمترین مشکل قانون اساسی که منجر به فراگیر شدن مطالبه اصلاح بنیادین آن شده، این نکته است که برخلاف انتظارات عمومی و برخلاف ذات خود، تجلی یافته و مبتلا به «عرف‌زدگی» و رویه‌هایی مانند «نظارت استصوابی» و ید مبسوطی شده است که منجر به نامتاثر ساختن انتخاب مقامات ارشد قوه قضاییه و دادستانی از آرای مردم شده است
از مهمترین دفاعیه‌هایی که از ثبات و استمرار قانون اساسی شده است، استدلال‌های متکی بر حق‌مداری است. از آنجا که منطق حق‌ها مبتنی بر جهان‌شمولی، ثبات، تغییرناپذیری و سلب‌ناشدنی است، اصول قانون اساسی باید چنین حق‌هایی را مطلقا مورد شناسایی قرارداده، محترم شمرده و تضمین نمایند.
در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اگرچه در اصولی سعی شده است تمرکز قدرت را مهار کند اما در اصول دیگری که اهمیت دو چندانی نسبت به سایر اصول قانون اساسی دارند، این تمرکز قدرت است که دست بالا را دارا می‌باشد. اصول ششم، هفتم و پنجاه و ششم قانون اساسی تحت تاثیر اصول چهارم، پنجم و یکصد و دهم قانون اساسی می‌باشند.
با توجه به صحبت‌هایی که در سالهای اخیر در رابطه با برگزاری همه پرسی در ایران برای بعضی موضوعات شنیده می‌شود، باید این سوال را مطرح کرد که اساسا چگونه می‌توان به نوعی تعادل در حفظ حقوق ملت و مردم بدون افتادن در دام آرمان خواهی افراطی (مرتبط با ملت) و استبداد عوام (مرتبط با مردم) رسید؟
بر فرض که یک نسل با چنین قانون اساسی موافقت کرده باشد، اما اصول و مفاد آن برای نسل یا نسل‌های بعد بی‌اعتبار و باطل است، زیرا آنانکه باید تعهدات مندرج در قانون اساسی را بپذیرند و اجرا کنند موجودیت حقوقی و حضور زمانی و مکانی نداشته‌اند تا قانون اساسی را صحه بگذارند.
قانون نیازی به بحث و گفت و شنود ندارد. از طریق قانون می‌توان با هر کسی، حتی با افراد جانی رویارو شد بدون اینکه سختی به چالش کشیده شدن و به چالش کشیدن استدلال را تحمل کرد. جامعه کم حوصله به دنبال حل مشکلات از راه گفت و شنود نیست چرا که چالش‌گری مربوط به حیطه فلسفه می‌شود.
هرچه زودتر عفو عمومی اعلام و زندانیان سیاسی آزاد شوند. بازداشت بانوان، تعلیق دانشجویان و اخراج آنها از دانشگاه نتیجه منفی داشته و خواهد داشت و تداوم آن می‌تواند اعتراضات را بیشتر کند.
تا زمانی که دو طرف اصرار به پافشاری ۱۰۰ درصدی روی نظر خود داشته باشند، نه تنها مساًله حل نخواهد شد، بلکه جامعه به استقبال افزایش و تداوم خشونت با شدت و حدت بیشتری خواهد رفت.
در سالهای اول دهه هفتاد قرن گذشته خورشیدی، لایحه تشکیل دادگاه‌های عمومی و انقلاب تنظیم و به مجلس شورای اسلامی ارسال می‌شود. هدف از تنظیم این لایحه، تشکیل دادگاه‌هایی با صلاحیت عام است و با حذف دادسرا، امکان مراجعه مستقیم به قاضی فراهم می‌شود. و کلیه دعاوی حقوقی، جزایی و امور حسبی و… در مرجع قضایی واحد رسیدگی می‌شود.
از نقطه نظر سیاست روزمره و مهندسی سیاسی نیز ظهور و بروز جنبش اعتراضی ۱۴۰۱ را علی الظاهر، به امری اجتناب‌ناپذیر تبدیل کرد. انتخابات کم‌رمق ۱۳۹۸ مجلس و انتخابات فرمایشی ریاست جمهوری ۱۴۰۰، با برگ برنده نظارت استصوابی، همه مسیرهای سازش و مصالحه در عرصه سیاسی را مسدود کرد.
تجربه کشورهای جهان و ایران همگی بیانگر این است که بی‌اعتبار سازی نظام حقوقی کشور در تمام سطوح، شفافیت و پاسخگویی نظام سیاسی را تنزل داده و لاجرم صرف‌نظر از انگیزه تصمیم گیرندگان، جزء فساد و حیف و میل شدن اموال کشور ثمری نداشته است.
شوربختانه باید خاطرنشان ساخت که ما از «دولت قانونمند نسبی» به «حکومت سنتی و تاریخی»، از «جمهوری اسلامی» به «حکومت اسلامی»، از مفهوم «اموال دولت» به مفهوم «انفال» و از «اصل پاسخ گویی» به «مصونیت قضایی» رسیده‌ایم
به نظر می‌رسد فلسفه فعال شدن این طرح ناشی ازعدم تحقق اهداف و برنامه‌های دولت در حوزه خصوصی‌سازی است. در واقع دولت سیزدهم قصد دارد ناکامی خصوصی‌سازی در تحقق اهداف تامین مالی و جبران کسری منابع مالی در شرایط تحریم را در حوزه دیگری و با نام دیگری تحت عنوان «مولدسازی دارائی‌های غیرمنقول دولت» جبران کند.
پرسش این است که قائل شدن چتر مصونیت قضایی به عنوان حمایت از برخی از «اتباع ایران» در خاک ایران، حمایت در مقابل بی‌قانونی کدام کشور است؟
در گام نخست چند سیاست فاجعه‌ساز مشخص وجود دارد که این سرنوشت را برای کشور رقم زده است. گرفتاری ساختار قدرت در ایران این است که گروه‌های ذی‌نفع پر نفوذ که منافعشان با تداوم این مناسبات گره خورده، دست بالا را دارند و اهل علم و خرد و دانایی در حاشیه هستند.
گویا در این مملکت قرار نیست نسبت ما با سنت‌های قانونی و مدرن درست شود و هنوز ما بر سبیلِ سنت و عادات مالوف و قدیمه دور زدن قانون، فرمان سازی، شخصی‌سازی و ساده‌سازی امرِ حکمرانی فائق نیامده‌ایم و تا می‌آییم گامی بسوی حکومت قانون برداریم،
ایران باید این رفتارها را با دقت رصد کند و متوجه باشد که اگر امارات در سی سال گذشته این ادعا را با سرعت اندک پیگیری کرده اکنون به پیگیری این پرونده سرعت بخشیده و از قدرت مالی و لابی گری خود در این مسئله کمال استفاده را خواهد کرد.
مشروح گزارش و متن سخنرانی این صاحب‌نظران مطرح در کشور و همچنین دیدگاه مهمانان این نشست تخصصی دربخش پرسش و پاسخ، در شماره جدید هفته‌نامه نیمروز چاپ و منتشر خواهد شد.
ایران باید هرگاه متوجه سفر یکی از رؤسای دولت سایر کشورها به امارات می‌شود، به آنها درباره احتمال همراهی با ادعای امارات درباره جزایر سه‌گانه هشدار بدهد.
گرمای هرمز آن چنان در خاطر این ماجراجو نقش می‌بندد که حتی آن را تا هندوستان در یاد خود نگه می‌دارد تا جایی که در خاطرات خود راجع به هندوستان می‌گوید که آنجا چندان گرم نیست
رویکردهای«تاریخی»، «حقوقی»، «جغرافیایی»، «اقتصادی» و «سیاسی»، همگی دارای یک پیش‌زمینه نظری مشترک هستند و آن هم باور به جدایی فرهنگی و تمدنی دو سوی خلیج‌فارس است
تصور شاه این بود که با حل مسئله بحرین، تسلط بر جزایر سه‌گانه توسط ایران عاری از مشکل خواهد بود اما باز هم با کارشکنی دولت انگلستان و ادعاهای شیوخ راس الخیمه و شارجه مواجه شد.
درحقیقت حضور پایگاه‌نظامی به منزله حضور شهروندی در جزایر نیست. بلکه شما بایستی در این جزایر کسب‌و‌کار، تجارت، خانواده، بیمارستان و سایر چیزها را داشته باشید تا بتوانید بگویید من حضور تاریخی در این منطقه یا جزیره داشته‌ام
بدون شک همگی ما بر این باور هستیم که جهان امروز، جهانی است منافع محور و هیچ کشوری در تعاملات و روابط خارجی خود، جز برای کسب منافع بیشتر ( مشروع و نامشروع ) برای خود، وارد یک مجموعه علی الظاهر همسو و بازی سیاسی نمی‌شود
ما از یک کشوری که به کشور مستقل دیگر تجاوز کرده بود، حمایت کردیم. این حمایت یک بمب بزرگ در روابط ما به‌ویژه با اتحادیه اروپا بود که در زمینه‌های مختلف به‌خصوص در حوزه اقتصاد با ما کار می‌کردند. در نتیجه ما بایستی در بحث قدرت، قدرت خودمان را بازسازی کنیم و در وزارت امور‌خارجه به یک تعادل برسیم.
تداوم تعامل با جهان با این منطق سیاست‌خارجی مشکلاتی دارد که هر از گاه برخی از زوایای تلخ خود را نشان می‌دهد و من کوشش کردم تا به‌طور کوتاه اشاراتی به برخی از وجوه آن بکنم.
در واقع معنای مذاکره ایران با امارات متحده عربی بر سر جزایر سه‌گانه ایرانی این است که اگر شما اختلافی را بپذیرید، این به‌معنای این است که طرف مقابل هم حق و حقوقی دارد. در‌حالی‌که ایران اصلاً نباید وارد این مسئله بشود که ما می‌آییم و در مورد اختلاف‌هایمان صحبت یا مذاکره کنیم. چرا؟ زیرا در آنجا شما بازیگری خواهید بود که مورد هجوم قرار خواهید گرفت
ما ابزار دفاع حقوقی از حق حاکمیت را داریم. یعنی هم از نقشه‌های تاریخی حاکمیت بر جزایر سه‌گانه خلیج‌فارس برخورداریم، هم از اسنادی که گویای نمایندگی هیات‌های سیاسی و حقوقی است برخورداریم و هم اسنادی را داریم که گویای نظر و دیدگاه مکتوب انگلیسی‌ها است.
بخش‌اعظم جلد دوم کتاب «تمامیت ارضی ایران در دوران پهلوی؛ ابوموسی، تنب بزرگ و کوچک» به واکنش جهان‌عرب در مقابل اعاده حاکمیت ایران بر جزایر سه‌گانه اختصاص دارد و حکایت مستندی است از اذعان عمومی عربی به حاکمیت ایران بر جزایر سه‌گانه. ازهمین‌روی، در این نوشتار اشاره‌ای به واکنش جهان عرب در برابر آزادسازی جزایر خواهد شد.
استفاده از صبر زرد یا گیاه آلوورا در میان مردم ساکن حاشیه جنگل حرا بسیار رایج است. علاوه بر اعتقادات خاص مردم نسبت به این گیاه برای مردگان، در زندگی روزانه نیز بسیار بکار برده می‌شود. مردم منطقه بر سر مزار عزیزانشان این گیاه را کاشته و اعتقاد دارند این گیاه پلی ارتباطی میان از دنیا رفته و عالم بالا است و سبب آرامش روح خواهد شد.
بررسی ابعاد حقوقی حاکمیت ایران در جزایر سه‌گانه ابوموسی، تنب بزرگ و تنب کوچک یکی از مهمترین موضوع‌های مرتبط با تمامیت ارضی و حاکمیت سیاسی است که امروز دارد در مکان کمیسیون بین‌الملل کانون وکلای دادگستری مرکز برگزار می‌شود. اکنون ببینیم چگونه می‌توانیم ادعای بی‌اساس کشوری که (امارات متحده عربی) تقریباً مدت زیادی از حیات […]
ارزش و اهمیت بازشناختی بازی‌ها، کمک بسیار موثر در شناسایی زیر ساخت‌های مختلف فرهنگی، موقعیت و رویدادهای تاریخی بوجود آمده هرجامعه را در گذشته به افراد و نسل‌های بعدی آن جامعه یا قوم منتقل می‌کند. زیرا شکل‌گیری بازی‌ها به نحوی موثر با عوامل مختلف تاریخی، سیاسی، اجتماعی و ... مرتبطند.
اکنون این سوال مطرح است که در صورت فعال شدن موضوع سه جزیره در شورای امنیت به دلایل صرفا سیاسی (چرا که هیچ مبنای حقوقی برای ادعاهای امارات وجود ندارد)، چه سناریوهایی قابل تصور است.
مراسم هم‌زمان با شروع فصل صید و صیادی در روز 29 تیر هر سال آغاز می‌شود وصیادان این روز را جشن می‌گیرند. صيادان منطقه جنوب كشور و حوزه خلیج فارس نيز مانند ساير اقوام ايراني داراي تقويم و گاه‌شماري مخصوص به خود هستند؛ تقويمي كه در آن، آغاز سال نو صيادي در آخرين روز ماه تير اتفاق مي‌افتد.
حقوق و مالکیت مادی و معنوی جزایر سه‌گانه ایرانی ابوموسی، تنب‌بزرگ و تنب‌کوچک در خلیج فارس طی سه‌ماه گذشته خیلی بیشتر از سه‌دهه گذشته مورد هجوم سیاست‌های منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای قرار گرفته و کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس با همراهی و همکاری آمریکا، چین و روسیه مبادرت به صدور بیانیه‌های سیاسی علیه حقوق و مالکیت این جزایر تاریخی ایران در خلیج فارس از دوره تاریخی امپراتوری هخامنشیان تاکنون کرده‌اند.
غواص زنبیل را به گردن آویزان می‌کند و طناب آن را با انگشتان پا نگه می‌دارد و سپس به جستجو می‌پردازد. صدف‌های ریز و درشت را داخل زنبیل ریخته و زمانی که نفس‌اش تنگ شد و قادر به ماندن زیر آب نبود با تکان دادن طناب به «سیب» خبر می‌دهد تا او را بالا بکشند.
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب نوشته: «اتحاد در برابر دشمن میان ایران و انگلیس که در اوایل سده هفدهم در زمان شاه عباس بسته شد، در نیمه‌های سده هجدهم و پس از فروپاشی سلسله صفوی از میان رفت. در طول سده نوزدهم، روابط انگلیس و ایران به بی‌اعتمادی و کینه توزی متقابل تبدیل شد...
باتوجه به وقایع و شایعات فوق‌الذکر، لانسدان، وزیرخارجه انگلستان، اعلامیه معروف را صادر نمود. بدین معنی که دولت انگلستان اجازه نخواهد داد هیچ دولت خارجی به قلمرو انحصاری انگلستان در خلیج فارس وارد شود و برای جلوگیری از این امر حتی تا پای جنگ خواهد رفت.
ائتلاف نامیمون امارات متحده عربی با دو کشور روسیه و چین بر سر کتمان حق تاریخی ایران بر این جزایر ایرانی، اگرچه رویدادی قابل پیش‌بینی بود، اما در نوع خود به موضوعی چالش برانگیز نیز تبدیل شد. چالشی که البته تاثیری بر حقوقه مطلق ایران بر حدود رسمی و قانونی خود ندارد. با این وجود هر تهدیدی اگر جدی انگاشته نشود، می‌تواند به نتایج فاجعه باری منجر شود.
با این همه به گمانم تغییر ماموریت آیزنهاور از خاور مدیترانه به خلیج فارس، با هدف دیگری صورت گرفته است. به اغلب احتمال اسرائیل از روزهای آخر همین هفته، باتاکتیک های متفاوت و خشن تر حملات خود به غزه را دنبال خواهد کرد. نابود سازی حماس و کنترل شمال غزه، دو هدف حداقلی نتانیاهو خواهد بود.
به گمانم ناتو و آمریکا و بلکه شش قدرت بزرگ فرامنطقه‌ای با برهانی کاملا ژئواستراتژیک، همواره در پی ماندگاری ثبات استراتژیک ایران بوده اند: چرا که بی ثباتی ایران به عنوان صفحه مرکزی بین پنج منطقه ژئوپولیتیک داغ جهانی، در ناپایدار کردن آسیای جنوب باختری نقش اصلی را خواهد داشت
در چند دهەی گذشته تهران با الهام از تجارب گذشته نشان داده که به هیچ وجه به دنبال جنگ مستقیم و رودررو با قدرت برتر آمریکا نیست. بلکه از راهبردی چریکی و نامتقارن در عرصەی نظامی پیروی می کند.
آمریکا در این چند دهه حضوری مدام در منطقه خلیج فارس داشته و هم اکنون هم چندین پایگاه هوایی و دریایی در این منطقه دارد و بر خلاف جابجایی‌ها و حرف و حدیث‌ها، این حضور هر چند تحت الشعاع تغییر تاکتیک آمریکا در بیش از یک دهه اخیر از دخالت مستقیم نظامی به دخالت غیر مستقیم و کاربست ابزارهای دیگر قرار گرفته اما کاهش نیافته و ادامه دارد.
فوری ترین پاسخ ایران این است که حاکمیت روسیه بر جزیره اشغالی کریمه را بی اعتبار شمرده و تجاوز این کشور را به دیگر اراضی اوکراین محکوم کند..
نیروی دریایی ارتش یک فروند کشتی متخلف را که پرچم مارشال در حال فرار بود توقیف و به آب‌های ساحلی ایران در دریای عمان هدایت کرد.
حشدالشعبی و امثالهم تا زمانی با ما هستند که برایشان سود داشته باشیم، اما برخی مفاهیم به حدی برای آنها مهم است که قید هر سودی را می‌زنند و برایش جان میدهند، مانند بحث هویت عربی
راه سوم استقامت بر راه اصلاحی است. این راهبرد متضمن سه شرط‌ویژه است. یکم درستی و اصالت راه انتخابی است. چه بسا راهِ اصلاحی انتخابی خود بی‌راهه باشد. بنابراین، اصالت و درستی آن شرط است. دوم آزمون میزان صداقت راهنمایان به این راه است. بی‌گمان آنان از ناکجاآباد نیامده‌اند و بی‌تاریخ نیستند. پس مردمان در ارزیابی اصالت راهی که آنان نشان میدهند به پیشینه‌ی آنان نگاه می‌کنند.
در این سالهای طولانی بنا بر برخی تعارفات سیاسی دولتمردان حاکم در ایران، از حقوق مسلم و منافع کشور خود گذشت و برای رسمیت دوباره قرارداد ۱۹۷۵ اقدام جدی و مستمر و فراگیری انجام نداد و همچنان وضعیت این معاهده‌ی معتبر بین‌المللی از سوی طرف عراقی در ابهام باقی مانده است
اما بد نیست یک نکته را به وزرای ورزش، کشور، وزارت خارجه یا هر وزیر و مسئول دیگری یادآوری کنم و آن این که اگر آنها سرشان گرم کارهای دیگری است که آن هم باجوانان سروقد و دلیر و مظلوم وطن در پیوند است، جوانان ایران بیکار ننشسته اند.
یکی از رسوم سنتی و مهم عید نوروز، چیدن سفره هفت سین است که هر کدام از اجزای آن سمبل نیکی‌هایی است که افراد در دید و بازدیدهای خود برای یکدیگر آرزو می‌کنند. مواد غذایی که به صورت سنتی در سفره هفت سین چیده می‌شود همه منشاء گیاهی دارند و از نظر خواص تغذیه‌ای هم قابل توجه هستند. هرکدام منشاء سلامت و نوید بخش تندرستی است. تلاش میکنم تا به صورت مختصر به بررسی خواص تغذیه‌ای اجزای سفره هفت سین بپردازم.
در رومانی، چائوشسکو حکمران بود. آن قدر از قدرت خود اطمینان داشت که اداره کشور را به همسر خود سپرد و به ایران سفر کرد. در روز ۱۷ دسامبر بود که در خلال سفر به ایران در رومانی وضعیت اضطراری اعلام شد
سال‌هاست که در برنامه‌ریزی‌های دولت‌های آنها، «آب» سرمایه ملی محسوب می‌شود و نه «مصرفی»! و در ساحت «امنیت ملی»، چگونگی مصرف آب را دیده‌اند و با برنامه‌ریزی‌های کوتاه‌مدت و بلند‌مدت علمی و کاربردی، طرح‌هایی را اجرایی کرده و قوانین دقیق و همه جانبه را تنظیم می‌کنند.
این هدف هم جز تعالی بشر نیست که باید با آزادی و انتخاب وی صورت گیرد. نمی‌توان کسی را به زور شلاق به بهشت فرستاد! حتی حیوان را هم نمی توان با شلاق به چراگاه برد! این هدفی که با شلاق به آن رسیده می‌شود برداشت «هدف وسیله را توجیه می کند» می‌باشد که تفسیری کاملا مادی‌گرا از دین است که از معنویت (از معنی) به دور است
در گستره وسيع جغرافيايي جهان ایرانی كه مرزهاي سياسي معاصر بخشي از آن را به دور از دسترس ما قرار داده، و در جهان اسلام كه مرزهاي سياسي آن را نیز تكه كرده، فهم روند شکل گیری و تحول شهرهای کهنی که امروز هچنان به حیات خود ادامه میدهند شایسته توجه است
تاریخ کشورمان سرشار از جانفشانی‌ها و استقامت مردان و زنانی است که برای آزادی، استقلال و برقراری عدالت مبارزه کردند، به زندان افتاده و شکنجه شدند. مردان و زنانی که در عهد پهلوی، بهترین دوران زندگی خود را گوشه زندان‌های انفرادی سپری کرده و چه بسیار نوروزهایی را که دور از خانواده و با دژخیمان ساواک گذراندند.
برای جامعه افسرده، سردرگم و دائماً محصور در یک رژیم سرکوبگر، ناوالنی تنها چهره متحد کننده بود. او تا لحظه مرگش مبارزه‌اش را ادامه داد.
سیستم امنیتی حزب کمونیست چین برای کشور به خوبی کار کرده است، اما چون این کشور با مشکلات اقتصادی بی سابقه ای مواجه است این دستگاه امنیتی در معرض فشارها و تحمیلات جدیدی قرار خواهد گرفت و احتمالاً برای دولت حزبی نه تنها حفظ کنترل تکنولوژیکی بلکه تکیه بر مخبران غیر نظامی را که به عنوان نیروی حیاتی رژیم نظارتی عمل می نمایند، مشکل تر می سازد.
مرکز فرماندهی ناتو در آلمان در حال تهیه طرحی برای استقرار نیروهای مسلح این اتئلاف نظامی در سراسر اروپاست تا ماموریت آموزشی اتحادیه اروپا را تکمیل کند و به کی‌یف کمک کند تا به استانداردهای این ائتلاف نزدیک شود.
ساخت و پخش مستند پرویز ثابتی، در پنج قسمت از شبکه فارسی‌زبان من‌وتو زمینه‌ساز برگزاری سلسله نشست‌هایی به میزبانی محمدجواد حق‌شناس شد که تحت عنوان تبارشناسی سازمان اطلاعات و امنیت کشور (ساواک) در کافه تاریخ به همت و همکاری موزه تصاویر معاصر، هفته‌نامه نیمروز، کانون زندانیان مسلمان قبل از انقلاب و روزنامه شرق برگزار شد.
رمان‌ها و داستان‌های کوتاهی که در این زمینه نوشته شده، دارای ارزش ادبی بالایی هستند و برخی از آنها با گذشت سال‌ها همچنان مخاطبان زیادی دارند و در یادها مانده‌اند.
یکی از مهمترین آیین‌های نمایشی نوروز، «میر نوروزی» است، آیینی که مشابه آن‌را که با «قربانی کردن» و «شاه‌کشی» پیوند دارد، می‌توان در بسیاری دیگر از فرهنگ‌ها هم یافت. در فرهنگ ایرانی این آیین در پنج روز آخر سال که به آن پنجه دزدیده می‌گفتند، اجرا می‌شد.
هیچ کدام از کارها در این برنامه با هماهنگی نبود، برای اولین باردر برنامه و در فواصل کار از موسیقی موسیقدانانی که هیچ کدام مجوز نداشتند استفاده کردم. در نوروز ۶۸ به صورت رسمی به مراسم سیزده به در پرداختم. تا آن زمان هیچ رسانه‌ای حق نداشت به آن بپردازد.
ظهور کارت پستال در ایران نیز تقریبا مقارن با رواج آن در خارج از ایران است. کارت پستالهایی از ایرانیانی که در نیمه دوم قرن سیزدهم به خارج از ایران سفر کرده بودند در دست است، که برای دوستان و نزدیکان ایرانی خود از اروپا فرستاده اند. حتی برخی از رجال و دولت مردان قاجار نیز مراسلات خود را بر روی کارت پستال نوشته اند. از موارد قابل توجه دیگر در مورد کارت پستال، ارزش‌های فنی عکاسی تصویر، چاپ کارت و امضای چاپخانه حائز اهمیت بوده است.
بنابراین بزرگداشتی که به‌مناسبت نوروز می‌گیریم، هم در لایه اسطوره‌شناسی و مرتبط با ماورا و مسئله خلقت است؛ هم در لایه زندگانی طبیعی و مرتبط با آب و گیاه و نان و رزق و روزی و گندم و کاشت و برداشت است؛ و هم در لایه اجتماعی و مرتبط به بروز آرزوهای سرکوب‌شده است؛ یعنی این هر سه بر هم منطبق هستند و به همین دلیل است که مردم این‌همه به نوروز بها داده و با آن دم‌خور هستند.
در رومانی، چائوشسکو حکمران بود. آن قدر از قدرت خود اطمینان داشت که اداره کشور را به همسر خود سپرد و به ایران سفر کرد. در روز ۱۷ دسامبر بود که در خلال سفر به ایران در رومانی وضعیت اضطراری اعلام شد
با جست و جو در برگ برگ ِ فرهنگ های لغت و لغتنامه های معتبر در می یابیم که تمامی عناوین و صفات هم معنی و مترادف ِ " دبش " در آن کتاب ها ، حکایت از بار ِ معنائی ِ خوشایند ، پسندیده و مثبت ِ این واژه ی ستمدیده دارند و به نیکی پی می بریم که تا چه اندازه بر این واژه ی زیبا ، ستم رفته است .
پکن با انجام پروژه‌های کمربند-جاده، اهداف متعددی را دنبال می‌کرد. هدف چین در وهله نخست کمک به شرکتهای چینی (بیشتر شرکتهای دولتی و بعضی از شرکتهای خصوصی) و سپس کسب درآمد در خارج از کشور، سرپا نگه داشتن بخش بزرگ ساخت و ساز کشور و حفظ مشاغل میلیونها کارگر چینی بود.
با اشاره‌ایی کوتاه در این بخش لازم است ذکر کنم که مسلما مبارزه ملل در زمان انقلاب صنعتی بسیار سخت بود. زیرساخت‌های فراوان برای دسترسی به منابع، ترخیص و دانش ساخت ماشین و ابزار مهمترین عواملی بودند
در آغاز بعضی از بخشهای اقتصادی چین واقعا رشد نمودند. تقاضاهای مغفول مانده حوزه گردشگری داخلی و خارجی و خدمات حوزه خرده فروشی همگی به این رشد کمک کردند. در چند ماه آغازین سال 2023 صادرات افزایش یافت و به نظر می رسید که بخش نابسامان املاک و مستغلات مسکونی رو به بهبود است.
سال‌هاست که در برنامه‌ریزی‌های دولت‌های آنها، «آب» سرمایه ملی محسوب می‌شود و نه «مصرفی»! و در ساحت «امنیت ملی»، چگونگی مصرف آب را دیده‌اند و با برنامه‌ریزی‌های کوتاه‌مدت و بلند‌مدت علمی و کاربردی، طرح‌هایی را اجرایی کرده و قوانین دقیق و همه جانبه را تنظیم می‌کنند.
ساعی اولین کسی بوده است که برای جنگل کاری هم گام‌های اساسی و مهم برداشته و بسیاری به او لقب پدر علم جنگل‌کاری در ایران داده‌اند
سالیان درازیست که کارخانه شن و ماسه اطراف روستای " ساوا " از توابع بخش خاو میرآباد شهرستان مریوان بدون در نظر گرفتن اصول زیست محیطی و به دلخواه خود اقدام به کوه خواری نموده و اینگونه کوهستان جنگلی را بدون هیچ محدودیت و واهمه‌ای جلوی چشم همگان با انفجاری مهیب و ترسناک
رئیس اداره حفاظت محیط زیست شهرستان فیروزکوه از مشاهده و تصویربرداری از یک قلاده پلنگ در پناهگاه حیات وحش کاوه ده خبر داد.
تنها درنای سیبری غربی که هر سال تنها به ایران مهاجرت می‌کرد، امسال هنوز به میانکاله نیامده هر چند که بسیاری معتقد هستند که جای نگرانی نیست ولی باید بپذیریم سن این پرنده بالا است و امکان مرگ این پرنده وجود دارد.
نام راکفلر و جورج سوروس مدیران بنیادهایی به همین نام‌ها را در سالهای اخیر زیاد شنیده‌ایم و نظرات متفاوتی در خصوص نحوه و هدف فعالیت آنها ابراز شده است. این مطلب بطور مختصر تاریخچه این نوع فعالیت، هدف این بنیادها و ضرورت بازنگری در سازوکار فعالیت آنها با توجه به تغییر شرایط و اوضاع و احوال می‌پردازد.
اگر درگیری امریکا و چین با درگیریهای فعلی در جاهای دیگر همراه شود، جنگ در شرق آسیا وضعیتی را ایجاد خواهد کرد که از دهه ۱۹۴۰ نمونه‌ای نداشته است، نمونه‌ای که در آن هرسه منطقه مهم اوراسیا به ناگهان در مقیاسی بزرگ شعله‌ور خواهند شد
حاکمیت در پشت حکومت هم قرار گرفته است و حکومت را تبدیل به سپری برای خود کرده است. کافی است تا به هشدارهای دلسوزان نظام و حکومت مبنی بر اینکه «از رهبری هزینه نکنیم» یا «رهبری را خرج نکنیم» توجه کنیم تا بدانیم که آن چه برای این جریان مهم است نه بقای حکومت بلکه بقای حاکمیت حتی به قیمت حکومت و رهبری است.
در آن تاریخ مسئله حقوق بشر جنبۀ فردیت پیدا نکرده بود اما وقتی امروز ما از حقوق بشر و ارزش‌های جهان‌شمول صحبت می‌کنیم، ترجمان حقوق بشر کوروش از مفهوم ارگانیک خودش تبدیل به فردیت انسان‌ها می‌شود. بنابراین ما از فرازهای مهم گذشتگان الهام می‌گیریم.
اولویت‌های امریکا از مداخلات نظامی بزرگ فاصله می‌گیرد اما امریکا همچنان آماده مقابله با تهدیدات دائمی تروریسم بین المللی می‌باشد. ایالات متحده فراتر از افق افغانستان عمل کرده است
یکی از ویژگی‌های جنبش مقتدی صدر داشتن پایگاه مردمی چشمگیر است که ظرفیت بالایی هم برای بسیج شدن دارد. این افراد احتمالا میلیونها نفر از مردم فقیر هستند که مقتدی صدر پول و مناصب دولتی را بین آنها تقسیم کرده است. اما همچنین عضویت در این پایگاه مردمی نوعی غرور در تعلق به جامعه‌ای را ارائه می‌دهد که نماینده آن رهبری با کاریزمای واقعی در میان نیروهای خود است.
در حال حاضر، فقط گفتمان رسانه‌ای در افغانستان و ایران در زمینه نوروز فعال است که علمی و مطالعاتی هم نیست. از مطالعات نظری، فلسفی، جامعه‌شناختی، انسان‌شناختی و مردم‌شناختی خبری نیست.
