خشونت گریزی در شاهنامه | محمد رسولی آرامگاه فردوسی | محمد رسولی سوگِ اعتراضی و جایگاه زنانگی در شاهنامه و فرهنگ فارسی | محمدحسین مجتهدی حقوق بشر در شاهنامه | محمد رسولی نقش آفرینی زنان در شاهنامه زن در شاهنامه | محمد رسولی افغانستان در شاهنامه | محمد رسولی گفتمان «باید مثل آمریکا و اروپا باشیم» را رها کنیم! | علی مفتح اقدامات شهردار تهران منافع چه کسانی را تأمین می کند؟ اصلاحطلبان؟ خیر، متشکرم! | سعید حجاریان تسلیحات هوش مصنوعی | کیومرث اشتریان وطن فارسی | محمدکاظم کاظمی* شبی با هرات جشنواره بینالمللی فیلم زنان هرات | الکا سادات* از گسست تا پیوند هنرمندان خطاط هرات و تهران | نیک محمدمستمندغوری* نگاهی به نهادها و نشریههای ادبی در هرات از ۱۳۸۰ تا ۱۴۰۲ | افسانه واحدیار* اندیشههای اجتماعی خواجه عبدالله انصاری | سعید حقیقی جایگاه هرات در محیط فرهنگی و ادبی تاجیکستان | عبدالله راهنما* شناسنامه انجمن ادبی هرات | نارون رجایی داغ تمنا | سید ابوطالب مظفری از تسبیح تا ترنم | محمدکاظم کاظمی جامی؛ برترین چهره فرهنگی هرات | حسن امین هرات، قلب ادبیات، معنویت و تصوف در افغانستان | مرضیه سلیمانی (خورشید) پیوند هرات با آریانا و ایرانشهر | یحی حازم اسپندیار شاهنامه و هرات | محمد آصف فکرت هروی هرات از نگاه دکتر اسلامی نُدوشن | مهرداد صادقیان ندوشن هرات؛ پیوند دهندهای فرهنگی ملتهای حوزۀ نوروز | عبدالمنان دهزاد شکستن چندمین استخوان در تحویل سال | خالد قادری* هرات، نقطه وصل در حوزه نوروزستان | اسحاق ثاقبی داراب ظرفیتهای هرات برای پیوندهای تاریخی حوزهی تمدنی نوروز | محبوبالله افخمی* توهمات امارات در مورد بین المللی کردن مسئله سه جزیره ایرانی | کورش احمدی* مناقشه بر حق حاکمیت تاریخی ایران | محمدجواد حقشناس شبکه ملی و فراملی موزه خلیج فارس | رضا دبیرینژاد* حوضه آبریز خلیج فارس و دریای عمان؛ روستانشینی و پایداری معیشتی | محمدامین خراسانی* برای صیانت از نام خلیج فارس نیازمند عزم ملی هستیم خلیج فارس در آئینه زمان | محمدعلی پورکریمی* حفاظت از نام خلیج فارس جزایر سهگانه ایرانی، دسیسه انگلیسی، فراموشکاری عربی | محمدعلی بهمنی قاجار خلیج عربی یا خلیج همیشه فارس؟ بر این دو عنوان درنگ کنید | حبیب احمدزاده هژمونی ایرانی خلیج فارس از عهد باستان تا کنون | مرتضی رحیمنواز درباره پوشش و لباس زنان در جزیره کیش | مرتضی رحیم نواز جهانی شدن و نقش ژئواکونومیکی منطقه خلیج فارس | مهدی حسینپور مطلق خلیج فارس، آبراه صلح و گفتگو | فریدون مجلسی خلاء قدرت و ابهام چهره ژئوپلیتیکی در خلیج فارس | نصرت الله تاجیک درباره روز ملی خلیجفارس | محمدجواد حقشناس موزه ملی هرات | مرتضی حصاری کتیبههای فارسی مسجد جمعه (جامع) هرات | مرتضی رضوانفر مسجد جامع هرات میراثی ماندگار در تاریخ معماری جهان اسلام | علیرضا انیسی معماری در خراسان بزرگ عهد تیموری | ترانه یلدا از چهارسوی هرات تا چهار مرکز دیپلماسی جهان | سروش رهین
گاهی میبینیم که فلان مقام مذهبی، فرهنگی، نظامی و یا سیاسی علیه یک شخصیت تاریخی که شهرت و محبوبیت جهانی دارد، داد سخن میدهد. چطور آن گوینده و نیز دستگاههای نظارتی در نمییابد که این رفتار اثر سویی روی ایرانیان میگذارد؟ از آن گذشته متوجه نمیشوند این اقدام در جهت مصلحت امنیت ملی و جامعه و به سود ایران نیست.
نظام اکنون به صورت ترکیبی عمل میکند. بخشی از حکومت قائل به سرکوب شدید هرگونه اعتراضی هستند. بخش دیگر شعار راهاندازی کرسیهای آزاداندیشی و فراهمسازی زمینه گفتگو مردم با حاکمیت را سرمیدهند.
در وقایع و اعتراضات اخیر که میبایست به عنوان یک خواست مدنی مشکلی در کشور ایجاد نکند، حمایت بارزانی از تظاهرات و فعال شدن عبدالله مهتدی رئیس گروه جنایتکار کومله را در کشور شاهد هستیم. خوشبختانه رفتار متجاوزانه آنها با عکسالعمل بسیار به جای سپاه خاموش شد و امکان سوء استفاده از آن بهوجود نیامد.
تا زمانی که مقامات ذینفع ضعف، نقص، کژی، ظلم، اجحاف وآشفتگی و نارضایتیهای مردم را درک نکنند وآنرا قبول نداشته باشند، امید به بهبودی جامعه وبرون رفت از بحرانها میسور و ممکن نیست. بنظر میرسد که بخش روحانی اشعری حاکمیت و گروه طرفدار روسیه و دسته اقتدار گرا، نه تاب پذیرش سیاستهای غلط خود را دارد و نه آمادگی برای اصلاح امور را میپذیرد. از اینرو فرصتها را که متعدد و بسیار زیاد بوده از دست داده است. بیتردید کم هزینهترین شکل اصلاح جمهوری اسلامی اراده تصمیم مقامهای ارشد برای تجدید نظر در اشتباهاتی است که تاکنون مرتکب آن شدهاند.
لارکینز در بیان مفهوم استقلال قضایی تاکید زیادی بر «اتخاذ تصمیم و صدور حکم از سوی شخص سوم بیطرف در یک اختلاف قضایی فی مابین طرفهای منازعه» دارد. طبعا در مباحث حقوقی مربوط به استقلال و بیطرفی قضایی پیچیدگیها و اختلاف نظرهای مفهومی و نظری وجود دارد، اما تاکید من در اینجا بر «شخص سوم بیطرف» است.
آماجِ آگاهانِ پسِ پرده، بیش از آن که «نظام» باشد «ایران» است. سازمانهای بیمنش و خونریزِ و پان ترک و پان عرب و دیگر پانها بیهوده به میدان نمیآیند و برای مِهر و آبادانیِ ایران دل نمیسوزانند. بیگمان بدانیم این گرگها از برای دریدنِ تنِ یوز است که فراخوانده شدند.
ویژگی دیگر این نسل تواناییهایی است که دنیای مجازی به آنها اعطا کرده و آن خلاقیت است. آنها به خلاقیت دست یافتهاند و از همین رو فکر میکنم که این نسل معترض با خلق روشهای جدید، سامانه مدیریت سیاسی را دچار سردرگمی کرده است.
باید بدانیم اگر بحرانی در کشور به وجود بیاید، میتواند به این قبیل اتفاقات تلخ منجر شود. لذا باید فکر آن را از قبل بکنیم و بستر آن را فراهم نکنیم. نیروی انتظامی اعلام کرده عدهای با لباس پلیس اموال مردم را تخریب کردند خب اگر اینطور هست باید شرایطی فراهم کنند که دیگر این اتفاق نیافتد.
بحث سر این بود که چه کنیم آن اشتباهات تکرار نشود و راه این هست آن راهی را که رفتیم و برگردیم و اگر واقعا به همان نقطه صفر برگردیم خیلی جلو هستیم و چارهای جز این نداریم و با سرعت هم باید برگردیم.
تمام مطالعههایی که در زمینه اقتصاد سیاسی توسعه شده، بیانگر آن است که در دو دهه گذشته در پیشانی اعتراضات همیشه این گروه سنی قرار داشتند. بیش از این گروه سنی، زنان جامعه هستند که مورد نادیده انگاری در دهههای گذشته شدهاند.
ارزشها و نگرشهای حاکم بر اندیشه روشنفکران سیاسی نشانه بافتار اجتماعی جامعه ای است که این تفکرات در متن آن پرورش یافته است. این بافتار در ایران همواره آشفته، ناامن و آکنده از غلبه استبداد سیاسی بوده است.
به نظر میرسد توپ در زمین نظام است. لذا هسته مرکزی و معقول نظام با لحاظ و شناسایی مسائل حل نشده، به رسمیت شناختن گروهها و خاستگاههای شناسنامهدار، اولویتبندی و صورتبندی واقعی مطالبات و در نظر گرفتن خطراتی که در آینده نامعلوم ممکن است گریبانگیر همه شود، باید دست به ابتکار عمل بزند
در دوران قاجار با کاهش فشارهای مذهبی و تبعیضات علیه اهل تسنن، مشارکت کردها در ساختار اداری و سیاسی و اجتماعی ایران بیشتر گردید چنانچه در عصر ناصرالدین شاه، فرمانده کل قشون ایران، عزیز خان مکری یک کرد سنی مهابادی گردید، اما باز هم جذب و ادغام کردها در ساختارهای سیاسی و اجتماعی و اقتصادی ایران، کامل و جامع و مانع نبود،
این تردید و پرسش برای مقامهای ایرانی باید محسوستر از دیگران باشد، زیرا در جهان هیچ کشوری به اندازه ایران طعم موشک روسی را نچشیده و به اندازه آن در طی جنگ هشتساله ایران و عراق به رهبری صدامحسین، متحد روسیه (اتحادجماهیرشوروی) از اصابت انواع موشکهای روسی به شهرهای خود آسیب جانی و مالی ندیده است!
متاسفانه دستگاه قضایی به جای پیگیری حق و حقوق مردم و شناسایی کسانی که با تیر جنگی 105 نفر را کشته اند، با کمال تعجب از منِ نماینده مردم که پیگیر این موضوع هستم، شکایت کرده است.
اینها چه کسانی هستند؟ به کدام ارگان تعلق دارند؟ و وقتی از «نیروهای حافظ امنیت» حرف میزنیم دقیقا از کدام دسته ماموران دولتی سخن میگوییم؟
نمایندگی ایران در نامهای به اعضای شورای امنیت اعلام کرد: ایران ضمن تأکید بر مسئولیت دولت عراق برای کنترل موثر بر سرزمین و مرزهایش، مدارک معتبری را به مقامات این دولت و اقلیم کردستان درباره گروهکهای تروریست و جدایی طلب در داخل خاک عراق، ارائه داده است
در قلمرو استدلالات فقهی دانش حقوق و دانش سیاست، قانون و حقوق ملت که منشاء قانون میشود معنا و مفهوم ندارد. در آنجا این مفهومها «بیگانههای خطرناکی» هستند که اگر وارد قلمرو استدلالهای فقهی شوند آنها را از درون متلاشی میکنند و خود جای آنها مینشینند.
با این همه، من عاشق وطنم هستم. برایش دعای خیر میکنم و این تنها کاری است که فعلاً از دستم برمیآید.
مسائل زنان در این جنبش محوریت بیشتری یافت چون شکاف جنسیتی و تبعیض علیه زنان جزو جدیترین مصادیق تبعیض در کشور است و فرهنگ عمومی بسیاری از خانوادهها توسعهیافتهتر و عادلانهتر از قوانین و رویههای جاری در این حوزه است.
تابستانی که گذشت و پیش از آغاز «جنبش پاییزی» مشغول خواندن درباره نوشتن بودم تا شاید کتابی در این زمینه بنویسم. جایی از برونر و ویزنر خواندم که «ما زندگیمان را طی فرایند بیپایان متنسازی میشناسیم؛ از راه فرموله کردن و باز فرموله کردن توصیفی روایی و مفهومی از آنچه زندگی است.