قانون اساسی

علی کاشانی : سرگذشت غمبار قانون اساسی ایران

این اصل (ولایت فقیه) حاکمیت را در انحصار طبقة خاصی به نام روحانیت قرار داده است و به فقها امتیاز بخشیده است، در حالی که حاکمیت از آن همة مردم است.

رضا جلالی : شورای عالی انقلاب فرهنگی و سند تحول آموزش و پرورش

کاهش انگیزه‌ معلمان به علاوه فاصله بسیار زیاد با افق ترسیمی در سند تحول، باید پرسید، چراغ راه نظام تعلیم و تربیت منطبق بر واقعیات کشور و جهان کدام است؟

عباس عبدی : نقد‌ مطالبه تغییر قانون اساسی

چطور الان مشکلات را می‌فهمید، ولی سی چهل سال پیش هیچ‌کس متوجه این چیزها نبوده؟ نفهم که نبوده‌اند. بلکه متناسب با یک محیط اجتماعی جدیدی دارند حرف می زنند. آن موقع هم می فهمیده‌اند، اینطوری نیست که نفهمند. اگر کسی بگوید نمی‌فهمیده، چه دلیلی دارد که شش ماه یا یک سال دیگر هم در باره موضع کنونی‌اش بگوید نمی‌فهمیده‌ام و اشتباه بوده؟

کدخدایی : همه پرسی یا رفراندوم ما را به نتیجه نمی‌رساند

نکته این است که همه پرسی نمی تواند ما را به یک نتیجه قطعی برساند. این‌ها ایراداتی است که به همه‌پرسی گرفته شده است

مهدی نصیری : آقای روحانی! با شما بودند، پاسخ بدهید!

لازم است آقای روحانی در این باره هم با رهبری سخن بگوید که مشکلات اقتصادی کشور راه حل سیاسی بخصوص تغییر در سیاست خارجی دارد و تا وقتی ایران به جامعه بین المللی و نرمها و قواعد آن برنگردد و دست از ماجراجویی منطقه ای برندارد و در سودای ابرقدرت منطقه ای شدن با وجود اقتصادی ضعیف و فقدان انسجام ملی و تعطیلی مردم سالاری باشد، رشد تولید و مهار تورم شعاری بیش نیست.

قانون اساسی به مثابه یک منظومه مفهومی سازگار | حسن وکیلیان

واضح است که در علوم انسانی و اجتماعی همانند علوم تجربی، آزمایشگاهی برای آزمون پیشینی نظریه‌ها وجود ندارد و چون آزمون این خیال و محال اندیشی‌ها در غیاب به کارگیری عقل سلیم جز با اجرا و به کارگیری عملی آن‌ها ممکن نیست، آگاهی از تبعات چنین خیال و محال اندیشی‌هایی فقط با تحمل عواقب گسترده و دردناک آن ممکن و شدنی است.

قانون اساسی در ایران | محمد رسولی

در جامعه‌ سیاسی ایران کهن هم قوانین موضوعه عادی و هم قانون اساسی وجود داشته است.از دقت در اسناد به خوبی بر می‌آید که دست کم قانون اساسی، مدون و نوشتاری بوده است و فقط شورای کشور و انجمن بزرگان می‌توانسته با تشریفاتی اصول آن را تغییر دهد و به اصطلاح حقوق عمومی امروز «در قانون اساسی تجدید نظر کند».

اعتبار حقوقی و ظرفیت‌های قانونی پیش‌نویس قانون اساسی ۱۳۵۸ | مهدی معتمدی مهر

مهم‌ترین مشکل قانون اساسی که منجر به فراگیر شدن مطالبه اصلاح بنیادین آن شده، این نکته است که برخلاف انتظارات عمومی و برخلاف ذات خود، تجلی یافته و مبتلا به «عرف‌زدگی» و رویه‌هایی مانند «نظارت استصوابی» و ید مبسوطی شده است که منجر به نامتاثر ساختن انتخاب مقامات ارشد قوه قضاییه و دادستانی از آرای مردم شده است

قانون اساسی: موازنه استمرار و دگرگونی | محمدحسین زارعی

از مهم‌ترین دفاعیه‌هایی که از ثبات و استمرار قانون اساسی شده است، استدلال‌های متکی بر حق‌مداری است. از آنجا که منطق حق‌ها مبتنی بر جهان‌شمولی، ثبات، تغییرناپذیری و سلب‌ناشدنی است، اصول قانون اساسی باید چنین حق‌هایی را مطلقا مورد شناسایی قرارداده، محترم شمرده و تضمین نمایند.

اجرای بدون تنازل قانون اساسی؛ رویای همیشگی اصلاح‌طلبان | محمد اسدی‌نژاد

در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اگرچه در اصولی سعی شده است تمرکز قدرت را مهار کند اما در اصول دیگری که اهمیت دو چندانی نسبت به سایر اصول قانون اساسی دارند، این تمرکز قدرت است که دست بالا را دارا می‌باشد. اصول ششم، هفتم و پنجاه و ششم قانون اساسی تحت تاثیر اصول چهارم، پنجم و یکصد و دهم قانون اساسی می‌باشند.

قانون اساسی و اقتصاد | مجتبی قاسمی

قوانین در خلا شکل نمی‌گیرند. در پس هر قانون و مقرره‌ای یک دکترین فکری وجود دارد که در نهایت برای تنظیم‌گری روابط مبادله‌ای میان کنشگران اقتصادی در قالب آن قانون یا مقرره به منصه ظهور رسیده است. به این ترتیب، می‌توان گفت قانون ترجمان اندیشه حاکم بر مقنن است.

اِنفِساخِ یک قانون اساسی | محمدحسین زارعی

بر فرض که یک نسل با چنین قانون اساسی موافقت کرده باشد، اما اصول و مفاد آن برای نسل یا نسل‌های بعد بی‌اعتبار و باطل است، زیرا آنانکه باید تعهدات مندرج در قانون اساسی را بپذیرند و اجرا کنند موجودیت حقوقی و حضور زمانی و مکانی نداشته‌اند تا قانون اساسی را صحه بگذارند.

عباس عبدی: تفسیر دلبخواه از قانون، مصداق سوءاستفاده از حق است

عباس عبدی نوشت: تفاسیر حقوقی (از قانون) باید به گونه‌ای معتبر و موجه باشد که بخش بزرگی از جامعه حقوق‌دانان کشور با آن همراهی کنند. تفسیرهای دلبخواه و به سود قدرت یا یک گروه، مصداق تفسیر به رای و سوءاستفاده از حق است و پذیرفتنی نیست.

عباس آخوندی : سیاست‌ورزی در روزگار مرگ سیاست (قسمت سوم)

اگر یک ایرانی بخواهد در چهارچوب قانون اساسی در ایران زندگی کند و رسما هم اعلام کند که متعهد به اجرای احکام شرع نیست

گفت‌وگوی بدرالسادات مفیدی با لطف‌الله میثمی : راهکار تغییر قانون اساسی برای خروج از بن‌بست

از مهندس بازرگان پرسیدم شما که ولایت‌فقیه را قبول نداشتید چرا به قانون اساسی رأی دادید؟ گفت من به نفس قانون‌گرایی رأی دادم.

علیرضا غریب‌دوست : مسئولان کشور در برابر حجم سنگینی از بحران‌های رهاشده و حل نشده به‌دلیل ناتوانی ناشی از ناکارآمدی، فقط نظاره‌گر هستند

نمونه‌ اخیر آن اخراج جمهوری اسلامی ایران از کمیسیون مقام زن سازمان ملل متحد بود که در تاریخ حقوق بین‌الملل بی‌سابقه است.

دامن زدن به ذهنیت پایان نظام در ایران یک «توهم خطرناک» است

ایرانیان در وطن‌پرستی و احساس قومی و ملی، یک کشور بی‌ریشه و بی‌بته مثل شیخ‌نشین‌های خلیج‌فارس نیستند. ایران یک کشور چندهزار ساله است و مردم متکی به منابع بسیار دیرینی مثل آرش، کاوه، مزدک و... هستند.

اجرا؛ اصلاح یا تغییر؟

همچنین تغییر قانون اساسی سازوکار خود را دارد و رهبری باید دستور تغییر قانون اساسی را بدهند تا جمعی شکل گرفته و درباره تغییر برخی مفاد آن پیشنهادات خود را طرح کنند.

رئیسی: قانون اساسی جمهوری اسلامی قابل تغییر نیست

رئیسی گفت: اصول قانون اساسی قابل تغییر نیست اما روش‌های اجرا آن میتواند تغییر کند

اصل ۲۷ قانون اساسی حقی که نباید نادیده گرفت

اصل ۲۷ قانون اساسی، حق تشکیل تجمعات آزاد را برای شهروندان به رسمیت شناخته است و طبق همین اصل قانونی هرکسی «بدون حمل سلاح» درصورتی‌که این اقدامش «مخل مبانی اسلام نباشد» می‌تواند از این حق قانونی استفاده کند. اما با بالاگرفتن اعتراضات خیابانی و تداخل برخی مطالبات بحق مردم و به خشونت کشیده‌شدن این اعتراضات، […]