نظام آموزشی

هايده لاله، باستان شناس و عضو هيات علمي پيشكسوت دانشگاه تهران زهرا لرزاده، باستان شناس و دانش آموخته دكتري دانشگاه گوته فرانكفورت

هایده لاله : نیشابور در جهان ایرانی و جهان اسلام

در گستره وسيع جغرافيايي جهان ایرانی كه مرزهاي سياسي معاصر بخشي از آن را به دور از دسترس ما قرار داده، و در جهان اسلام كه مرزهاي سياسي آن را نیز تكه كرده، فهم روند شکل گیری و تحول شهرهای کهنی که امروز هچنان به حیات خود ادامه میدهند شایسته توجه است

دکتر علی‌رضا آزاد : فرزند دانشگاه

تحلیلی بر یادداشت مجله Nature درباره پیشرفت‌های علمی ایران

دکتر علی‌رضا آزاد : درّه‌های سیاسی در مسیر قلّه‌های علمی!

فریبا نظری : « در کجای دنیا جناب وزیر؟! »

مهران صولتی : شریعتی چه چیزهایی را دید و چه چیزهایی را ندید؟

علی شریعتی را می توان تاثیرگذارترین روشنفکر ایران معاصر نامید. برخی او را دردمندی می دانند که با هنرمندی توانست خوانشی از اسلام ارائه کند که تفاوتی آشکار با قرائت روحانیان داشت، و گروهی دیگر او را انسان ناصادقی می انگارند که توانست با زبان سحار و نبوغ ادبی خویش مذهب را آرایش و آن […]

مهدی تدینی : «شریعتی و دوزخ پاریس»

اما یک وجه مشمئزکنندۀ پاریس برای شریعتی رابطۀ زن و مرد است. شریعتی در وصف زنان پاریسی نکته‌ای می‌گوید که می‌تواند کلیدی باشد؛ می‌گوید: «زنده باد ایران که زن‌ها این همه قرب و منزلت دارند

حسن محدثی‌ی گیلوایی: پرسش از اعتبار روش‌شناختی‌ی مقالات و نوشته‌ها

مطالبی که در باره‌ی زنده‌گی و ویژه‌گی‌های شخصیت‌ها نوشته می‌شوند، خیلی حساس هستند و کلی‌گویی و مبهم‌گویی در باره‌ی آنان به‌هیچ وجه قابل قبول نیست و ضروری است در باره‌ی آنان داده‌ها و اطلاعات دقیق ارائه شود.

سید جواد طباطبایی : ایرانِ‌ بزرگِ‌ فرهنگی

این‌که تاریخِ بخشِ بزرگی از ادب و فرهنگی که در ناحیه‌هایی از شبه‌جزیره‌ی هند، ترکیه، تاجیکستان، ازبکستان و... آفریده شده ایرانی است، امروزه به لحاظ سیاسی هیچ اعتباری ندارد.

درنگی بر جایگاه تفکر در آموزش و پرورش

علی مفتح : جای علوم انسانی کجاست

حالا در نظام آموزشی ما کودک از ۹ سالگی برای کنکور می خواند. یعنی عملا می توان مدرسه را با کلاس خصوصی جایگزین کرد. پس، نقش مدرسه دیگر آموزش و پرورش نیست و فقط «آمادگی برای حرفه آینده» است

جشنواره شبهای فرهنگی سیندخت در کافه تاریخ

دور باد از تو ریای ریاکران و مکر مکاران و ظلم ظالمان ای افغانستان سرزمین خوبان (کافه تاریخ)

هر چقدر هم که در ظلم و درگیری و ناملایمتی باشی روزی به صلح خواهی رسید و مردمت روزی آرامش را احساس خواهند کرد.

۱۰۰خورشید سلیمانی : سالگی یک ذهن درخشان در ۱۰۰ سال گذشته.

او یک روشن‌فکر اصیل است که به آکادمی دیتازده فهماند که چگونه از «اسارت داده‌ها» بیرون بیاید و «فکر» کند، زیرا او بیش از هر کسی و بهتر از دیگران دریافت که «دیتا، تفکر نیست»، «اطلاعات هم، معرفت و دانش نیست».

سیدمجتبی طاهری:

فرهنگیان و قانون رتبه بندی ؛ قضاوت با شما

همکاران فرهنگی مدارس که شایسته دریافت بالاترین رتبه ها هستند به جای آن که نادرستی معیارها را فریاد زنند ، با ولع زیاد مبادرت به تهیه استنادات نموده اند ؛ استناداتی که هر روز بر تعدادشان افزوده می گردد و اعتبار شان نه به معلم ، که بسته به مهر مدرسه است.

رییس دانشگاه علامه طباطبائی: تشکیل شورای «هادی» برای مقابله با بی‌حجابی است.

ما در دانشگاه علامه طباطبائی ستادی با عنوان "شورای هادی" تشکیل دادیم که این شورا مسئولیت دارد در دانشکده‌های مختلف دانشجویان را که حجاب را رعایت نمی‌کنند شناسایی و بعد از صحبت با آنها کمک کند تا دانشجویان متوجه شوند مشکل بی حجابی از کجا شکل گرفته است.

ایران در میان ۲۵ کشور برتر دارنده پژوهشگر بین‌المللی در آمریکا

طـی سـال‌های اخیـر، در کنار عوامل فشـار کـه موجب تقویـت انگیزه هـای مهاجرت) از کانـال تحصیلی (در میـان دانشـجویان و فارغ التحصیلان دانشـگاهی شـده، بدتر شـدن شـرایط اقتصـادی

درباره فاجعه مسمومیت سریالی دختران

فائزه هاشمی: مدعی‌العموم کجاست؟ منافع عمومی چیست؟

انکار و تکذیب، تایید دیرهنگام و از سر اجبار، فرافکنی، اقدامات نمایشی و حذف صورت مساله به‌جای حل، برخورد با منتشرکنندگان خبر به جای عاملین، جرم‌انگاری عناوینی برای تخفیف حقیقت، روندی است که هربار تکرار شده است.

مصطفی نصیری : «جهاد اکبر» برای تاسیس دانشگاه ملی

مصطفی نصیری/ پژوهشگر اندیشه سیاسی دکتر طباطبایی آنچنان که خود عنوان کرده است، در اوان کودکی و از موضعی در آذربایجان اسیر ارتش سرخ، با دغدغه ایران آشنا شد و با این دغدغه قد کشید و بالید و درنهایت لحظه‌لحظه‌‌‌های عمرش را در راه پژوهش و نظریه‌‌‌پردازی برای ایران سپری کرد‌‌‌. او تمام عمرش را صرف توضیح ایران به‌عنوان یک مشکل فلسفی و جعل آن به‌عنوان عامل ایرانشهر کرد و برای نیل به این منظور نظریه‌‌‌ای فلسفی را تدوین کرد که به نظریه ایرانشهری مشهور شد.

معین الدین سعیدی : درمسمومیت‌ها اقدام سریعتر و موثرتری صورت پذیرد

این روزها ماجرای مسمومیت دانش آموزان بیش از هر مساله دیگری اذهان جامعه را به خود مشغول کرده است؛ اما تکرار این موضوع به شهرهای مختلف و عدم ارائه نتایج شفاف و قطعی توسط نهادهای ذی ربط، نگرانی خانواده‌ها را بیش از پیش کرده است.

عبدالله انوار، اندیشمند و پژوهشگر فرهنگ ایرانی – اسلامی درگذشت

او بیش از ۲۰ سال رئیس بخش نسخ خطی کتابخانه ملی ایران بود و در طول دوران کاری خود حدود ۱۰ جلد فهرست نسخه‌های خطی به فارسی و عربی را تدوین کرد. وی یکی از حروف (مجلدات) لغت‌نامه دهخدا را نیز تدوین کرده‌است.

مسموم کردن دختران فقط از داعشی‌ها برمی‌آید

بادامچیان گفت: مسمومیت دانش آموزان دختر از کسانی برمی آید که داعش را راه انداخته اند.

سرنخ‌های جدید از از علت مسمومیت دانش آموزان/ عامل اصلی مسمومیت پیدا نشده است

فداحسین مالکی اظهار داشت: برخی از افراد که مشکوک بودند هم شناسایی و دستگیر شدند، اما هنوز سرنخ و عامل اصلی این موضوع پیدا نشده است.

«یارعلی پورمقدم» درگذشت

یارعلی پورمقدم، داستان‌نویس گ، در ۷۱ سالگی از دنیا رفت. محمد ولی‌زاده، پژوهشگر و از دوستان او با تایید این خبر به ایسنا گفت: یارعلی پور مقدم صبح روز جمعه، دوازدهم اسفند ماه از دنیا رفت. یارعلی پورمقدم، متولد ۱۳۳۰ در مسجدسلیمان، نمایشنامه‌نویس و داستان‌نویس بود. او در تحصیلات ابتدایی را در این شهر گذراند. […]

علی مندنی پور : این سکوت چه معنا دارد؟!

تلگراف، قطار، کله قند ، بلندگو ، میکروفون ، دوچرخه ،آب لوله کشی، حمام ، رادیو ، تلویزیون ،موسیقی ، شطرنج ، ویدئو ،ماهواره واکسن و هم اینک اینترنت ودریک کلام با هرابزاری‌که بوی سرعت بخشیدن در ارتباطات بویژه از جنس جهانی و آگاهی بخشی وشادی و نشاط از آن به مشام رسیده است با یاری جُستن ازتعبیرها وتفسیرهای خودبافته ازدرِ مخالفت‌‌ درآمدند!

بیانیه مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم درباره مسمومیت‌های زنجیره‌ای در مدارس دخترانه

بی تردید این اقدامات و اهداف نهفته در پس آن تعارضی آشکار با ارزش‌های انسانی و دینی دارد و در صورت که عوامل آن شناسایی و از ادامه آن جلوگیری نشود، بر وضعیت پر التهاب و بحرانی کنونی کشور می‌افزاید

مهدی تدینی : مغالطۀ «هیستریِ جمعی»

چند روزی است که در توضیح مسمومیت دختران در مدارس عده‌ای تعبیر «هیستری جمعی» (mass hysteria) را مطرح کرده‌اند و طبعاً چون توضیحی کاربردی به نظر می‌رسد، بر شمار مدعیان آن هم اضافه شده است. ادعای «هیستری جمعی» مغالطه‌ای آشکار است و توضیح آن هم بسیار آسان. ادعای هیستری جمعی مغالطه است، چون تقدم و […]