• امروز : شنبه, ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۳
  • برابر با : Saturday - 18 May - 2024
::: 3340 ::: 0
0

: آخرین مطالب

خشونت گریزی در شاهنامه | محمد رسولی آرامگاه فردوسی | محمد رسولی سوگِ اعتراضی و جایگاه زنانگی در شاهنامه و فرهنگ فارسی | محمدحسین مجتهدی حقوق بشر در شاهنامه | محمد رسولی نقش آفرینی زنان در شاهنامه زن در شاهنامه | محمد رسولی افغانستان در شاهنامه | محمد رسولی گفتمان «باید مثل آمریکا و اروپا باشیم» را رها کنیم! | علی مفتح اقدامات شهردار تهران منافع چه کسانی را تأمین می کند؟ اصلاح‌طلبان؟ خیر، متشکرم! | سعید حجاریان تسلیحات هوش مصنوعی | کیومرث اشتریان وطن فارسی | محمدکاظم کاظمی* شبی با هرات جشنواره بین‌المللی فیلم زنان هرات | الکا سادات* از گسست تا پیوند هنرمندان خطاط هرات و تهران | نیک محمدمستمندغوری* نگاهی به نهادها و نشریه‌های ادبی در هرات از ۱۳۸۰ تا ۱۴۰۲ | افسانه واحدیار* اندیشه‌های اجتماعی خواجه عبدالله انصاری | سعید حقیقی جایگاه هرات در محیط فرهنگی و ادبی تاجیکستان | عبدالله راهنما* شناسنامه انجمن ادبی هرات | نارون رجایی داغ تمنا | سید ابوطالب مظفری از تسبیح تا ترنم | محمدکاظم کاظمی جامی؛ برترین چهره فرهنگی هرات | حسن امین هرات، قلب ادبیات، معنویت و تصوف در افغانستان | مرضیه سلیمانی (خورشید) پیوند هرات با آریانا و ایرانشهر | یحی حازم اسپندیار شاهنامه و هرات | محمد آصف فکرت هروی هرات از نگاه دکتر اسلامی نُدوشن | مهرداد صادقیان ندوشن هرات؛ پیوند دهنده‌ای فرهنگی ملت‌های حوزۀ نوروز | عبدالمنان دهزاد شکستن چندمین استخوان در تحویل سال | خالد قادری* هرات، نقطه‌ وصل در حوزه‌ نوروزستان | اسحاق ثاقبی داراب ظرفیت‌های هرات برای پیوندهای تاریخی حوزه‌ی تمدنی نوروز | محبوب‌الله افخمی* توهمات امارات در مورد بین المللی کردن مسئله سه جزیره ایرانی | کورش احمدی* مناقشه بر حق حاکمیت تاریخی ایران | محمدجواد حق‌شناس شبکه ملی و فراملی موزه خلیج فارس | رضا دبیری‌نژاد* حوضه آبریز خلیج فارس و دریای عمان؛ روستانشینی و پایداری معیشتی | محمدامین خراسانی* برای صیانت از نام خلیج فارس نیازمند عزم ملی هستیم خلیج فارس در آئینه زمان | محمدعلی پورکریمی* حفاظت از نام خلیج فارس جزایر سه‌گانه ایرانی، دسیسه انگلیسی، فراموش‌کاری عربی | محمدعلی بهمنی قاجار خلیج عربی یا خلیج همیشه فارس؟ بر این دو عنوان درنگ کنید | حبیب احمدزاده هژمونی ایرانی خلیج فارس از عهد باستان تا کنون | مرتضی رحیم‌نواز درباره پوشش و لباس زنان در جزیره کیش | مرتضی رحیم نواز جهانی شدن و نقش ژئواکونومیکی منطقه خلیج فارس | مهدی حسین‌پور مطلق خلیج فارس، آبراه صلح و گفتگو | فریدون مجلسی خلاء قدرت و ابهام چهره ژئوپلیتیکی در خلیج فارس | نصرت الله تاجیک درباره روز ملی خلیج‌فارس | محمدجواد حق‌شناس موزه ملی هرات | مرتضی حصاری کتیبه‌های فارسی مسجد ‌جمعه (جامع) هرات | مرتضی رضوانفر مسجد جامع هرات میراثی ماندگار در تاریخ معماری جهان اسلام | علیرضا انیسی معماری در خراسان بزرگ عهد تیموری | ترانه یلدا از چهارسوی هرات تا چهار مرکز دیپلماسی جهان | سروش رهین

3
امان الله قرائی مقدم، جامعه شناس و استاد دانشگاه تهران در گفت‌وگو با ستاره صبح آنلاین:

مفهوم حقوق بشر گسترده و جهانی است/ رعایت حقوق بشر یکی از شاخص های توسعه یافتگی جوامع است

  • کد خبر : 6656
  • 20 آذر 1401 - 13:15
مفهوم حقوق بشر گسترده و جهانی است/ رعایت حقوق بشر یکی از شاخص های توسعه یافتگی جوامع است
10 دسامبر (19 آذر) روز جهانی حقوق بشر است. در چنین روزی 30 بند مترقی با عنوان اعلامیه جهانی حقوق بشر در مجمع عمومی سازمان ملل تصویب شد. ایران یکی از کشور های امضا کننده اعلامیه حقوق بشر است. ستاره صبح به این مناسبت گفت و گویی با امان الله قرائی مقدم، جامعه شناس و استاد دانشگاه تهران انجام داده که در ادامه می خوانید:

به نظر شما نسبت کشورهای جهان با محتوای اعلامیه جهانی حقوق بشر چیست؟ آیا می توان گفت بند های این اعلامیه امروز رعایت می شود؟

مشخص است که وضعیت حقوق بشر در جهان تطابقی با آن ۳۰ ماده ندارد. و در جوامع مختلف شاهد رعایت حقوق فردی و حقوق اجتماعی که زیر مجموعه حقوق بشر تعریف می شوند، نیستیم.

عدالت و آزادی بیان، آزادی عقیده و آزادی انتخاب، تامین اجتماعی و دستمزد منصفانه، تعلیم و تربیت رایگان و بسیاری از مواردی که متضمن آزادی های فردی و اجتماعی انسان ها است در اعلامیه جهاین حقوق بشر آمده است ولی آیا می توانیم بگوییم تمامی کشور ها به این اصول پایبند هستند؟

حقوق بشر تک تک موارد آن اعلامیه است. امروز در کشور ما بر سر آزادی پوشش مناقشه وجود دارد. بر سر عدالت و برابری و آزادی های فردی نیز بحث وجود دارد.

می توانیم مواردی را از دل اعلامیه جهانی حقوق بشر پیدا و مطرح کنیم و بگوییم که این موارد در ایران ضعیف است ولی با پرداختن به آنها مساله حقوق بشر جنبه ای سیاسی پیدا می کند.

چرا کشور ها به این حقوق مترقی گردن ننهادند. دلیل عدم رعایت برخی از این قوانین بین المللی چیست؟

ما از نظر فرهنگی و تاریخی در مسیر رعایت قانون تربیت نشده ایم. باید توجه داشت که تا قبل از مشروطه ایران کشوری با اکثریتی بی سواد بود و بی خبر از دنیا بود. می توان گفت ایران قرن ها جامعه ای استبداد زده بود و با الیگارشی و حکومت متنفذان اداره می شد.

تا قبل از انقلاب مشروطه قانونی به معنای امروزی در جامعه ایران وجود نداشت. مساله قانون در ایران و مساله الزام به رعایت قانون در ایران به قبل از اسلام و دوران هخامنشیان و ساسانیان بر می گردد و قرن ها در کشور خلا بی قانونی وجود داشت.

در چنین فضایی آزادی بیان و آزادی انتقاد فرصت رشد نیافته بود. تاریخ ما پر از سرکوب آزادی بیان و آزادی عقیده بوده است.

به طور مثال ابن مقفع، مترجم کلیه و دمنه به جرم عقیده ای که داشت توسط خلیفه وقت به طرز وحشیانه ای به قتل رسید.

قتل شخصیت برجسته ای چون بزرگمهر حکیم به دستور خسرو پرویز و به دست انوشیروان هم از جمله همین موارد است.

در دوران بعد از اسلام هم از این دست استبداد ها کم نداشتیم. قتل امیرکبیر به دستور ناصرالدین شاه یک نمونه معروف از خو گرفتن جامعه ایران به استبداد است.

مردم ایران در طول تاریخ با ظلم، تعدی، غم و اندوه زیسته اند. ظلم فئودال ها، زمین دار ها و الیگارشی ها همیشه وجود داشت. از این رو پوسته اجتماعی جامعه نسبت به حقوق بشر حساس نیست. امروز هم شاهد تقسیم بندی خودی و غیر و خودی هستیم.

من خوانندگان را به یکی از اتفاقات اخیر توجه می دهم یکی از دلایلی که عده ای از مردم جامعه در باخت تیم فوتبال مقابل آمریکا شادی کردند، مساله تقسیم جامعه به خودی و غیر خودی و بی عدالتی در جامعه است.

در چنین جامعه ای صحبت از چرایی تحقق حقوق بشر دشوار است. آیا نظارت استصوابی نسبتی با حقوق بشر دارد؟! این نکته که نماینده مجلس گزینش می شود با حقوق بشرسازگار است؟!

 

روند اجرای اعلامیه جهانی حقوق بشر و روند استقرار قوانین مدنی در سایر جوامع به چه صورت است؟

بیشتر کشور های جهان سابقه سنگینی در عدم رعایت حقوق بشر دارند. ژاندارک در کدام سرزمین کشته شد؟ گالیله به کدام جرم شکنجه شد؟

اروپا بعد از رنسانس به سمت مدنیت حرکت کرد. امروز هجامعه ما با نوزایی فکری روبرو است. رنسانس یا نوزایی فکری بر اساس گسترش علم و فرهنگ رخ داد. قرن ها پیش در آنجا هم ظلم و استبداد بیداد می کرد.

در جامعه شناسی هیچ امری مطلق نیست و واکنش جوامع مختلف به تغییرات متفاوت است. رعایت حقوق بشر یکی از شاخص های توسعه یافتگی جوامع است.

واکنش کشور های اروپای غربی و بخصوص کشور های اسکاندیناوی به این قوانین بیشتر بود. آلمان و انگلیس و فرانسه واکنشی کمتر نشان دادند.

نسبت کشور های اروپای شرقی هم با بند های اعلامیه جهانی حقوق بشر کمتر است. کشوری مثل روسیه که بسیار کمتر از این کشور ها حقوق بشر را پذیرفته و رعایت می کند.

در جنوب اروپا نیز کشور هایی نظیر پرتغال و اسپانیا و حکومت فرانکو و در یونان حکومت سرهنگ ها با سرعتی کند تر و به شکلی ضعیفتر به حقوق جهانی بشر پیوسته اند.

در آفریقا هم از مصر و مراکش تا شاخ آفریقا نیز می توان مناطقی را یافت که هنوز حقوق بشر معنای اصلی خود را ندارد. در آمریکا و کشور های آمریکای جنوبی هم اعلامیه حقوق بشر با نسبتی رعایت می شود و همه بند ها مورد پذیرش قرار نگرفته است.

با این نگاه تکلیف خاورمیانه معلوم است. آیا می توان گفت حقوق بشر در عربستان اجرا می شود؟ یا حکمرانی گروه های مختلف در افغانستان چه نسبتی با قوانین حقوق بشر دارد؟ کشور من هم در همین دسته ارزیابی می شود به ویژه که در ایران ایدئولوژی حاکم است و از این منظر وضعیت بدتری دارد.

در کشور با مشکل اشباع قوانین روبرو هستیم. تصویب قانون مهم نیست، اجرای قانون مهم است. ایران اعلامیه جهانی حقوق بشر را امضا کرده و در ایران هم به صورت قانون در آمده است ولی آیا قوانین مربوط به هر سی ماده اعلامیه حقوق بشر در ایران اجرا می شوند؟

نوشتن قانون خوب است، ولی کافی نیست. مساله مهم و افتخار آمیز اجرای قانون است، وگرنه همه ادعا می کنیم که قانون ما کامل است. عمل از حرف مهمتر است. امروز طالبان در افغانستان مدعی رعایت حقوق بشر است. پوتین هم همین حرف را می زند. ولی حقوق بشر مفهومی گسترده است ادعا نمی کنیم در کشوری به تمامی اجرا می شود ولی در کشور ها به نسبتی رعایت می شود.

آنچه نوید بخش است حرکت جامعه جهانی به این سمت است. اراده برای پذیرش قوانین اعلامیه جهانی حقوق بشر در جوامع وجود دارد. شعار زن زندگی آزادی شعار خوبی است. این شعار قابلیت تغییر جهان را دارد. اگر این شعار مورد توجه قرار بگیرد می تواند به حرکتی جهانی تبدیل شود زیرا استثمار زن را در تمام جهان را تحت الشعاع خود قرار می دهد. هنوز زن در غرب به بردگی کشیده می شود. هنوز هم زنان در آمریکا کتک می خورند.”زن، زندگی، آزادی” یادگاری از ایران به جهان خواهد بود.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=6656
  • نویسنده : فائزه صدر
  • منبع : ستاره صبح آنلاین
  • 19 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.