نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار
جشن آتشافروزان | مرتضی رحیمنواز
دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیقدوست | احسان هوشمند
حرفهای بیپایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
تلاش تندروها و بیثباتی بازارها
نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی)
اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح*
شخصیسازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی*
پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی)
شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳
زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد
تصمیمی شجاعانه
ققنوس در آتش | مرتضی رحیمنواز
شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیمنواز
بچه خانی آباد | ندا مهیار
کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی*
فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی
از تهران چه میخواهیم؟ | ترانه یلدا *
داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد*
تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران
شبی برای «شناسنامه استان بوشهر»
انجمنهای مردمی خطرناک نیستند به آنها برچسب نزنیم
فشار حداکثری فقط موجب تقویت مادورو خواهد شد | فرانسیسکو رودریگرز
ناکارآمدترین شورا | فتح الله اُمی
نجات ایران | فتح الله امّی
چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟
در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنشگری دانشگاه بود
یادی از۱۶ آذر | فتح الله امّی
وقایع نگاری یک اعتراض | مرتضی رحیم نواز
روز دانشجو فرصتی برای تیمار زخمها | محمدجواد حقشناس
سیاستورزی صلحآمیز ایرانی از منظر کنشگری مرزی | مقصود فراستخواه*
دهه هشتادیها و صلح با طبیعت | علیاصغر سیدآبادی*
دلایل دوری از سیاست دوستی در جریانهای سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر*
شماره ۶۹ و ۷۰ | ۳۰ آبان ۱۴۰۳
دیپلماسی، تخصص دیپلماتهاست
راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی)
«پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است
دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیلآبادی*
مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی*
صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات*
عصرانهای با طعم شعر
فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی)
شماره ۶۸ | ۳۰ مهر ۱۴۰۳
چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر)
احیای داعش و القاعده در منطقه | آیت محمدی (کلهر)
نگاهی به جریان پایتختگزینی در تاریخ ایران | غلامحسین تکمیل همایون
در پایتخت گزینیِ تهران | مرتضی رحیمنواز*
تهران و چالش انتقال پایتخت | عبدالمحمد زاهدی*
برگزاری این جشنواره برای اعتراض بر وضعیت بیتوجهی به هنر و سینما در شهر بیسینما برگزار میشد و مهمانها از همان «جاده سینما» عبور میکردند که سینمایش را علم برداران جهل و نادانی نابود کرده بودند.
روزنامه شهروند (شماره ۲۶۲۲ | ۲۳ شهریور ۱۴۰۱ | صفحه ۱۰)
صوفیا نصرالهی منتقد سینما و روزنامهنگار در سینماتک پانصد و نوزدهم خانه هنرمندان ایران و در نشست نقد و بررسی فیلم «بانوی آهنین» گفت: سینما کلاس تاریخ نیست و فیلمساز حق دارد وقایع را به خواست خود در اثرش دراماتیک کند.
در نمایش به طور مشخص وامدار پاراجانف هستم. بعد از تجربه اجرا در تهران که بسیار مورد توجه تماشاگران و منتقدان بود، پاراجانف در ایروان نمایش داده میشود وامید میرود تماشاگران ارمنی بتوانند با این کار ارتباط برقرار کنند.
گروه موسیقی «لیان» بوشهر همزمان با آغاز فستیوال جهانی نیانبان در کشور اسکاتلند ضمن اهدای ساز خود به موزه گلاسکو، به اجرای چند برنامه موسیقایی در حوزه موسیقی محرم پرداخت
از عمر تهران، پایتخت یکی از کهنترین کشورهای جهان، بیش از دویست سال میگذرد. روستای بزرگ یا شهر کوچک و مستحکمی که رئیس قبیله کوچنشین فاتحی آن را مقر قدرت نه چندان استوار خویش کرده بود. اکنون شهری بزرگ با بیش از هشت میلیون جمعیت ساکن است.
همه تاریخ راستی و ریا را، همه نشانهشناسی دلسوختگی و دروغ را در همین یک بیت میشود فشرده و متبلور شده در یک تصویر درخشان دید. کار درم بخش، خنداندن گریهها بود در چند خط؛ یک ضیافت بصری کامل و بینقص با کاربرد کمترین عناصر زیباشناختی اما ترجمان یک درک عمیق انسانی، یک نگاه جهانی و یک ایده بصری غنی و ناب.
آقای بهروز خان وثوقی تولد ۸۵ سالگیات مبارک؛ دعا میکنم روزی در کشور خودت، تولدت را با حضور هنرمندان و طرفدارانت جشن بگیرید.
روزنامه اعتماد (شماره ۵۱۷۲ | ۲۳ اسفند ۱۴۰۰ | صفحه ۱)
برپایهی نظریههای بالندگی شناختی پیاژه و شناختی-گروهی(اجتماعی) ویگوتسکی مغز آدمی زیرساخت کارکردهای شناختی را فراهم میکند. در نظریه پیاژه روندی از بالندگی شناختی در گامگاه(مرحله)هایی بازشناسی شده است و برای هر گامگاه یک بازهی سنی وجود دارد.
در کشور ما نیز مدرنیزاسیون در پی سلسله ای از رویدادها همچون آشنایی نخبگان عصر ناصری با اروپای توسعه یافته و جنبش های فکری منجر به انقلاب مشروطیت بنا شد. با این حال شرایط خاص سرزمین ما از همان ابتدا دشواری های بسیاری را در این راه پدیدار کرد.
وجود اینترنت و پلتفرمهای پژوهشی و هنری در فضای اینستاگرام، موقعیت مناسبی را برای دسترسی به فعالیتهای خارج از تهران و ایران فراهم کرده است. از میان رفتن مرزهای هنر، و همپویندی معماری و نمایش و مجسمهسازی و سینما و عکاسی و نقاشی و البته برنامههای فناورانه و رایانهای، ما را به اتحادی در هنر معاصر نزدیک میکند
نويسندگان كتاب «معماري تيموري در ايران و توران» پس از آنكه از سه نوع داربست چوبي در دورهي تيموري نام ميبرند، داربستهایی همچون داربست حاضر در این نگاره را از نوع سوم ميدانند كه «عبارت از چوببستي بود كه سكوي آن مستقيماً روي پايههاي چوبي قرار ميگرفت كه در بنا كار گذاشته شده و از آن پيش آمده بود.»
موسیقی بومی تهران که با عناوین مختلفی چون بیات ری، بیات تهران، خراباتی، داشمشدی، باباشملی، کوچهباغی، کوچهبازاری و… شناخته میشود، از جمله کارآواهایی است که عمدتا در میان اهالی تهران و ری متداول بوده و به تدریج با فراز و نشیبهایی در سراسر کشور گسترش پیدا کرده و در موقعیت کنونی خود تثبیت شده است.
جشنواره فیلم کوتاه سلفی ۲۰، از میان التهاب ناشی از درگیری جامعه با شرایط سخت کرونایی متولد شد تا بتواند گامی در جهت رسالت زندگی بخشی و امیدآفرینی هنر بردارد. اولین دوره این رویداد نیز سال گذشته برگزار شد و اکنون دومین دوره آن روزهای پایانی خود را سپری میکند.
جشنوارههای فجر مهمترین رویدادهای هنری در کشور هستند که به صورت سالیانه در قالب جشنواره فیلم، جشنواره موسیقی، جشنواره تئاتر، جشنواره تجسمی و جشنواره مد و لباس برگزار میشوند. برخی از این جشنوارهها قدمتی نسبتا طولانی دارند
انجمن صنفی کارگردانان تئاتر ایران، چون بسیاری دیگر از نهادهای فعال مدنی، یکی از برنامههای پیوسته و همیشگیاش را برگزاری نشستهایی برای تجلیل و پاسداشت مفاخر تئاتر و فرهنگ ایران... قرار داده است.
آیین افتتاح نمایشگاه «نغمه مانا» و مراسم نکوداشت استاد زندهیاد محمدرضا شجریان، کار مشترک انجمن طراحان گرافیک، انجمن خوشنویسان و خانه موسیقی، با حضور جمعی از هنرمندان کشورمان در خانه هنرمندان ایران برگزار شد.