هنر

جشنواره بین‌المللی فیلم زنان هرات | الکا سادات*

برگزاری این جشنواره برای اعتراض بر وضعیت بی‌توجهی به هنر و سینما در شهر بی‌سینما برگزار می‌شد و مهمان‌ها از همان «جاده‌ سینما» عبور می‌کردند که سینمایش را علم برداران جهل و نادانی نابود کرده بودند.

از گسست تا پیوند هنرمندان خطاط هرات و تهران | نیک محمدمستمندغوری*

کتیبه‌های فارسی مسجد ‌جمعه (جامع) هرات | مرتضی رضوانفر

مسجد جامع هرات میراثی ماندگار در تاریخ معماری جهان اسلام | علیرضا انیسی

معماری در خراسان بزرگ عهد تیموری | ترانه یلدا

اگر بناهای تیموری را به لحاظ اهمیت هنری، استحکام و شهرت آنها برشماریم جای اول را مساجد و بعد مدارس، خانقاه‌ها، زیارتگاه‌ها، حوض‌ها، رباط‌ها، کاروانسراها و بازارچه‌ها به خود اختصاص می‌دهند و این خود نشان دهنده اهتمام شاهان تیموری به ساختن بناهایی است که برای استفاده عموم مردم ایجاد شده‌اند.معماری

تئاتر و بهار، تلاشی برای زدودن زشتی و پلشتی | مجید گیاه‌چی

یکی از مهم‌ترین آیین‌های نمایشی نوروز، «میر نوروزی» است، آیینی که مشابه آن‌را که با «قربانی کردن» و «شاه‌کشی» پیوند دارد، می‌توان در بسیاری دیگر از فرهنگ‌ها هم یافت. در فرهنگ ایرانی این آیین در پنج روز آخر سال که به آن پنجه‌ دزدیده می‌گفتند، اجرا می‌شد.

گفتگوی مریم حق‌شناس با فرهنگ جولایی:

نوروز در رادیو ایران

هیچ کدام از کارها در این برنامه با هماهنگی نبود، برای اولین باردر برنامه و در فواصل کار از موسیقی موسیقدانانی که هیچ کدام مجوز نداشتند استفاده کردم. در نوروز ۶۸ به صورت رسمی به مراسم سیزده به در پرداختم. تا آن زمان هیچ رسانه‌ای حق نداشت به آن بپردازد.

نگاهی به کارت پستال‌های نوروزی علی اکبر صادقی:

آن روزگاران | ساناز آریانفر

ظهور کارت پستال در ایران نیز تقریبا مقارن با رواج آن در خارج از ایران است. کارت پستالهایی از ایرانیانی که در نیمه دوم قرن سیزدهم به خارج از ایران سفر کرده بودند در دست است، که برای دوستان و نزدیکان ایرانی خود از اروپا فرستاده اند. حتی برخی از رجال و دولت مردان قاجار نیز مراسلات خود را بر روی کارت پستال نوشته اند. از موارد قابل توجه دیگر در مورد کارت پستال، ارزش‌های فنی عکاسی تصویر، چاپ کارت و امضای چاپخانه حائز اهمیت بوده است.

گفتگوی مجید گیاهچی با قطب‌الدین صادقی:

نوروز و آیین‌های نمایشی نوروزی

بنابراین بزرگداشتی که به‌مناسبت نوروز می‌گیریم، هم در لایه‌ اسطوره‌شناسی و مرتبط با ماورا و مسئله‌ خلقت است؛ هم در لایه‌ زندگانی طبیعی و مرتبط با آب و گیاه و نان و رزق و روزی و گندم و کاشت و برداشت است؛ و هم در لایه‌ اجتماعی و مرتبط به بروز آرزوهای سرکوب‌شده است؛ یعنی این هر سه بر هم منطبق هستند و به همین دلیل است که مردم این‌همه به نوروز بها داده و با آن دم‌خور هستند.

گفتگوی نیره حسن پور با شمس‌الله ساعدی:

جایگاه نقاشی‌خط را اثر مشخص می‌کند

آثار قهوه خانه‌ای را رصد می‌کردم. همچنین آثار نقاشی دوره‌ کلاسیک و البته پرویز کلانتری، ابوالقاسم سعیدی، قوللرآغاسی، جعفر روح‌بخش و… را هم پیگیری می‌کردم. البته این روند بخشی از روند رشد و کنجکاوی هر هنرجویی است که مستقیم یا غیر مستقیم از آثار بزرگان تاثیر بگیرد.

بال‌های سوخته‌ سیمرغ | پویا نایل پور حکم آباد

موضوع دیگری که در این دوره از جشنواره بایستی به آن توجه کرد، تجمیع فیلم‌هایی‌ است که به سفارش سازمان‌های سینمایی دولتی ساخته شده‌اند و عملا فضا را برای نهاد‌های مستقل سینمایی تنگ و محدود کرده‌اند

زخمی بر پیشانی فرهنگ کشور

نخستین نشست تهران‌شهر با موضوع «حریم تئاتر شهر»، با حضور رضا کیانیان (بازیگر)، شهرام گیل‌آبادی (مدیرعامل سابق خانه تئاتر)، محمدجواد طاهری (مدیر مجموعه تئاتر شهر) و علی اعطا (معمار و عضو پیشین شورای شهر تهران) و به میزبانی محمدجواد حق‌شناس، در محل موزه تصاویر معاصر برگزار شد.

گفتگوی نیره حسن‌پور با استاد بیژن شکرریز:

هنرمند باید کار خودش را بکند، نباید نا امید بشود

در خیابان زرین لعل دروازه شمرون یک مغازه دوربین فروشی بود. همیشه پشت ویترین مغازه می‌ایستادم و نگاه می‌کردم. یک روز مغازه‌دار صدام کرد. وقتی متوجه شد شاگرد هنرستان هستم پرسید چقدر پول داری؟، من مبلغی که داشتم را گفتم و او به من یک دوربین داد و گفت هر وقت پول داشتی بقیه‌اش را بیاور.

درباره فیلم جنگل پرتقال

یاسمن خلیلی‌فرد : عاشقانه آرام

فیلم شخصیت‌های اضافی ندارد. قرار نیست آدم‌هایی را در آن ببینیم که بود و نبودشان فرقی در درام نداشته باشد. همین جمع‌و‌جور بودن قصه، موقعیت‌هایش همچنین شخصیت‌ها کار را به فیلمی سالم و شریف بدل کرده است؛

علیرضا دباغ :صدای بازنشستگان صداوسیما را بشنوید

خودکشی اقدامی مذموم و ناپسند است، اما چه اتفاقی افتاده است که برخی از کارکنان صدیق این رسانه دراین محل به چنین عمل هولناکی دست زده اند؟

زنده یاد رضا بابایی : آیا هیچ کشوری در دنیا سراغ دارید که به اندازۀ ایران تابو داشته باشد؟؟

در کدام کشور نشان دادن آلات موسیقی آن کشور در رسانۀ ملی آن کشور ممنوع و تابو است و نباید بشکند؟

مریم باقری : تاریخ سینمای ایران به روایت داریوش مهرجویی

رفتیم و دیدیم که یک نفر با رنگ پریده نشسته آن جا و نفس نفس می‌زند. پرسیدیم قضیه چیست؟ گفت: «من صاحب این خانه‌ام و شش ماه رفته بودم شمال و تهران نبودم. امروز که آمدم به خانه‌ام سر بزنم، از دور که از اتوبوس پیاده شدم دیدم که به جای خانه من، خانه تروتمیز و رنگ‌شده‌ای است

گفتگوی نیره حسن‌پور با استاد اکبر نیکانپور: هنر ساختارمند و تاثیرگزار در سایه مطالعه و تداوم شکل می‌گیرد

در دانشگاه کارگاهی بود، کنجکاو شدم آنجا برای چیست، گفتند ایلایستریسیون یعنی تصویرسازی ست، پیش ممیز یک جلسه رفتم، هم معلمان خوبی بودند و هم خوب دانشجو را راهنمایی می‌کردند، مسیر را خوب نشان می‌دادند

سوژه مستند من «مهرجویی» نیست، افخمی است

مهرداد غفارزاده درباره صحبت‌های بهروز افخمی مبنی بر همکاری‌اش با این فیلمساز برای ساخت فیلمی براساس قتل هولناک داریوش مهرجویی توضیح داد که قصد دارد یک فیلم مستقل بسازد و سوژه اصلی او هم اصلاً داریوش مهرجویی نیست، بلکه خود بهروز افخمی است.

بیانیه جبهه اصلاحات ایران در اعتراض به رویکرد امنیتى حاکمیت نسبت به مسائل کشور

اندکی پس از قتل مرحوم داریوش مهرجویی و همسرش، جان باختن آرمیتا گراوند در بیمارستان، بار ديگر ناتوانی حاکمیت را در اقناع افکار عمومی به نمایش گذاشت. این بار نیز این رسانه رسمی و رسانه هاى وابسته به حاکمیت بودند که به رغم برخورداری از امکانات فراوان و بودجه هاى هزاران میلیاردی و انبوه تبلیغات و مستند سازیهای یک سویه و نمایش آن در دهها شبکه تلویزیونی، در جنگ روایتها از رسانه ها و شبکه هاى فضای مجازی شکست خوردند. حاکمیت که نشان داده است در فراموشی ناکامی ها و انباشت مسایل حل ناشده