• امروز : پنجشنبه, ۱ آذر , ۱۴۰۳
  • برابر با : Thursday - 21 November - 2024
::: 3395 ::: 0
0

: آخرین مطالب

دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیل‌آبادی* مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی* صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات* عصرانه‌ای با طعم شعر فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر) احیای داعش و القاعده در منطقه | آیت محمدی (کلهر) رونمایی از بزرگترین شهاب سنگ آهنی در مجموعه برج آزادی رهبران پوپولیست چه میراثی برای کشورشان بر جای می‌گذارند | مانوئل فاتک، کریستوف‌تری بش و مورتیس شولاریک بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) آسیا بدون هژمون | سوزانا پاتون و هروه لماهیو (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد نکاتی درباره دیدگاه رئیس جمهور در ضرورت انتقال پایتخت | عبدالمحمد زاهدی حرکت به روی یال جمعه‌ها خون جای بارون می‌چکه | مرتضی‌ رحیم‌نواز داستان آشنایی یک شاعر اجازه خلق آثار عاشقانه را نمی‌دهند تو زنده‌ای هنوز و غزل فکر می‌کنی | سمانه نائینی زیبایی کلام در شعر بهمنی | سحر جناتی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد گفتمان صلح و نگاهی به چالش‌های حقوقی در ایران معاصر | محمدرضا ضیایی بیگدلی صلح اجتماعی و مرجعیت رسانه در ایران | ماشاءالله شمس‌الواعظین صلح ایرانی از نگاه محمدعلی فروغی | مریم مهدوی اصل چگونگی کاهش اثرات تنهایی استراتژیک ایران | نصرت الله تاجیک گفتمان صلح و سیاست خارجی | محمدکاظم سجادپور گفتمان صلح و نیروهای مسلح ایران | حسین علایی اقتصاد صلح محور | فرشاد مومنی* نقش آموزش‌عالی در شکل‌گیری گفتمان صلح | مصطفی معین* آخرالزمانی‌های ایرانی و اجماع‌سازی پزشکیان | کیومرث اشتریان* ایران، بحران‌های منطقه‌ای و گفتمان صلح | عبدالامیر نبوی* گفتمان صلح و سیاست همسایگی | ماندانا تیشه‌یار* گفتمان صلح و محیط زیست | محمد درویش* گفتمان صلح و مساله حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران | مهدی ذاکریان* از چرایی تا چگونگی معرفی کتاب «اخوان‌المسلمین» | پیرمحمد ملازهی به نظر می‌رسد که باید شاهد روند خوبی باشیم شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد محمد جواد حق‌شناس: کابینه‌ای با حضور زنان جوانان و اهل تسنن سخنی با آقای رئیس جمهور در مورد چگونگی کاهش اثرات تنهایی استراتژیک ایران | نصرت الله تاجیک* انتخاب کابینه در اتاق‌ شیشه‌ای پیام رهبری به مناسبت برگزاری چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری شریعتی، جلال و دیگران | حمید عزیزیان شریف آباد صحافی سنتی | مجید فیضی‌راد* اگر پزشکیان قشر خاکستری را با خود همراه کند، بازی را برهم می‌زند نگاه مسعود پزشکیان به اقوام امنیتی نیست | علی مفتح آیا اندیشه شریعتی پاسخگوی جامعه امروز است؟ | محمدجواد حق‌شناس* فاصله دره احد و تالار رودکی

انتخاب سردبیر

دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست
محمدجواد حق‌شناس ضمن بازخوانی شرایط تازه در عرصه سیاست خارجی یادآور می‌شود:

دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست

تصمیم‌سازی در حوزه سیاست خارجی باید تخصصی شده و سیاستگذاری‌ها در این بخش به جای شورای عالی امنیت ملی به وزارت خارجه منتقل شوند. در عین حال سایر نهادهایی که در حوزه سیاست خارجی پاسخگو نیستند، اما تحرکات و کنشگری‌های آنان می‌تواند مساله‌ساز شده و هزینه‌هایی را متوجه کشور و منافع مردم کند باید کنترل شوند.

حول منافع ملی وحدت نداریم
بیژن عبدالکریمی:

حول منافع ملی وحدت نداریم

طی ۴۳ سال حتی یک بار به معترضان اجازه تجمع داده نشده است. چرا؟ این زیر پا گذاشتن قانون اساسی و میثاق ملی است و حاکمیت باید به این مسئله جواب دهد. مشکل اساسی این است که قدرت سیاسی و حاکمیت و گفتمان انقلاب و سنت گرایان، دیگری را نمی‌بینند و اصلا وجود دیگری را احساس نمی‌کنند که در این جهان دیگرانی وجود دارند که مثل ما فکر نمی‌کنند و نمی‌خواهند مثل ما زندگی کنند.

فقط حجاب نیست، زیست زنانه تغییر کرده است | ریحانه کریمی
تحولاتی درباره حضور اجتماعی زنان که پس از درگذشت مهسا امینی بیشتر رخ نمود:

فقط حجاب نیست، زیست زنانه تغییر کرده است | ریحانه کریمی

سهم دختران در میان داوطلبان کنکور سراسری در ۲۰سال گذشته همواره از پسران بیشتر بوده است. فقط در چهار سال اخیر سهم داوطلبان دختر در کنکور سراسری از ۵۸ درصد به ۶۱درصد رسیده است. همچنین درحالی‌که در سال ۱۳۹۰ زنان شرکت‌کننده در آزمون دکتری در ایران ۱۶درصد از جمعیت کل شرکت‌کنندگان در آزمون بوده‌اند در سال ۱۴۰۱ این آمار به ۴۵درصد رسیده است.

توقف گشت ارشاد، فروریختن تابوها
گفتگوی مهدی بيک اوغلی با محمدجواد حق شناس:

توقف گشت ارشاد، فروریختن تابوها

از سال ۸۴ بود که سیستم همه تلاش خود را کرد تا حوزه میانی را از میان برد و حلقه‌های واسط را بی‌اثر کند. مانند سنگ آسیابی که چیزی در میان نداشت و دو طرف در مسیرهای مخالف مدام به هم ساییده می‌شوند. با پایان یافتن دولت نخست آقای خاتمی این روند آغاز شد.

ما به اخلاق همواره نیازمندیم | حسین پایدار اردکانی

ما به اخلاق همواره نیازمندیم | حسین پایدار اردکانی

سید روح الله خاتمی، پیش از آنکه یک روحانی برجسته و بلندپایه باشد، انسانی والا و شخصیتی انسان‌مدار و اخلاق‌گرا بود که بزرگی و بلندمرتبگی خویش را در پیوند با همه مردم و پرهیز از خط‌کشی‌ها و خودی و غیرخودی‌کردن‌های میان آنان می‌دانست و برای همین بود که وقتی به حلقه ارادتمندان او می‌نگریستی، از بی‌دینان لاقید تا دینداران متقید را می‌دیدی و این رمز بزرگی و ماندگاری اوست.

حق معطل مانده | حسین بهبهانی
نگاهی به عوامل ناکامی تعبیه فضاهای شهری برای تجمعات اعتراضی:

حق معطل مانده | حسین بهبهانی

حقوق‌دانان و فعالان حوزه حقوق بشر، در عبارت‌چینی و وضع حق بشر در قالب قوانین همواره سعی داشتند این الگو را ترویج کنند که در متن قوانین اصل حق به صورتی موسع و کلی به رسمیت شناخته شود و چنانچه استثنائاتی قابل اعمال باشد، این استثنائات باید عینی و مضیق باشند و هم به نحوی وضع شوند که دولت‌ها (اعم از قوه مجریه، قوه مقننه و دادگستری) نتوانند آن را به نحوی تفسیر کنند که در مواردی آزادی عملا منتفی شود

مبانی حقوق عمومی در ایران کهن | محمد رسولی

مبانی حقوق عمومی در ایران کهن | محمد رسولی

به موجب اسناد تاریخی، به دنبال استقرار ایرانی‌ها در فلات ایران، آنان به پیشوائی کیومرث در سال ۶۷۶۵ پیش از میلاد مسیح (حدود هشت هزار و هشتصد سال پیش) نخستین دولت فراگیر ایرانی راپایه‌گذاری کردند. این تاریخ، با زایش نهاد دولت در پهنه جهان نیز برابری دارد.

برجام از حرارت تا برودت! | ابوالقاسم قاسم زاده

برجام از حرارت تا برودت! | ابوالقاسم قاسم زاده

دلیل اینکه مذاکرات در بن‌بست قرار دارد و پیش نمی‌رود، این است که ایران در دو ماه گذشته، موضعی را در این مذاکرات اتخاذ کرده که واقعاً مغایر با بازگشت به توافق است. آن‌ها درخواست‌هایی مطرح می‌کنند که ارتباطی به برجام (توافق هسته‌ای) ندارد. تا زمانی که اینطور باشد، مذاکرات در وقفه خواهد بود.

جامعه‌ و سرمایه‌های اجتماعی | سلمان صادقی

جامعه‌ و سرمایه‌های اجتماعی | سلمان صادقی

این نوشتار بر این باور است که مرگ مهسا امینی پیامدهایی برای جامعه ایرانی داشته است. به دیگر سخن ایران بعد از این اتفاق دستخوش دگردیسی‌های اجتماعی شده است. متن پیش‌رو می‌کوشد مهم‌ترین ارکان این دگردیسی اجتماعی را در چند بخش مستقل بیان کند.

روزگار غریب ناخدا | شهاب مهدوی

روزگار غریب ناخدا | شهاب مهدوی

روزنامه همشهری (شماره ۸۶۱۷ | ۲۸ مهر ۱۴۰۱ | صفحه ۵)

شکل گیری بی اعتمادی بین مردم و رسانه‌های داخلی
گفتگوی پیام فیض با محمدجواد حق شناس:

شکل گیری بی اعتمادی بین مردم و رسانه‌های داخلی

متاسفانه کسانی که امروز در کشور تصمیم گیر شده‌اند ... بخاطر عدم درک از جامعه و فضای رسانه و نداشتن تحلیل درست از مسائل اجتماعی تصمیم درست نمی‌گیرند. اگر ۱۰ تصمیم پیش پای مدیران باشد دقیقا بدترین تصمیم را انتخاب و اجرایی می‌کنند. دود این تصمیم‌های غلط به چشم مردم و نظام می‌رود.

خیابان‌های مهر ۱۴۰۱ و آینده ایران | علی ربیعی

خیابان‌های مهر ۱۴۰۱ و آینده ایران | علی ربیعی

علم مدیریت بحران به ما می‌گوید: مرحله پیشابحران، مرحله فهم و پیش‌بینی است و در مرحله حین بحران، باید مدیریت اقناعی کم‌هزینه انجام شود و در مرحله پس از بحران، سیاست‌های ترمیمی و حل عوامل بحران ساز در دستور کار قرار گیرد.

تغییرات فرهنگی در ایران | یونس نوربخش
سخنی درباره اعتراضات اخیر:

تغییرات فرهنگی در ایران | یونس نوربخش

جامعه ایران با گسترش وضعیت آنومیک (بی هنجاری) مواجه است و این وضعیت در بین جوانان و دختران شدت بیشتری دارد. هرچند اکثریت آن‌ها نمی‌خواهند علیه وضعیت موجود شورش کنند ولی بحران‌های ارزشی و اجتماعی برخی از آن‌ها را تا آستانه شورش هم کشانده است.

حذف نگاه خودی و غیرخودی برای بازگشت آرامش به دانشگاه ضروری است
گفتگوی پایگاه خبری فرارو با محمدجواد حق شناس:

حذف نگاه خودی و غیرخودی برای بازگشت آرامش به دانشگاه ضروری است

بعد از حادثه کوی دانشگاه، در مجلس تلاش شد که طرح ممنوعیت حضور نظامیان به دانشگاه و نهادهای آموزش عالی به قانون تبدیل شود تا از حوادث مشابه جلوگیری شود. متاسفانه بعد از رفت‌وبرگشت‌های زیاد این طرح میان مجلس و شورای نگهبان با وجود تصویب شدن در قوه مقننه در مرداد ۱۳۷۹ با مخالفت شورای نگهبان هیچ‌گاه به قانون تبدیل نشد.

گزاره‌های اشتباه | فتح الله آملی

گزاره‌های اشتباه | فتح الله آملی

اگر می‌خواهیم هر بار بغض اجتماعی در هر حادثه کوچک و بزرگی سرباز نکند و بستر دشمن شاد کنی را فراهم نیاورد باب گفتگوهای بین نسلی و شنیدن صدای مخالف را باز کنیم. نه فقط در میانه بحران‌ها و زودگذر، بلکه به عنوان یک ضرورت همیشگی و مدام فضای مناسب برای اعتراض و نقد حکومت و دولت و تظاهرات اعتراضی مدنی، دکان اغتشاش و آشوب و کشتار و تخریب را تخته می‌کند.

فعالیت گشت ارشاد، سیاستی غلط و مخالف قانون | محمد اسدی نژاد

فعالیت گشت ارشاد، سیاستی غلط و مخالف قانون | محمد اسدی نژاد

آنچه از نظام حقوقی جمهوری اسلامی، بدون ابهام قابل استنباط است‌ عدم مجوز پلیس و هر نیروی مسلح دیگری جهت اعمال محدودیت نسبت به شهروندان و نقض حقوق بنیادین آن‌ها تحت عنوان مبارزه با بد حجابی است.

یک عذرخواهی آسان و ساده | محمدعلی فیاض‌بخش

یک عذرخواهی آسان و ساده | محمدعلی فیاض‌بخش

در برهه‌ای کوتاه کلیشه‌ ای به نام عذرخواهی به صورت کاریکاتوری اقتباس‌شده از سیاسیون غربی باب شد؛ و صد البته بی‌ضرر و زیان برای عذرخواهان و بدون تبعات و نتایج عملی، مثل پیگیری و محاکمه و مجازات؛ یا لااقل کناره‌گیری از کار به عذر بی‌کفایتی.

یک نفر پیدا شود و کشور و مردم را نجات دهد
آیت الله موسوی تبریزی:

یک نفر پیدا شود و کشور و مردم را نجات دهد

مردم طلبکار هستند و باید صدای‌شان را بلند کرده و از حق‌شان دفاع کنند. ای‌کاش یک نفر پیدا شود و کشور و مردم را از شر رفتارهای تند و بی‌خردانه خلاص کند.

جمع‌آوری گشت ارشاد، پیامی التیام بخش به مردم | جواد سازگار
حق اعتراض جامعه را به رسمیت بشناسیم

جمع‌آوری گشت ارشاد، پیامی التیام بخش به مردم | جواد سازگار

روزنامه مردم سالاری (شماره ۵۸۱۴ | ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ | صفحه ۲)

مرگ «مهسا امینی» و مسئولیت حاکمیت | سیدمصطفی محقق داماد

مرگ «مهسا امینی» و مسئولیت حاکمیت | سیدمصطفی محقق داماد

درجامعه‌ای که فساد و سوء استفاده و رانت و اختلاس و ارتشا هر روز خبرش حتی از رسانه ملی به گوش می‌رسد و ارقامش حیرت آور است، به یقین نهی از منکر معنای دیگری می‌یابد و موارد اهمی خواهد یافت و ترجیح اهم بر مهم روش خردمندان است.

این رسم میهمانی نبود | احمد مسجدجامعی

این رسم میهمانی نبود | احمد مسجدجامعی

وقتی خبر به‌کمارفتن مهسا امینی را شنیدم، بسیار متأثر شدم. چون در ایام اربعین بود، به مجلس روضه‌خوانی نزدیک خانه رفتم. آنجا کسی نوحه قدیمی تهرانی‌ها را خواند: «ای زمین کربلا این رسم میهمانی نبود» … ذهن من ناخودآگاه به دنبال این میهمان صاحبخانه یا صاحبخانه میهمان می‌رفت؛ چراکه در همین تهران کردها، تباری ریشه‌دار دارند.