• امروز : شنبه, ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴
  • برابر با : Saturday - 19 April - 2025
::: 3419 ::: 0
0

: آخرین مطالب

در فضای منافع ملی پیامی که باید از ایران مخابره شود | محمدجواد حق شناس عواقب اقتصادی تسخیر دولت | الیزابت دیوید بارت (ترجمه: رضا جلالی) جنگ یا گفتگو | باقر شاملو* نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار جشن آتش‌افروزان | مرتضی رحیم‌نواز دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیق‌دوست | احسان هوشمند حرف‌های بی‌پایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد تلاش تندروها و بی‌ثباتی بازارها نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی) اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح* شخصی‌سازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی* پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳ زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد تصمیمی شجاعانه ققنوس در آتش | مرتضی رحیم‌نواز شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیم‌نواز بچه خانی آباد | ندا مهیار کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی* فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی از تهران چه می‌خواهیم؟ | ترانه یلدا * داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد* تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران شبی برای «شناسنامه استان بوشهر» انجمن‌های مردمی خطرناک نیستند به آنها برچسب نزنیم فشار حداکثری فقط موجب تقویت مادورو خواهد شد | فرانسیسکو رودریگرز ناکارآمد‌ترین شورا | فتح الله اُمی نجات ایران | فتح‌ الله امّی چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟ در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنش‎گری دانشگاه بود یادی از۱۶ آذر | فتح‌ الله امّی وقایع ‎نگاری یک اعتراض | مرتضی رحیم ‎نواز روز دانشجو فرصتی برای تیمار زخم‌ها | محمدجواد حق‌شناس سیاست‌ورزی صلح‌آمیز ایرانی از منظر کنش‌گری مرزی | مقصود فراستخواه* دهه هشتادی‌ها و صلح با طبیعت | علی‌اصغر سیدآبادی* دلایل دوری از سیاست دوستی در جریان‌های سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر* شماره ۶۹ و ۷۰ | ۳۰ آبان ۱۴۰۳ دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیل‌آبادی* مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی* صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات* عصرانه‌ای با طعم شعر فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۶۸ | ۳۰ مهر ۱۴۰۳ چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر)

11

حسین قدیانی : برای ثبت در تاریخ

  • کد خبر : 8376
  • 20 دی 1401 - 17:56
حسین قدیانی : برای ثبت در تاریخ
دیکتاتوری از همین جاها شروع می‌شود؛ این‌که در صدا و سیما فقط از ظلم به جمهوری اسلامی بگوییم و چشم بر ظلم به جمهور ببندیم.

من برای مظلومیت آرمان با یک چشم گریه کردم؛ آن یکی چشم را نگه داشتم برای امیرجواد اسعدزاده، ابوالفضل آدینه‌زاده، مهرشاد، کیان و الباقی بچه‌هایی که مظلومیت‌شان در رسانه‌های رسمی سانسور می‌شود. نپرداختن به این طرف سکه نماد سواد رسانه‌ای نیست؛ نشانه‌ی دیکتاتوری است. دیکتاتوری از همین جاها شروع می‌شود؛ این‌که در صدا و سیما فقط از ظلم به جمهوری اسلامی بگوییم و چشم بر ظلم به جمهور ببندیم.

سلمنا! آرمان به شکل ناجوان‌مردانه‌ای به قتل رسید اما مگر اسعدزاده با گل و بلبل کشته شد؟ این نمی‌شود که ضاربین آرمان را قصاص کنیم ولی با ضاربین اسعدزاده و اسعدزاده‌ها با ملایمت رفتار کنیم. به زعم بعضی حضرات، اسلام تنها دو حکم دارد: حجاب و اعدام. مع‌الاسف همین را هم تفسیر به رأی می‌کنند. بدحجاب اگر موافق نظام باشد، لخت هم که باشد، سایت‌های حکومتی ناگهان روشن‌فکر می‌شوند و عکس طرف را شش‌ستونه کار می‌کنند. عیب مهسا حجابش نبود؛ این بود که عوض خیابان طالقانی، رفته بود پارک طالقانی. ضارب هم اگر طرف‌دار نظام باشد، این‌جا دیگر نه خبری از عجله در قصاص است و نه حرفی از شتاب در اعدام. من فرزند شهیدم؛ چگونه می‌توانم چشم بر این بی‌عدالتی ببندم؟

من از متلک حزب‌اللهی‌ها در کامنت‌ها نمی‌ترسم؛ از این می‌ترسم که بابااکبر گریبان خودم و قلمم را یک‌جا بگیرد که مگر ندیدی دارد به بچه‌های مردم ظلم می‌شود؟ بچه‌ی مردم فقط آرمان نیست و در این صد و ده روز هم فقط به بسیجی‌ها ظلم نشد. بماند که من ضاربین آرمان را فی‌الواقع همان کسانی می‌دانم که ضمن تقسیم‌بندی مردم، عقیده‌ها را به عقده‌ها تبدیل کرده‌اند. وقتی توی خطیب جمعه، توی لشکری، توی کشوری، توی قلم به مزد، خون جوان مردم را به جوش می‌آوری، نتیجه هم می‌شود جان‌باختن آرمان. تو اگر به اعتراض این طرف هم حق می‌دادی و کم‌تر ناموس مردم را هیز و هرزه می‌خواندی، شاید الان آرمان زنده بود.

آقایان! خون آرمان از خون امیرجواد رنگین‌تر نیست. اقلاً برای حفظ نظام‌تان، دو طرف سکه را ببینید. با کدام وجدان، به یک خانواده تسلیت می‌گویید و به خانواده‌ی دیگر فشار وارد می‌کنید؟ این بی‌وجدانی شماست که مردم را از اعتراض نرم به فحش رکیک رسانده. آقای احمد خاتمی! اغتشاش در ذهن مریض شماست که هنوز هم با نسنجیده‌ترین حرف‌ها دارید خون جوان مردم را به جوش می‌آورید و جامعه را دوشقه می‌کنید. عدالت اگر معیار بود، شما باید احضار می‌شدید، نه من. من از پینه‌ی پیشانی شما نمی‌ترسم. از این می‌ترسم که بابااکبر ظلم‌ستیز بر من خرده بگیرد که چرا ظلم را دیدی و سکوت کردی؟/تحکیم ملت

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=8376
  • نویسنده : حسین قدیانی
  • 64 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.