کودک همسری

خورشید سلیمانی : درد بسیار است درمانی بیار

به قول ابوسعید ابوالخیر: تمام سخن این یک جمله است و بیش؛ خدایش رحمت کناد آن را که برخیزد و گامی فراپیش نهد.

آیینه‌ اوهام … | خورشید سلیمانی

چرا آموزش مسائل جنسی در مدارس تابوست ولی‌کودک‌همسری امری عادی تلقی می‌شود؟ آیا بهره‌کشی جنسی، خشونت خانگی، افسردگی، اضطراب، و انواع بیماری‌های جسمی و روحی مثل سرطان دهانه رحم احیانا ارتباطی با این تابو ندارد؟

نماینده تهران در مجلس دهم

طیبه سیاوشی : روایت یک تلاش نافرجام

علل مخالفت با طرح کودک همسری بصورت شفاف مشخص نیست؛ اما می‌توان به مواردی از جمله سیاسی‌کاری بعضی نمایندگان مخالف طرح، فرض نوعی ابتذال اجتماعی از سوی برخی نهادها و همچنین تعبیر نادرست خلاف شرع بودن از سوی افرادی که اعتقادی به پویایی فقه ندارند

وکیل دادگستری

محمدعلی بهمنی قاجار : ضرورت مقابله جدی و موثر با جنایات ناموسی

اگر به عواقب و پیامدهای خطرناکی کودک همسری اشاره گردد ، به معنای نفی اهمیت ازدواج و تشکیل خانواده نیست ، کودک همسری ، یک زن را آسیب پذیر می کند و خطر طلاق و نابودی خانواده و نیز گرفتار شدن زن به خشونت خانگی و بهره کشی و .... را افزایش می ده

روان‌شناس و کنش‌گر فرهنگی - اجتماعی

الهام فخاری : کودک همسری و چالش‌های زندگی اجتماعی

مساله‌ی برنامه‌ریزی برای کشتن، کشتن و نمایش هیستریک این جنایت، و از سوی دیگر ماجرایی که میان زوج نوجوان در سال‌های زندگی‌شان رخ داده، مساله‌ای برخاسته از عشیره یا خوزستانی بودن نیست . برچسب عشیره‌ای و فروکاستن مساله به ناموسی‌بودن چاره و به‌جانمایی روایی نیست

قسمت دوم : کودک همسری در فقه سنتی | نویسنده: امیر ترکاشوند (قرآن‌پژوه)

نگاه کالایی و سراپاجنسی به زنان داشتن ( که آن را در عورة پنداریِ زنان، در جواز استمتاع از نابالغان، در تحلیل کنیز برای دیگران، در ثواب صیغه‌های ساعتی، در لزوم پرده‌نشینی و حجاب سرتاسری آنان و … می‌توان ردیابی کرد ) از دیگر عوامل پایدار ماندنِ پدیدۀ کودک همسری است زیرا اگر غیر از نگاه جنسی، به دیگر امتیازات یک زن برای شروع زندگی از جمله توانایی در خانه‌داری، آگاهی‌های بهداشتی، تحصیلات، هنر، اطلاعات عمومی و … توجه می‌شد در این صورت ازدواج با کودکان ( که فاقد آن توانایی‌ها و داشته‌ها می‌باشند ) مطرح نمی‌شد و در باره‌شان حکم فقهی صادر نمی‌گردید و بلکه تشویق به انتخاب همین گروه سنّی نمی‌شد .

قسمت اول : کودک‌همسری در فقه سنتی | امیر ترکاشوند ( قرآن‌پژوه )

امروزه زنان در جوامع بشری خود را پیدا کرده‌اند و با اعتماد به نفس مشغول جبران عقب‌ماندگی تاریخی خود هستند و به ویژه پس از استقرار جمهوری اسلامی و زمینه‌ای که برای زنان سنتی و روستایی باز شد، زنان ایران زمین گوی سبقت را در قبولی دانشگاه و در استخدام آموزش و پرورش و … از مردان ربوده‌اند؛ این در حالی است که نیاکان مؤنثِ همین زنان در ادوار قدیم‌تر نه سواد خواندن و نوشتن داشتند نه در اجتماع فعالیت داشتند و نه طبیعتا با این اوصاف هیچ شخصیت برجسته‌ای از میان‌شان امکان ظهور پیدا نمی‌کرد چرا که فرصت رشد از آنان ستانده شده بود . بنابراین زنان عصر جدید مطالبۀ حقوق ازدست‌رفتۀ خود را دارند و ناحقی‌هایی که به خاطر عقب‌بودگی مادران‌شان وضع شده بود را یک به یک با پیگیری قانونی می‌زدایند .

رنجی دائم به نام کودک‌همسری

به گزارش مرکز آمار ایران، از سال ۱۳۹۶به بعد متوسط ازدواج دختران زیر ۱۵سال سالانه حدود ۳۰هزار نفر بوده است. پیش‌تر نیز مرکز آمار ایران از افزایش ۱۰.۵درصدی آمار ازدواج دختران ۱۰تا ۱۴ساله در سال ۹۹در مقایسه با سال پیش از آن خبر داده بود.