• امروز : جمعه, ۷ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 28 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

کودک همسری

خورشید سلیمانی : درد بسیار است درمانی بیار

خورشید سلیمانی : درد بسیار است درمانی بیار

به قول ابوسعید ابوالخیر: تمام سخن این یک جمله است و بیش؛ خدایش رحمت کناد آن را که برخیزد و گامی فراپیش نهد.

آیینه‌ اوهام … | خورشید سلیمانی

آیینه‌ اوهام … | خورشید سلیمانی

چرا آموزش مسائل جنسی در مدارس تابوست ولی‌کودک‌همسری امری عادی تلقی می‌شود؟ آیا بهره‌کشی جنسی، خشونت خانگی، افسردگی، اضطراب، و انواع بیماری‌های جسمی و روحی مثل سرطان دهانه رحم احیانا ارتباطی با این تابو ندارد؟

طیبه سیاوشی : روایت یک تلاش نافرجام 
نماینده تهران در مجلس دهم

طیبه سیاوشی : روایت یک تلاش نافرجام 

علل مخالفت با طرح کودک همسری بصورت شفاف مشخص نیست؛ اما می‌توان به مواردی از جمله سیاسی‌کاری بعضی نمایندگان مخالف طرح، فرض نوعی ابتذال اجتماعی از سوی برخی نهادها و همچنین تعبیر نادرست خلاف شرع بودن از سوی افرادی که اعتقادی به پویایی فقه ندارند

محمدعلی بهمنی قاجار : ضرورت مقابله جدی و موثر با جنایات ناموسی
وکیل دادگستری

محمدعلی بهمنی قاجار : ضرورت مقابله جدی و موثر با جنایات ناموسی

اگر به عواقب و پیامدهای خطرناکی کودک همسری اشاره گردد ، به معنای نفی اهمیت ازدواج و تشکیل خانواده نیست ، کودک همسری ، یک زن را آسیب پذیر می کند و خطر طلاق و نابودی خانواده و نیز گرفتار شدن زن به خشونت خانگی و بهره کشی و .... را افزایش می ده

الهام فخاری : کودک همسری و چالش‌های زندگی اجتماعی
روان‌شناس و کنش‌گر فرهنگی - اجتماعی

الهام فخاری : کودک همسری و چالش‌های زندگی اجتماعی

مساله‌ی برنامه‌ریزی برای کشتن، کشتن و نمایش هیستریک این جنایت، و از سوی دیگر ماجرایی که میان زوج نوجوان در سال‌های زندگی‌شان رخ داده، مساله‌ای برخاسته از عشیره یا خوزستانی بودن نیست . برچسب عشیره‌ای و فروکاستن مساله به ناموسی‌بودن چاره و به‌جانمایی روایی نیست

قسمت دوم : کودک همسری در فقه سنتی | نویسنده: امیر ترکاشوند (قرآن‌پژوه)

قسمت دوم : کودک همسری در فقه سنتی | نویسنده: امیر ترکاشوند (قرآن‌پژوه)

نگاه کالایی و سراپاجنسی به زنان داشتن ( که آن را در عورة پنداریِ زنان، در جواز استمتاع از نابالغان، در تحلیل کنیز برای دیگران، در ثواب صیغه‌های ساعتی، در لزوم پرده‌نشینی و حجاب سرتاسری آنان و … می‌توان ردیابی کرد ) از دیگر عوامل پایدار ماندنِ پدیدۀ کودک همسری است زیرا اگر غیر از نگاه جنسی، به دیگر امتیازات یک زن برای شروع زندگی از جمله توانایی در خانه‌داری، آگاهی‌های بهداشتی، تحصیلات، هنر، اطلاعات عمومی و … توجه می‌شد در این صورت ازدواج با کودکان ( که فاقد آن توانایی‌ها و داشته‌ها می‌باشند ) مطرح نمی‌شد و در باره‌شان حکم فقهی صادر نمی‌گردید و بلکه تشویق به انتخاب همین گروه سنّی نمی‌شد .

قسمت اول : کودک‌همسری در فقه سنتی | امیر ترکاشوند ( قرآن‌پژوه )

قسمت اول : کودک‌همسری در فقه سنتی | امیر ترکاشوند ( قرآن‌پژوه )

امروزه زنان در جوامع بشری خود را پیدا کرده‌اند و با اعتماد به نفس مشغول جبران عقب‌ماندگی تاریخی خود هستند و به ویژه پس از استقرار جمهوری اسلامی و زمینه‌ای که برای زنان سنتی و روستایی باز شد، زنان ایران زمین گوی سبقت را در قبولی دانشگاه و در استخدام آموزش و پرورش و … از مردان ربوده‌اند؛ این در حالی است که نیاکان مؤنثِ همین زنان در ادوار قدیم‌تر نه سواد خواندن و نوشتن داشتند نه در اجتماع فعالیت داشتند و نه طبیعتا با این اوصاف هیچ شخصیت برجسته‌ای از میان‌شان امکان ظهور پیدا نمی‌کرد چرا که فرصت رشد از آنان ستانده شده بود . بنابراین زنان عصر جدید مطالبۀ حقوق ازدست‌رفتۀ خود را دارند و ناحقی‌هایی که به خاطر عقب‌بودگی مادران‌شان وضع شده بود را یک به یک با پیگیری قانونی می‌زدایند .

رنجی دائم به نام کودک‌همسری

رنجی دائم به نام کودک‌همسری

به گزارش مرکز آمار ایران، از سال ۱۳۹۶به بعد متوسط ازدواج دختران زیر ۱۵سال سالانه حدود ۳۰هزار نفر بوده است. پیش‌تر نیز مرکز آمار ایران از افزایش ۱۰.۵درصدی آمار ازدواج دختران ۱۰تا ۱۴ساله در سال ۹۹در مقایسه با سال پیش از آن خبر داده بود.