مهدی نصیری

مهدی نصیری : نتیجه حکومت صالحان

در پس ۲۹ اجلاسیه نماز و ۳۳ سال وجود سازمانی به اسم "ستاد اقامه نماز" هیچ گزارش و آمار جامع و کاملی از میزان تاثیر آنان بر "اقامه نماز" (چنان که خدا را خوش بیاید و مقبول درگاه او باشد) در دست نیست.

مهدی نصیری : ذوالقرنین همان کورش کبیر است.

کورش نیز سفرى به سوى مغرب کرده حتى بر لیدیا وپیرامون آن نیز مستولى شده وبار دیگر به سوى مشرق سفر کرده تا به مطلع آفتاب برسد، ودر آنجا مردمى دید صحرانشین و وحشى که در بیابانها زندگى مى کردند

مهدی نصیری : برای احمد زید آبادی

مهدی نصیری : برای احمد زید آبادی ✍مهدی نصیری با نظر آقای احمد زیدآبادی در مورد توتالیترنبودن جیم الف موافق نیستم، چرا که توتالیتاریسم به قول منطقی ها کلی مشکک است که ذومراتب است و ممکن است بگوییم شدت توتالیتر و تمامیت خواه بودن ج ا از مثلا دولت کره شمالی کمتر است […]

نقدی بر تفسیر آیت الله جوادی آملی از آیه لا اکراه فی الدین | مهدی نصیری

هدایت‌گری و اتمام حجت باید در کمال آزادی و انتخاب انسانها صورت بگیرد تا ارزش مدح و پاداش داشته باشد و الا عقیده و عمل دینیِ جبری و از سر ترس و ناچاری چه ارزشی می‌تواند داشته باشد؟

مهدی نصیری : بوسه ای اسپانیا را به لرزه در آورد اما اعمال شنیع جنسی، حاکمیت انقلابی را شرمنده هم نکرد!

این حادثه، ضمن آن که ملازمه و ارتباط اساسی بین حجاب و عفاف را رد کرده و مدافعان حجاب اجباری را خلع سلاح می کند اما همزمانی آن با انتشار اخبار روابط کثیف جنسی در سیستم اداری انقلابی ایران که واکنشی قابل اعتنا از شرم و خشم و پی گیری جدی قضایی را در پی نداشت

مهدی نصیری : حجاب اجباری و قصه به سر رسیده

نظامهای سیاسی بسته و توتالیتر برای بقای محدود خود نیاز به قصه و روایت دارند. این نظام‌ها دست به خلق کلان روایتی حاوی شعارهای پرطمطراق با محوریت ستایش از پیشوا می زنند و بدین وسیله قافله حکمرانی عاری از کارآمدی و رضایت بخشی خود را به پیش می برند. اما پس از مدتی و گذشت […]

مهدی نصیری : ۲۴ سال گذشت؛ فرشته علیزاده کجاست؟

فرشته علیزاده دانشجویی است که در ۱۸ تیر سال ۷۸ همگام با واقعه‌ی تلخ کوی دانشگاه، همچون سعید زینالی مفقود شد و هیچ‌کدام از نهادهای امنیتی مسئولیت این اتفاق را برعهده نگرفته و بعد از گذشت ۲۴ سال هنوز هم هیچ خبری از سرنوشت

مهدی نصیری : پژواک گسترده نقد یک روحانی بر ولایت مطلقه فقیه در فضای مجازی

جمهوری اسلامی که در رأس آن یک فقیه و روحانی قرار دارد و واجد همه قدرتهاست و طبعا او مسئولِ اول رسیدن ایران به نقطه کنونی است

مهدی نصیری : برائت از کدام مشرکین؟

موضوع برائت از مشرکین که توسط جمهوری اسلامی به مناسک حج افزوده شده و هر سال پیامی با این مضمون از جایگاه ولی امر مسلمین جهان! برای حجاج صادر می شود، از مصادیق بارز التقاط با اسلام سلفی تکفیری سید قطبی است که مسلمانان ـ آن هم فقط مسلمانان خودی ـ را در یک سو و دیگر انسانها و جوامع را در سوی دیگر می بیند و آنان را مستحق لعن و برائت می داند.

مهدی نصیری : آیا فیروز نادری کافر بود؟

البته در عصر غیبت حجت معصوم، امکان دستیابی به برخی حقایق مانند توحید و نبوت و معاد ناممکن نیست و عده ای می توانند با استفاده از عقل و قران و سنت به آن دست یابند اما اصل بر این است که انسانها در چنین دورانی ذیل عناوینی چون کفر و الحاد و زندقه قرار نمی گیرند مگر آن که ثابت شود کسی حقیقت را یافته و لجوجانه و عنودانه در برابر آن ایستاده است

مهدی نصیری : این مردم سالاری نیست، سپاه سالاری است!

همه منتخبینِ همین جمهوری نیم بند و کاملا تحت نظارت نهادهای امنیتی، بعد از پایان یافتن دوران ریاست جمهوری شان، منفور و محصور و مطرود رهبر شده اند. اما جالب این است که همه مشکل به مردم و جمهور بر می گردد

مهدی نصیری : خطابه در غیاب رسانه های آزاد

هم آقای خمینی و هم آقای خامنه ای در عرصه اظهار نظر و تعیین تکلیف برای کشور یک تنه عمل می کرده اند و کسی را یارای مقابله با این روند یکه سالار نبوده است.

مهدی نصیری : متن روان نویسی شده کتاب “تنبیه الأمه و تنزیه المله”، نوشته آیت الله محمد حسین نایینی – ۵۰

منظور از خواص همین دسته مفتخوران است که به عنوان دفاع از دولت و نظام و شاه پرستی خود را به حاکمیت و حاکمان می چسبانند. امام ع در همان فرمان در مورد برخورد با اینان می گوید:

مهدی نصیری : بی حجابی، به مثابه کنشی ضد استبدادی!

افراد محجبه استقبال کننده از بی حجابان، شاهد یک دستاورد بزرگ برای کشور و بلکه خودشان هستند که فضای استبداد دینی را که بسیار زیانبار برای دین و دینداری در جامعه است، در حال شکست و عقب نشینی می بینند

مهدی نصیری : اعدام به وقت اذان صبح!

این که در قانون ایران قید شده است حکم اعدام باید پس از اذان صبح تا طلوع آفتاب اجرا شود، شاید از این بابت باشد که بر اساس برخی روایات منقول، رزق و روزی مردمان و بندگان در این فاصله زمانی مقدر می شود، و حالا درک و قرائت جمهوری اسلامی از این روایات این است که اعدامها را در این مقطع زمانی از روز انجام دهد تا صبغه دینی حکمرانی اش برجسته تر شود!

مهدی نصیری : پارادوکس عجیب “ولایت مطلقه داشتن” و “منتقد فساد در نظام بودن”! / در حاشیه سخنان ضد فساد امروز رهبری

تنها یکی از دهها نهاد تحت امر رهبری به نام شورای‌عالی امنیت ملی کافی است تا با یک مصوبه تسمه از گرده هر فاسد و مفسدی بکشد اما چرا سی سال است که چنین اتفاقی رخ نداده و بعد از سی سال رهبری همچنان در موضع منتقد و مطالبه گر برخورد با فساد قرار دارد؟

مهدی نصیری : آقای روحانی! با شما بودند، پاسخ بدهید!

لازم است آقای روحانی در این باره هم با رهبری سخن بگوید که مشکلات اقتصادی کشور راه حل سیاسی بخصوص تغییر در سیاست خارجی دارد و تا وقتی ایران به جامعه بین المللی و نرمها و قواعد آن برنگردد و دست از ماجراجویی منطقه ای برندارد و در سودای ابرقدرت منطقه ای شدن با وجود اقتصادی ضعیف و فقدان انسجام ملی و تعطیلی مردم سالاری باشد، رشد تولید و مهار تورم شعاری بیش نیست.

مهدی نصیری : مبنای رفراندوم، کشف حقیقت نیست بلکه اِعمال حق سرنوشت است!

وقتی مبنای اعتبار رفراندم را اصل تعیین حق سرنوشت دانستیم و نه کشف حقیقت، در این صورت حتی اگر در مورد یا مواردی اکثریت در فهم حقیقت دچار اشتباه شود، به این اعتبار، آسیبی نمیرساند

مهدی نصیری : استبداد دینی

چرا علیرغم این آرای پیشگام میرزای نائینی و استادش آخوند خراسانی در ۱۲۰ سال پیش، ما اکنون هنوز فرسنگ ها از این آرا فاصله داریم و گرفتار وارثان شیخ فضل الله نوری هستیم؟!

مهدی نصیری : مجلس زینتی خبرگان!

اجلاسیه های خبرگان که اغلب با دیدار با رهبری همراه است، عمدتا به منظور تجدید بیعت و ارادت صورت میگیرد و بعید است تاکنون حتی یک مورد در باره نظارت بر رهبری و حتی دستگاههای انتصابی رهبری، در این نشستها که هر بار صدها میلیون برای آن هزینه میشود، سخنی رفته باشد.