منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حقشناس
بازخوانی میراث کوروش نهتنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است
کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حقشناس
روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس
مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس
از داییجان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق شناس
اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی*
نقش بستهبندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویتهای ملی | روح الله رحمانی *
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی
نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی *
نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی *
زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار
هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری *
نام واره ایران | مرتضی رحیمنواز
محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسنزاده *
انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی *
تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفیراد
هویت ایرانی | رضا حبیبپور *
کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوهای از هویت ملی | حمید امان اللهی *
هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیینها و نمادها | رقیه محمدزاده *
آشتی امت با ملت | فتح الله امی
استاد محمد رشیدی را به حقیقت می توان یکی از دلباختگان راستین این مرز و بوم و سنت ها و آیین هایش دانست ؛ مردی خستگی ناپذیر که با رویکردی فرهنگی ، سرمایه خویش را در راستای اعتلای فرهنگ ایرانی به کار گرفت و در بزنگاه شبه مدرنیسم غربگرا ، که گذشته را بر نمی تابد
آدرس : تهران – شهرک غرب – خیابان ایران زمین – ابتدای خیابان مهستان – مجتمع تجاری گلستان
آدرس : – انتهای بزرگراه همت غرب – ابتدای اتوبان شهید خرازی – نرسیده به خروجی دریاچه چیتگر- مجتمع تجاری ایران مال
آدرس : – همت غرب – خیابان کاشانی – خیابان هوانیروز – بلوار صدف – مرکز تجاری تفریحی بام لند
آدرس : میدان آزادی، ابتدای خیابان آزادی، جنب میدان استاد معین، ابتدای بلوار استاد معین
آدرس : بلوار معلم، میدان معلم، سه راه دادگستری، انتهای بوستان قائم و روبروی پارک بزرگ بانوان
کنیسه حییم یادگار نتایج مشروطه است. زمانی که یهودیان به واسطه وکلای خود در مجلس از آزادی بیشتری برای عبادت برخوردار شدند. کنیسه حییم نخستین کنیسه تهران است که بیرون از محله عودلاجان (محل اصلی سکونت یهودیان تهران) ساخته شد. از این رو، آن را اولین کنیسه شهری در تاریخ ایران به شمار آوردهاند. این […]
آدرس : انتهای خیابان شهید مطهری – بعد از تقاطع دکتر شریعتی – میدان پلیس – باغ موزه قصر
آدرس : خیابان شریعتی، محله قلهک، حدفاصل خیابان دولت و پل صدر، پلاک 493
باغ لاله زار به دستور فتحعلیشاه قاجار در خارج از حصار آن عهد تهران برای پذیرایی از سفرا و نمایندگان خارجی احداث شد. عمارت دو طبقه این باغ که جهت اسکان میهمانان طراحی و ساخته شده بود تا نیمه سلطنت ناصرالدین شاه بدون تغییر ماند تا اینکه با دستور او تغییراتی در آن ایجاد و […]
تقریباً دهه پنجاه بود که به پیشنهاد یهودیان خراسانی مقیم تهران مجتمع فرهنگی خراسانیها افتتاح شد. این مجتمع در چهار طبقه ساخته شده که عبادتگاه یهودیان در طبقه چهارم قرار دارد. آشپزخانه مجهز، تالار پذیرایی و تالار همایش از بخشهای ویژه این مجموعه است. نشانی کنیسه خراسانیها هم بلوار کشاورز، خیابان دائمی، خیابان زرتشت غربی، […]