• امروز : شنبه, ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۳
  • برابر با : Saturday - 18 May - 2024
::: 3340 ::: 0
0

: آخرین مطالب

خشونت گریزی در شاهنامه | محمد رسولی آرامگاه فردوسی | محمد رسولی سوگِ اعتراضی و جایگاه زنانگی در شاهنامه و فرهنگ فارسی | محمدحسین مجتهدی حقوق بشر در شاهنامه | محمد رسولی نقش آفرینی زنان در شاهنامه زن در شاهنامه | محمد رسولی افغانستان در شاهنامه | محمد رسولی گفتمان «باید مثل آمریکا و اروپا باشیم» را رها کنیم! | علی مفتح اقدامات شهردار تهران منافع چه کسانی را تأمین می کند؟ اصلاح‌طلبان؟ خیر، متشکرم! | سعید حجاریان تسلیحات هوش مصنوعی | کیومرث اشتریان وطن فارسی | محمدکاظم کاظمی* شبی با هرات جشنواره بین‌المللی فیلم زنان هرات | الکا سادات* از گسست تا پیوند هنرمندان خطاط هرات و تهران | نیک محمدمستمندغوری* نگاهی به نهادها و نشریه‌های ادبی در هرات از ۱۳۸۰ تا ۱۴۰۲ | افسانه واحدیار* اندیشه‌های اجتماعی خواجه عبدالله انصاری | سعید حقیقی جایگاه هرات در محیط فرهنگی و ادبی تاجیکستان | عبدالله راهنما* شناسنامه انجمن ادبی هرات | نارون رجایی داغ تمنا | سید ابوطالب مظفری از تسبیح تا ترنم | محمدکاظم کاظمی جامی؛ برترین چهره فرهنگی هرات | حسن امین هرات، قلب ادبیات، معنویت و تصوف در افغانستان | مرضیه سلیمانی (خورشید) پیوند هرات با آریانا و ایرانشهر | یحی حازم اسپندیار شاهنامه و هرات | محمد آصف فکرت هروی هرات از نگاه دکتر اسلامی نُدوشن | مهرداد صادقیان ندوشن هرات؛ پیوند دهنده‌ای فرهنگی ملت‌های حوزۀ نوروز | عبدالمنان دهزاد شکستن چندمین استخوان در تحویل سال | خالد قادری* هرات، نقطه‌ وصل در حوزه‌ نوروزستان | اسحاق ثاقبی داراب ظرفیت‌های هرات برای پیوندهای تاریخی حوزه‌ی تمدنی نوروز | محبوب‌الله افخمی* توهمات امارات در مورد بین المللی کردن مسئله سه جزیره ایرانی | کورش احمدی* مناقشه بر حق حاکمیت تاریخی ایران | محمدجواد حق‌شناس شبکه ملی و فراملی موزه خلیج فارس | رضا دبیری‌نژاد* حوضه آبریز خلیج فارس و دریای عمان؛ روستانشینی و پایداری معیشتی | محمدامین خراسانی* برای صیانت از نام خلیج فارس نیازمند عزم ملی هستیم خلیج فارس در آئینه زمان | محمدعلی پورکریمی* حفاظت از نام خلیج فارس جزایر سه‌گانه ایرانی، دسیسه انگلیسی، فراموش‌کاری عربی | محمدعلی بهمنی قاجار خلیج عربی یا خلیج همیشه فارس؟ بر این دو عنوان درنگ کنید | حبیب احمدزاده هژمونی ایرانی خلیج فارس از عهد باستان تا کنون | مرتضی رحیم‌نواز درباره پوشش و لباس زنان در جزیره کیش | مرتضی رحیم نواز جهانی شدن و نقش ژئواکونومیکی منطقه خلیج فارس | مهدی حسین‌پور مطلق خلیج فارس، آبراه صلح و گفتگو | فریدون مجلسی خلاء قدرت و ابهام چهره ژئوپلیتیکی در خلیج فارس | نصرت الله تاجیک درباره روز ملی خلیج‌فارس | محمدجواد حق‌شناس موزه ملی هرات | مرتضی حصاری کتیبه‌های فارسی مسجد ‌جمعه (جامع) هرات | مرتضی رضوانفر مسجد جامع هرات میراثی ماندگار در تاریخ معماری جهان اسلام | علیرضا انیسی معماری در خراسان بزرگ عهد تیموری | ترانه یلدا از چهارسوی هرات تا چهار مرکز دیپلماسی جهان | سروش رهین

تقویم تاریخ

سهند ایرانمهر : به یاد کریم ساعی و سایبان سبزی که برای تهران ساخت

سهند ایرانمهر : به یاد کریم ساعی و سایبان سبزی که برای تهران ساخت

ساعی اولین کسی بوده است که برای جنگل کاری هم گام‌های اساسی و مهم برداشته و بسیاری به او لقب پدر علم جنگل‌کاری در ایران داده‌اند

دکتر سعید معدنی : روس‌ها و اعدام در روز عاشورا
عاشورائیانی که به داد ثقه الاسلام نرسیدند

دکتر سعید معدنی : روس‌ها و اعدام در روز عاشورا

میرزا علی ثقه الاسلام تبریزی بخاطر طرفداری از مشروطه و مخالفت با دخالت های سیاسی و نظامی روسیه درایران،  درروز عاشورای 1330 قمری مصادف با 10 دی ماه 1290 شمسی درسن 53 سالگی توسط نظامیان متجاوز روسی، در شهر تبریز، اعدام و به شهادت رسید.

عباس آخوندی : بنیان خشونت در اسلام (۱۴۰۰مین سالگرد تاسیس حکومت بنی امیه)

عباس آخوندی : بنیان خشونت در اسلام (۱۴۰۰مین سالگرد تاسیس حکومت بنی امیه)

در نگرش سیاسی اسلام اموی، هر نوع شورش و مخالفتی برای اصلاح، نوعی فرقه گرایی است و جماعت و طاعت در زمره مفاهیم اصلی هستند. در این نگاه، امام حسین یک تفرقه افکن است که می‌کوشد الفت و محبت میان امت را از بین ببرد. اسلام اموی، در این نود سال، برای اصل دین ارزش قائل نبود و از آن فقط به عنوان یک ابزار استفاده می‌کرد. لذا چندان به آموزش دین در میان مردم بها نمی‌داد، اما تسلط سیاسی را اصل می‌دانست

احمد زیدآبادی : او هرگز بیعت نکرد! 

احمد زیدآبادی : او هرگز بیعت نکرد! 

تفسیر زنده‌یاد احمد قابل از حرکت حسین گرچه پایه‌اش درست است، اما لحن عصبانی‌اش در ویدئوی منتشر شده، حرف او را به کلی نارسا کرده است.

محمد حسین مهدیخانی : عاشورا و نقطه عطف و اتحاد مسلمانان

محمد حسین مهدیخانی : عاشورا و نقطه عطف و اتحاد مسلمانان

اینکه فردی مصلح و معلم و فرمانده بودند که در سخت ترین شرایط اخلاقمداری و ارزشهای اخلاقی را فدا نکردند.

خشایار کرمی بهمنیاری : تنباکوی چگوارا و تسبیح امام‌حسین

خشایار کرمی بهمنیاری : تنباکوی چگوارا و تسبیح امام‌حسین

تنباکو را گرفتم و خشمگین از او جدا شدم. با خودم می‌گفتم بیچاره چگوارا! که یک عمر برای رهایی انسان جنگید و تنها و بی‌کس در اعماق جنگلها جان داد و نمی‌دانست آخر کار تنها از سیگار برگش خاطره‌ای در یادها می‌ماند و عکسش رونق مغازه‌‌‌ی تنباکوفروشان و لباس‌فروشان و همه‌چیزفروشان می‌شود.

ناصر سهرابی : «روز واقعه» تاریخ مصرف ندارد

ناصر سهرابی : «روز واقعه» تاریخ مصرف ندارد

شاید پیام اصلی فیلم زیبا و فراموش نشدنی روز واقعه در همان دیالوگ تکان دهنده‌ای است که قهرمان مسیحی فیلم «نصرانی» در سوالی که از او می‌پرسند که در کربلا چه دیدی خلاصه شود. نصرانی در جواب می‌گوید: «او به بالاترین جایی رسیده که بشریت رسیده. من حقیقت را پاره پاره بر خاک دیدم! من حقیقت را در زنجیر دیدم! من حقیقت را در سر نیزه دیدم!»

امام علی( ع )وغدیر از منظر هانری کُربن ودیگران

امام علی( ع )وغدیر از منظر هانری کُربن ودیگران

آیا انتخابهای ما برای تصدی مسولان جامعه ی اسلامی بر اساس صلاحیتهای علمی وتوانایی وکارآمدی وخدمتگزاری وتخصص وتعهدِ واقعی افراد است یا براساس تمایلات جناحی وباندی وگروهی !؟؟

مصطفی آذرخشی : غدیر و استبداد ستیزی

مصطفی آذرخشی : غدیر و استبداد ستیزی

راستی اگر ماجرایِ غدیر، صرفاً دعوایی تاریخی و مصرف گذشته بوده، چرا با آن تاکید از سوی خداوند به رسول ابلاغ شده که: "اگر این پیام را نرسانی، گویی تمام رسالتت را نرساندی"؟

وحید احسانی : خدا را شکر که علی (ع) نیست!

وحید احسانی : خدا را شکر که علی (ع) نیست!

فقط نمی‌دانم چرا در همین موقعیت زمانی و مکانی، عشق به علی (ع) و ترویج سیره و سنّت واقعی او برای برخی دیگر محدودیت و محرومیت به‌دنبال دارد!

مقصود فراستخواه : ما و تاریخ جبران 

مقصود فراستخواه : ما و تاریخ جبران 

توان تاریخ را چنان خواند که آرزوهای برنیامده مردگان به صدا دربیایند

مسعود امامی : تبلور حق تعیین سرنوشت در تشبیه امام معصوم به کعبه

مسعود امامی : تبلور حق تعیین سرنوشت در تشبیه امام معصوم به کعبه

محمود بن لبید می‌گوید از حضرت فاطمه (ع) پرسیدم آیا پیامیر (ص)، علی (ع) را برای امامت بعد از خود تعیین کرد؟ فرمود: آیا روز غدیر خم را فراموش کردید؟ ... گفتم: پس چرا او اقدامی برای گرفتن حق خود نکرد؟ او در پاسخ این سخن را از پیامبر (ص) نقل کرد:

یونس نوربخش: از انسان متعادل به سوی انسان کامل
سالروز صدای عدالت : در آستانه تولد امام علی(ع)

یونس نوربخش: از انسان متعادل به سوی انسان کامل

آنگاه که این انسان بتواند این خصلت و خلق و خوی را در خود پایدار و نهادینه کند و پای بسوی فصلیت هایی نظیر گذشت ...

پرفسور حسن امین : دین در ایران از دیروز و امروز تا فردا
یادداشت اختصاصی دیدار؛ به قلم پرفسور حسن امین

پرفسور حسن امین : دین در ایران از دیروز و امروز تا فردا

پروفسور حسن امین: مخالفتی با اصل ادیان ندارم و انتقاداتم متوجه متولیان رسمی و مداخلات سیاسی کسانی است که دیانت را ابزار کسب قدرت و ثروت کرده اند.

بچه خانی آباد غلامرضا تختی | ندا مهیار

بچه خانی آباد غلامرضا تختی | ندا مهیار

پیش از آن تختی تجربه یک مسابقه بزرگ جهانی را از سر گذرانده بود و اگرچه تجربه چندان خوشایند به شمار نیامد، اما در نهایت شرکت در این مسابقه در آینده ورزشی او بی‌تأثیر نبود. 

شاپور بختیار دنبال چه بود؛ نجات سلطنت، اعلام جمهوری یا بازی در وقت تلف شده؟
به بهانۀ سالگرد آغاز صدارت 37 روزۀ آخرین نخست‌وزیر عصر پهلوی:

شاپور بختیار دنبال چه بود؛ نجات سلطنت، اعلام جمهوری یا بازی در وقت تلف شده؟

اگر هدف نهایی او تأسیس یک جمهوری سکولار به جای جمهوری اسلامی بود این هدف را چگونه می‌خواست محقق کند؟‌ با مردمی که بر برقراری جمهوری اسلامی تأکید داشتند یا با هوادارانی که به امجدیه رفتند؟