• امروز : یکشنبه, ۳۰ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Sunday - 21 December - 2025
::: 3509 ::: 2
0

: آخرین مطالب

در‌ آستانه یلدا | ندا مهیار «یلدا» حلقه پیوند جشن‌های بزرگ ایرانی از «مهرگان» تا «نوروز» است | محمدجواد حق‌شناس روایت ایرانی روشنایی؛ از تالارهای تاریخی تا فهرست جهانی | محمدجواد حق‌شناس لاله‌زار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حق‌شناس منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد

20

بازارچه قوام‌الدوله در تهران

  • کد خبر : 5557
  • 05 آذر 1401 - 9:47
بازارچه قوام‌الدوله در تهران
آدرس : خیابان وحدت اسلامی - میدان وحدت اسلامی (شاهپور سابق)

قوام‌الدوله وزیر خارجه دوره ناصری بود و هسته اصلی بازارچه‌ای را شکل داد که بعدها به نام خود او قوام‌الدوله مشهور شد. اما این نام در دوره پهلوی اول به بازارچه شاپور تغییر کرد. اما این هم نام ماندگار نبود و پس از انقلاب اسلامی، بازارچه قوام‌الدوله یا بازارچه شاپور نام یکی از شهدای انقلاب یعنی حاج محمد تقی حاج طرخانی بر آن گذاشته شد.

برخی روایت­ها می‌گویند طراح بازار بزرگ و بازارچه­‌ها یک معمار فرانسوی بوده که در زمان ناصرالدین شاه آن را با الهام از الگوی معماری اصیل ایرانی طراحی کرده است. در قدیم هر یک از ورودی­های بازارچه نام خاصی داشت که گذرقلی یکی از آن نام‌هاست. در سال‌های اخیر بازارچه مرمت شده و کفسازی آن موجب ارتقا کیفیت زندگی محدوده شده است. بخش عمده بازارچه امروزه مختص کفاشی‌ها و کفش‌دوزی‌ها است. در این بازارچه و اطرافش، دیدنی‌های منحصر بفردی چون کلیسا­ی گئورگ مقدس و خانه دکتر حسابی قرار دارد. سر در اصلی بازارچه مشرف به میدان وحدت اسلامی یا شاپور سابق است و همانند دیگر مکان‌های تجاری تهران قدیم، مسجد و سقاخانه از ارکان و اجزا تشکیل‌دهنده آن به شمار می­رود. آجرهای تراش­دار، طاق­ها و پشت بغل­های آجرکاری شده و قوس­های جناغی، زیبایی و هماهنگی خاصی به بازار بخشیده‌اند. نمای حجره­های بازارچه نیز، با کاشی­کاری­های سبک قاجار مزین شده است. در یک نگاه اجمالی، بازار به طور کامل به سبک ایرانی و معماری دوره قاجار بنا شده و نمونه‌های دیگری از این نوع بازارچه‌های سنتی را نیز می‌توان در بازار بزرگ تهران دید.

این بازارچه در تاریخ ۲ بهمن ۱۳۸۲ با شماره­ی ثبت ۱۰۸۴۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=5557
  • 272 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.