• امروز : جمعه, ۷ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 28 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

20

یکی مرد بود اندر آن روزگار | دادبه دادمهر

  • کد خبر : 16810
  • 30 بهمن 1402 - 6:04
یکی مرد بود اندر آن روزگار | دادبه دادمهر
درک محضر انسان‌های ممتاز و شاخص و هربار نشست و برخاست و همنشینی با آنها بذر کمال و معرفت را چنان در وجود انسان می‌نشاند که ثمره‌اش جز بلوغ و پختگی و آزمودگی نیست. و برای نگارنده این سطور، چنین بود افتخار آشنایی و مجالست و دوستی با زنده‌یاد حاج محمدحسن کریمی.

ما آدمیان در طول زندگی و در مسیر رشد و تکامل‌مان تحت تاثیر عوامل و مولفه‌های تربیتی مهم بسیاری قرار می‌گیریم که تک‌تکشان نقش بسزایی در تادیب و تهذیب شخصیت‌مان ایفا می‌کنند. یکی از این عوامل مهم و موثر همنشینی و مؤانست با انسان‌های بزرگ و برجسته‌ایست که همواره نه با موعظه و نصایح و اندرزگویی؛ بلکه با شخصیت و منش و خلق‌وخوی خود در مراحل مختلف زندگی چنان تاثیر عمیق و سودبخشی بر کردار و سکناتمان می‌گذارند که در هیچ مدرسه و مکتبی آموختنی نیست. به قول میرزا حبیب خراسانی که:

«درمدرسه آموخته‌ای گرچه بسی علم

در میکده علمی‌ست که آموختنی نیست»

درک محضر انسان‌های ممتاز و شاخص و هربار نشست و برخاست و همنشینی با آنها بذر کمال و معرفت را چنان در وجود انسان می‌نشاند که ثمره‌اش جز بلوغ و پختگی و آزمودگی نیست. و برای نگارنده این سطور، چنین بود افتخار آشنایی و مجالست و دوستی با زنده‌یاد حاج محمدحسن کریمی. مردی از جنس آینه و آب، زلال و بی‌غش، صاف‌ و صادق و پاک ‌و بی‌آلایش. مردی که از دیار عشق و وفا آمده بود تا در دل‌ همراهانش دانه‌ محبت بکارد. مردی که بزرگ بود اما افتاده و فروتن. فاضل و حکیم بود اما بی‌ادعا و خاکی. مردی که به قول حکیم نظامی:

«چو از باریک بینی موی می‌سفت

به باریکی سخن چون موی می‌گفت»

در رثای چنین بزرگ مردی سخن گفتن، الحق‌والانصاف برای این حقیر امری است بس دشوار و غامض که به جد و به دور از تعارف به هیچ روی خود را در جایگاهی نمی‌یابم که چنین کنم، اما گذشت یکسال از دوری و فراق‌اش جهت رفع قدری دلتنگی و پژمردگی از یکسو و اطاعت امر مدیرمسوول محترم نشریه‌ وزین نیم‌روز؛ جناب دکتر حق‌شناس از دیگرسو، این جسارت و بی‌پروایی را در من قوت بخشید. چه آنکه قطعا بسیارند اساتید و یاران و دوستانی از سنخ خود او که بهتر و نیکوتر از قلم این حقیر در مدحت و منقبت این بزرگ‌مرد خامه بر جبین مصحف بنشانند.

حقیقتا اگر خواسته باشم به گوشه‌ای از فضائل و معارف او اشاره کنم، هیچ‌گاه نمی‌توانم در یک مقاله کوتاه حق مطلب را آن‌طور که باید و شاید ادا کنم. از این رو در این مقال صرفا به یکی از شاخص‌ترین خصوصیات او که همواره در من تاثیر عمیقی می‌گذاشت و گاهی مرا شگفت‌زده می‌کرد، نگاهی می‌اندازم. و آن‌هم خصلت و منشی است که در این روزها و این برهه از تاریخ سرزمین‌مان گویی آرام آرام رو به افول است و درک و هضم آن دست نیافتنی. این خصلت نیکو چیزی نبود جز تحمل حرف مخالف.

مرحوم کریمی علاوه بر این‌که به زیور بسیاری از خصائل نیکو مزین بود، به عقیده من خصلت تحمل حرف مخالف، یکی از برجسته‌ترین و بارزترین فضیلت‌های او به شمار می‌آمد. در طول سال‌هایی که از نزدیک افتخار همراهی و همنشینی او را پیدا کرده بودم، در بسیاری از جلسات و گفت‌وگوهایی که با او داشتم  گاهی از روی ناپختگی و مواقعی به زعم خودم از روی منطق و استدلال با آراء و نظراتش به صراحت مخالفت می‌کردم و با لجاجت و بی‌پروایی دیدگاهش را نقد می‌کردم و افق نگاهش را به باد ایراد و اشکال می‌گرفتم. اما دریغ از ذره‌ای دلخوری و رنجیدگی که در او بروز کند. همین است که می‌گویم این خصلت او در بسیاری مواقع موجب شگفتی و حیرت من می‌شد. آخر مگر می‌شود استاد دانایی چون او حتی یک‌بار هم از دست مخالفت‌های شاگرد کوچکش نرنجد و اندکی تغییر و ناراحتی در چهره و رفتارش پدید نیاید؟

بزرگ‌منشی و آزادگی در او هیچ حد و مرزی نداشت و این بود که باعث می‌شد در برابر شنیدن صدای مخالف چنان سعه‌صدر و شکیبایی از خود نشان دهد که در نگاه یک ناظر بیرونی جز حیرت و شگفتی چیزی بر جای نگذارد. همواره و در همه موارد با صبر و حوصله مخالفت‌ها را می‌شنید و با انصاف کم‌نظیری که داشت یا صادقانه می‌پذیرفت یا همچنان راسخ و استوار از دیدگاهش دفاع می‌کرد و پس از پایان گرفتن بحث با آن لبخند دلنشین همیشگی‌اش با رفتاری صمیمی و با اخلاص دوباره سایه‌ پرمهر و محبتش را بر سرت می‌گستراند.

در رفتار او همیشه ارزش و جایگاه والای دوستی و مودت با هیچ مؤلفه دیگری جایگزین نمی‌شد و به نظر من این مرام و معرفت بالای او بود که همواره او را متمایز می‌کرد. خلق و خویی که بارها و بارها بسیاری از دوستان و همراهانش شاهدش بوده‌اند و قطعا این سخن را تایید می‌کنند.

اما درد و رنج اصلی اینجاست که در این دوران حساس از تاریخ سرزمین‌مان که بیش از پیش نیاز به این داریم که تحمّل‌مان در برابر حرف مخالف را بیشتر کنیم، باید شاهد پرکشیدن و آسمانی شدن آزادمردان و دریادلانی همچون زنده‌یاد حاج حسن کریمی باشیم.

دریغ و درد و صدافسوس که انسان‌هایی از جنس او در بدنه حاکمیت تبدیل به دُرّه‌ نادره شده‌اند و متاسفانه نه تنها هیچ تحملی برای شنیدن صدای مخالف نیست، بلکه برخوردهای قهری و جبری جرات و جسارت مخالفت را نیز از اغلب کسانی که با دلسوزی و شفقت اظهار مخالفت می‌کنند، سلب کرده است. ناگفته پیداست که در تمام حوزه‌ها این نوع رفتار سرانجامی جز انحطاط و شکست در پی نخواهد داشت. خاموش کردن و خفه کردن صدای مخالف، نتایج فاجعه‌باری به بار آورده و خواهد آورد که گریبانگیر همه شئون مملکت است. فجایعی به‌بار می‌آورد که بارها و بارها در تاریخ بسیاری از کشورها بالاخص کشور خودمان دیده‌ایم و خوانده‌ایم. و امروز بیش از هر چیز، جای خالی افرادی از جنس حاج حسن کریمی احساس می‌شود. افرادی که باید صبر و تحمل خود را در برابرشنیدن صدای مخالفت‌ها بالا ببرند و با عدل و انصاف همه حرف‌ها را خوب بشنوند و مخالفت‌هایی که از سر دلسوزی و منطق و استدلالِ درست مطرح می‌شود را به جای خاموش‌کردن و رفتارهای قهری مورد توجه و مداقه قرار دهند.

احترام گذاشتن به مخالف چه در حوزه رفتار فردی چه در حوزه رفتار اجتماعی و چه در حوزه رفتار حاکمیتی نتیجه‌ای جز رشد و توسعه و شکوفایی در پی نخواهد داشت و این نکته‌ایست که می‌توان در سرنوشت سعادتمند افرادی مثل زنده‌یاد حاج حسن کریمی در شکل فردی و اجتماعی آن و در سرنوشت کشورهای توسعه یافته و شکوفا نیز به راحتی مشاهده و درک کرد.

به قول حضرت حافظ:

«در سفالین کاسه رندان به‌خواری منگرید

کاین حریفان خدمت جام جهان‌بین کرده‌اند»

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=16810
  • نویسنده : دادبه دادمهر
  • 196 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.