محمد حسین مهدیخانی : عاشورا و نقطه عطف و اتحاد مسلمانان

عاشورا به عنوان نقطه عطف و اتحاد مسلمانان قرار گیرد .شیعه و سنی بر حق بودن #امام_حسین (ع) اتفاق نظر دارند .هر چند افراطیون هر دو مذهب باعث جدایی و تفرقه در میان مسلمانان می باشند .در هزار و چهارصد و اندی سال پیش اتفاقاتی روی داده که جبهه حق و باطل را در میان مسلمین جهان آشکار ساخته ، اما هنوز هم عده ای در میان مسلمانان تفرقه می اندازند تا به راحتی در حکومت ماندگار شوند . اگر مسلمین جهان و علمای شیعه و سنی که به هدف عالی سیدنا حسین اعتقاد دارند ، باید در کنار هم قرار گیرند و حاشیه ها را کنار بگذارند، تا ایام ” تاسوعا و عاشورا ” به نقطه اتصال افکار ضد ظلم و فساد در جامعه مسلمین بیانجامد . متاسفانه در این ایام مداحان کم سواد و احساساتی که از کتاب##روضه‌الشهدا که مملو از دروغ و خرافات است، مداحی می نمایند، باعث بدبینی شیعه و سنی نسبت به همدیگر شده اند. در حالی که بزرگان اهل سنت همچون ابن کثیر و امام احمد بن حنبل در مورد امام حسین (ع) چنین می گویند : #ابن_کثیر می گوید:برهرمسلمانی  واجب است که درشهادت امام حسین اندوهگین باشد ،چون او از سادات  مسلمین ،علمای صحابه،نوه ی رسول الله،شجاع،،عابد وسخاوتمند بود. #امام_احمد_بن_حنبل ،امام اهل حدیث ،کشتن امام حسین را بزرگترین گناه کبیره می دانست واز یزید متنفر بود .هنگامی که ازایشان پرسیدند :آیا یزید را دوست داری؟ گفت:خیر،آیا کسی که به خدا و روز رستاخیز ایمان داشته باشد می تواند یزید را دوست داشته باشد؟ علت اینکه بیشتر انسانهای آزاده جهان به امام حسین عشق و علاقه دارند : روش اعتدالی ایشان بود که از قرآن گرفته بودند . دوم اینکه فردی مصلح و معلم و فرمانده بودند که در سخت ترین شرایط اخلاقمداری و ارزشهای اخلاقی را فدا نکردند. امام ، به حفظ جایگاه انسان و برپایی حکومت مردمی و تمدن اسلامی واقف بودند .امام حسین از نظر فقهی و شرعی و علمی فقیهی پرهیزگار بود ، #ابن_قیم او را از فقهای صحابه به شمار می آورد . اکثر کتابهای اهل سنت بر عدالت ،علم و فضل او اتفاق نظر دارند.زیرا اوصاف و فضائل را از پدر و جدش به ارث برده بودند .سیدنا حسین (ع) طرفدار حکومت مردمی بود و هنگامی که معاویه می خواست حکومت را موروثی نماید آنرا مخالف روش اسلام دانستند.#اقبال_لاهوری امام حسین را مانند ابری می داند که شوره زار کربلا را به گلستان تبدیل کرد وبا خون خود  بستر  عدالت خواهی را ایجاد وبرای همیشه بنیاد استبداد را ازبین برد وبنای عدم تسلیم درمقابل غیر خدارا بنیاد نهاد . در جمهوری اسلامی که اهل تشیع و تسنن در کنار هم زندگی مینمایند و صاحب منصبان حکومت بیشتر از اهل تشیع می باشند ،می توانند ،با کنار گذاشتن حواشی و محدود کردن تندروهای هر دو مذهب یک اتفاق نظر و دیدگاه روشنفکرانه و عالمانه را به دنیای اسلام عرضه بدارند که اولین قدم آن استفاده از نیروهای خوشفکر و تحصیلکرده اهل سنت در مدیریت ها و پست های وزارتی و … می باشند . دومین قدم محدود کردن مداحانی که به صحابه گرامی پیامبر اکرم (ص)در ایام فاطمیه و ماه رمضان و ماه محرم بی حرمتی می نمایند . گاها این بی حرمتی ها پشتوانه دولتی دارد که باعث تاسف مضاعف است .ماه محرم و ایام تاسوعا و عاشورا فرصتی است برای بازبینی نقاط ضعف و قوت جامعه اسلامی که در جهت اتحاد حرکت نمایند و سیلی محکمی بزنند بر دهان کسانی که به خاطر قدرت و منافع خودشان باعث تفرقه بین مسلمین می شوند . ما ،مسلمانان باید با صبر و تدبیر راه شکوفایی اندیشه های ناب اسلام محمدی را در جهان بگسترانیم و جامعه ای بسازیم که در آن شیعه و سنی و سایر اقلیت های دینی و غیر دینی در کنار هم با آرامش و آسایش و احترام متقابل به همدیگر و حفظ حقوق شهروندی یکدیگر زندگی شاد به همراه امید به آینده داشته باشند . جامعه اسلامی ، با شعار و طبل و تنبک ساخته نمی شود بلکه با عمل و احترام به عالمان و روشنفکران مستقل آن جامعه فارغ از دین و مذهب و مسلکشان ساخته می شود. جامعه ای که روشنفکران و عالمان مستقل در جایگاه واقعی قرار گیرند ، خود به خود افراد چند چهره از مناصب قدرت توسط مردم آگاه حذف می شوند و جامعه در مسیر اعتدال و رشد و بالندگی قرار می گیرد .بیایید تاسوعا و عاشورای حسینی برگزار نماییم که هم مردمی باشد و هم آگاهی و شعور در آن موج بزند. عاشورای نسازیم که پر از خرافه و جهل باشد که اگر امام حسین (ع) هم آنرا ببیند تشخیص ندهد که برای چه کسی اینگونه عزادرای می نماییم !