حجاب

علی مفتح : نگاهی آسیب‌شناسانه به اجرای حکم شلاق رویا حشمتی

این هدف هم جز تعالی بشر نیست که باید با آزادی و انتخاب وی صورت گیرد. نمی‌توان کسی را به زور شلاق به بهشت فرستاد! حتی حیوان را هم نمی توان با شلاق به چراگاه برد! این هدفی که با شلاق به آن رسیده می‌شود برداشت «هدف وسیله را توجیه می کند» می‌باشد که تفسیری کاملا مادی‌گرا از دین است که از معنویت (از معنی) به دور است

رای دیوان عالی کشور در مورد غیرقانونی بودن توقیف خودرو در بزه عدم رعایت حجاب | دکتر علی خالقی

در خصوص مجازات‌های مورد حکم نیز دیوان از یک سو به درستی با اعلام اینکه جرم مزبور یک جرم «ترک فعل» و خودرو نیز «محل وقوع» آن است، نه وسیله ارتکاب

دکتر علی شمسی‌پور (سخنگوی وزارت علوم):

علت برکناری رئیس دانشگاه شریف از زبان سخنگوی وزارت علوم

حواشی اخیر دانشگاه شریف در تغییر رئیس این دانشگاه موثر بود اما تغییر رئیس دانشگاه صرفا به این دلیل اتفاق نیفتاد

اکبر دانش سرارودی«گوشه ای از استیلا و آثار مخرب مکتب مصباحیزم!»

وابستگان به کدخدا از آیةالله مصباح تصویر معوّجی درست کرده بودند؛ درست مانند همان تصویری که معاویه از امیرالمومنین ساخته بود،

علی صاحب‌الحواشی : تاریخ کشف حجاب در ایران

ما در تاریخ اسلام جریان‌های دیگر گنوستیکی هم داشته‌ایم، چون حروفیّه و نقطویه و قرمطی‌ها، که این‌آخری عملا شیعیان اسماعیلی بودند یا شدند، را نیز داشته‌ایم.

حجاب پارسال مهسا، استاندارد قانونگذاران امسال! | فرشته مزینانی

حجاب مهسا در روز ۲۵ شهریور پارسال حجابی بسیار معمولی و عرفی بود که در شهر او کمتر از آن نیز از سالیانی دور عرف بود، اما امان از آنان که داعیه‌دار فرهنگ‌اند و اندک فهمی از فرهنگ جامعه خود ندارند!

عدنان فلّاحی : حجاب و معرکه‌گیری لائیسیزم فرانسوی

ما پیش‌تر اینجا در نوشتاری مجزا با استناد به یکی از منازعات حقوقی ایالات متحده درباره‌ی آزادی مذهبی در مدارس، تفاوت‌های بنیادین دو نظام حقوقی لائیسیزم فرانسوی و سکولاریسم انگلیسی را در این باره واکاوی کرده بودیم که به همین مناسبت مجددا آن را بازنشر می‌دهیم

مهدی نصیری : بوسه ای اسپانیا را به لرزه در آورد اما اعمال شنیع جنسی، حاکمیت انقلابی را شرمنده هم نکرد!

این حادثه، ضمن آن که ملازمه و ارتباط اساسی بین حجاب و عفاف را رد کرده و مدافعان حجاب اجباری را خلع سلاح می کند اما همزمانی آن با انتشار اخبار روابط کثیف جنسی در سیستم اداری انقلابی ایران که واکنشی قابل اعتنا از شرم و خشم و پی گیری جدی قضایی را در پی نداشت

دوره قاجار؛ کمترین اختلاط زن و مرد با بیشترین فساد اخلاقی

فاطمه موسوی : هیچ پژوهشی رابطه بی‌حجابی با بی‌عفتی را ثابت نکرده

مبلغ نوشت: دکتر فاطمه موسوی می گوید: تا به امروز یک تحقیق ایرانی یا خارجی پیدا نکرده است که نشان دهد افزایش بی‌حجابی باعث افزایش خیانت می‌شود یا آمار تجاوز یا فحشاء را بالا می‌برد.

مهدی نصیری : حجاب اجباری و قصه به سر رسیده

نظامهای سیاسی بسته و توتالیتر برای بقای محدود خود نیاز به قصه و روایت دارند. این نظام‌ها دست به خلق کلان روایتی حاوی شعارهای پرطمطراق با محوریت ستایش از پیشوا می زنند و بدین وسیله قافله حکمرانی عاری از کارآمدی و رضایت بخشی خود را به پیش می برند. اما پس از مدتی و گذشت […]

زهرا نژاد بهرام : مشکلات زنان زیر مسأله حجاب پنهان مانده است | لایحه حجاب و عفاف برای بخشی از جامعه جرم ایجاد کرده است

اگر باور داشته باشیم که مسائل فرهنگی نیازمند رویکردی مدارا گونه و تبلیغی و اطلاع‌رسانی است، گر باور داشته باشیم که مساله حجاب امری شرعی و فرهنگی است تا قضایی، اگر باور داشته باشیم که قانون برمبنای مطالبات اجتماعی تدوین می‌شود، اگر باور داشته باشیم که وظیفه حاکمیت حفظ انسجام و ارایه آرامش برای شهروندان است

هادی مسعودی: حجاب هر روز بی‌ارزش‌تر و امنیت محجبه‌ها هر روز بیشتر در معرض خطر است!

زنگ خطر اینجاست که بدلیل شدت گرفتن عمق دوقطبی در کشور، مردم نسبت به چنین رفتارهای زننده و غیرانسانی(کتک زدن یک زن مقابل دخترش)، بی‌تفاوت شوند. از بی‌تفاوتی بدتر، بعضا همراهی کنند. چنین رویدادهایی گویای این نکته است که قشر محجبه و مذهبی در جامعه امروز ایران، هر روز منزوی‌تر، ایزوله‌تر و چه بسا منفورتر می‌شود.

عباس عبدی : یک گام به پیش، ده گام به پس

گام رو به پیش این لایحه حذف عنوان حجاب شرعی است. هنگامی که این عنوان از جرم خارج می‌شود به معنای آن است که شرع در این باره جای خود را به عرف داده است، و قانون جدید نمی‌تواند پایه شرعی داشته باشد و اگر قانون جدید بخواهد براساس شرع تدوین شود، قطعاً شورای نگهبان آن را رد می‌کند. زیرا حجاب شرعی تعریف شده است و فراتر از پوشش مجاز در این قانون است

عمادالدین باقی : گامی عقلانی در مواجهه با حجاب

دمیدن بر سوژه اختلافی شده حجاب در منابر و بلندگوها، آن هم با جملات نسنجیده و آن هم از سوی کسانی که رسانه منتظر ضریب دادن به اظهاراتشان است، رشتن پنبه‌های وحدت جامعه ایرانی است

علی خالقی : رأی دیوان عالی کشور در مورد غیرقانونی بودن توقیف خودرو در بزه عدم رعایت حجاب

این رأی که توسط شعبه اول دیوان، يعنى به تصدی و امضاء رئیس ديوان عالی کشور صادر شده است، ابتدا از لحاظ اثباتی این ایراد متوجه حکم دادگاه شده که «در مستندات به دست آمده از دوربین که از خودرو در حال حرکت تصویر گرفته، معمولاً فرد خاطی به صورت واضح شناسایی نمی‌شود، بلکه ملاک شناسایی، شماره پلاک خودرو می‌باشد

فرشته مزینانی : ما نمی خواهیم لخت شویم!

حالا دیگر زنان و دختران بدون هیچ ترسی جلوی چشم مامورانی که به وضوح استیصالشان را می بینی، با سرهای برهنه و پوششی متعارف و عادی بدون ترس و واهمه تردد می کنند

سامان موحدی‌راد : استفاده ابزاری از روانپزشکی

به نظر نمی‌رسد نه منطق و نه قوانین ما برای قاضی هم چنین اختیاری قائل باشد که رأسا در امور تخصصی رشته‌های دیگر و از جمله پزشکی و روان‌پزشکی مداخله کند. متأسفانه به دلیل کم‌اطلاعی راجع به مسائل سلامت روان و فقدان دانش کافی در جامعه، شاهد آن هستیم

بلاتکلیفی ۴۴ ساله‌ای به‌نام «حجاب اجباری»

صادق زیباکلام : آیا آن‌ها برای «حجاب اجباری» انقلاب کردند؟

محض همراهی آنان، بایستی هر از گاهی بگیروببند در مورد حجاب به‌راه انداخت که خاطرشان آزرده نشود.

امیر ترکاشوند : طرفداران جرم‌شماریِ فقدان روسری چه اقرادی هستند

حال اگر متولیان حکومت دینی هنر و استعداد و جدیتی دارند ولی نمی‌خواهند آن را در خدمت بازگرداندن آرامش به بازار و تقویت قدرت خرید مردم و بازگرداندن اعتبار به پول کشور به کار گیرند تا از خود در این رابطه چهره‌ای شکست‌خورده نسبت به شعار "ما می‌توانیم" در تاریخ به جا نگذارند

واکنش دکتر عباس شیخ‌الاسلامی به تعیین مجازات تکمیلی مرده‌شویی برای یک زن متهم به بی‌حجابی به شستن میت: آن کسی که ماست بر سر زنی ریخته بود قانون نمی‌دانست؛ این قاضی چه؟

اگر قبلا از فردی که سطل ماست به سر خانم بی حجابی ریخته بود، گله داشتیم و می گفتیم بی‌سواد است یا با قانون آشنا نیست ولی این رای توسط قاضی که دانشکده حقوق را پشت سر گذاشته و مدتها کارآموز بوده و بعد دادیار بازپرس و فعلا ریاست دادگاه است، باعث تعجب شد.