منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حقشناس
بازخوانی میراث کوروش نهتنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است
کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حقشناس
روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس
مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس
از داییجان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق شناس
اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی*
نقش بستهبندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویتهای ملی | روح الله رحمانی *
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی
نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی *
نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی *
زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار
هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری *
نام واره ایران | مرتضی رحیمنواز
محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسنزاده *
انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی *
تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفیراد
هویت ایرانی | رضا حبیبپور *
کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوهای از هویت ملی | حمید امان اللهی *
هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیینها و نمادها | رقیه محمدزاده *
آشتی امت با ملت | فتح الله امی
یکی از نکات مورد تأکید در این سفر، توجه ویژه به صنایع دستی شهرستان سیرجان، بهویژه گلیم شیرک پیچ بود. این حمایت و برنامهریزی هدفمند، امکان تقویت اقتصاد محلی، ایجاد اشتغال پایدار و ارتقای ظرفیتهای فرهنگی منطقه را فراهم میآورد.
چه کارنامه وزینی در صندوق وجود داشته که صندوق حمایت از صنعتگران مظلوم و کمتوان حوزه صنایع دستی و صندوق حمایت از بخش خصوصی گردشگری را میخواهید به آن بسپارید
پراکندگی گسترده درخت طولی مرکز شهر تهران باعث شده تا این خیابان شاهراه ارتباطی شهر نیز به شمار آید و بسیاری از بزرگراه ها و خیابانهای اصلی کلانشهر تهران با آن مرتبط باشند
غار موزه وزیری دارای بخشهای مختلفی است از جمله سرای بسطامی، فضای داخلی غار، گالری، کارگاه مجسمهسازی، کارگاه صنایع دستی، فضای باز و مجسمههای بازیافتی و در آنجا شاهد کلکسیون شطرنج با انواع و اقسام شطرنجهای دوران مختلف و همین طور کلکسیون آفتابه با ۶۰۰ آفتابه و پارچ از ادوار مختلف ایران قرار دارد.
در سال (۱۳۲۳) در محوطه موزه آغاز و در سال (۱۳۲۹)عملیات ساخت آن به پایان رسید. طراحی این بخش توسط اوژن آفتاندیلیان صورت پذیرفت و در بدو امر به عنوان موزه مردمشناسی به بهرهبرداری رسید
میدان فردوسی تهران که روزگاری یکی از مهمترین میادین پایتخت بود، تا حالا سه مجسمه از این شاعر نامدار را در دل خود جای داده است. اولین مجسمه فردوسی، دهم مهرماه سال ۱۳۲۴، همزمان با جشن مهرگان ایرانیان باستان، در میدان فردوسی نصب شد
محدوده ابیانه بهطورکلی پا فراتر از کالبد روستا میگذارد. این محدوده متصرفی روستا از سر قنات تاردَر در شمال شرق آبادی شروعشده و تا نزدیکیهای دره گهیه امتداد مییابد و از آن به یک انحراف با سمت غرب تا مزرعه گهه بالا و از آنجا به گردنه قُهرود و مزارع تجره، مراوند، چشمه سفید، چشمه بیبی نخود، نیاز مَرق و با انحراف به سمت شرق تا کوههای جنوبی مشرف بر روستا تداوم مییابد
سرو درختی مقاوم در برابر سرماست، بااینوجود اساساً درخت سایه رشدی نیست و باید در معرض نور آفتاب قرار داشته باشد. به دلیل ریشههای عمیق و ساختار فلس مانند برگها نیازمند آب زیادی هم نیست و میتوان انواع آن را در مناطق نیمهخشک ایران کشت کرد. این رسته گیاهی عمدتاً با قلمه یا خوابانیدن تکثیر میشود.
بعد از دوست محمدخان، مالکیت باغ از خاندان معیرالممالک خارج شد و به تملک حاجی میرزا حسین پسر حاجی میرزا خلیل، از تاجران شیرازی درآمد، وی پس از خرید به تعمیر عمارت همت گماشت. ولخرجی ها و مهمانی های شبانه میرزاحسین در نهایت منجر به آن شد که پدر او را به شیراز فراخوانده، باغ و عمارت به سرایدار سپرده شود.
عمارت دیوانی که به مسعودیه مشهور است نیز در طی زمان صدمات فراوانی دید. ظلالسلطان که روزگاری از مخالفین سرسخت مشروطه به شمار میآمد، در جنگ قدرت با برادرزاده خود ترجیح داد به جمع مشروطهخواهان بپیوندد. از این رو در جریان به توپ بستن مجلس شورای ملی، این عمارت که به پایگاه مخالفین محمدعلی شاه تبدیل شده بود به همراه خانه ظهیرالدوله، هدف شلیک گلولههای توپ قوای لیاخوف قرار گرفت و صدمات فراوانی دید.
در استان تهران بناهای تاریخی متعدد و با ارزش بسیاری وجود دارد که یکی از این ساختمانهای دیدنی و با شکوه که علاوه بر حیث تاریخی از نظر فرهنگی نیز بسیار حائز اهمیت است در دل میدان بهارستان قرار گرفته و بازماندهای دیگر از دوره قاجار با قدمتی نزدیک به ۱۲۰ سال به نام عمارت مسعودیه است
استاندار استانبول در پیام خود همچنین تاکید کرد که بر اساس گزارش آمارهای گردشگری، شهروندان روسیه در صدر فهرست گردشگران خارجی بازدید کننده از این شهر جای گرفتند و پس از آن نیز، شهروندان آلمان، ایران، عربستان سعودی و اسرائیل در رتبه های دوم تا پنجم قرار دارند.
خیابان آزادی – نرسیده به میدان آزادی – خیابان شهید اکبری – بوستان طرشت – بقعه عبدالله طرشتی