دانشگاه

نقش آموزش‌عالی در شکل‌گیری گفتمان صلح | مصطفی معین*

دانشگاه‌ها محیط چندفرهنگی هستند که می‌توانند دیالوگ و تفاهم میان افراد با پیشینه‌های مختلف را ترویج دهند. این ارتباطات می‌تواند به کاهش تعصب، تنگ‌نظری و کلیشه‌های تنش‌زا و افزایش همدلی و تفاهم متقابل کمک کند.

دکتر علی‌رضا آزاد : فرزند دانشگاه

تحلیلی بر یادداشت مجله Nature درباره پیشرفت‌های علمی ایران

دکتر علی‌رضا آزاد : درّه‌های سیاسی در مسیر قلّه‌های علمی!

حسن خلیل آبادی : تقابل و تفاهم در آموزش و پروش ایران

روایتی از تعلیق تا بازگشت داریوش رحمانیان استاد تاریخ دانشگاه تهران

نرگس کیانی : مصادره دانشگـاه

داریوش رحمانیان در گفت‌وگو با هم‌میهن، با بیان اینکه ماجراهای رخ‌داده برای او ازجمله زمزمه تعلیق و اخراج، نه مربوط به امروز و دیروز که امری سابقه‌دار است، در توضیح اتفاقات پیش‌آمده گفت: پرونده‌سازی برای من، سنگ‌اندازی بر سر راه فرصت‌های مطالعاتی‌ام، ممانعت از ارتقایم، عدم‌پرداخت پایه‌هایم برای چندین‌سال، عدم‌اعمال سوابقم و... داستانی قدیمی و مربوط به سالیانی دراز پیش‌ازاین است.

بهمن دارالشفایی : محرومیت ۲۰۰ دانشجو از خوابگاه

بهمن دارالشفایی، روزنامه‌نگار در حاشیه این خبر نوشته است: «محروم‌شدن از خوابگاه برای خیلی‌ها (به‌خصوص دخترها) عملا به معنی محروم‌شدن از تحصیل است، چون خیلی خانواده‌ها یا امکان مالی‌اش را ندارند یا اجازه نمی‌دهند بچه‌شان در خانه دانشجویی زندگی کند و همین مسئله فشار را روی دانشجو برای امضای تعهد خیلی زیاد می‌کند».

هیچ دانشجویی را مستحق طرد و تحدید نمی دانستم - احمد یوسف زاده

سید مسعود رضوی : آفرین بر نظر پاک خطاپوشش باد

این روایت را می توان بارها خواند اما فراتر رویم. عارف بزرگ عبدالرزاق کاشانی، در تحفه الاخوان فی خصایص الفتیان و نیز در عوارف المعارف سهروردی، روایتی دارند از امیرالمؤمنین حیدر که سخت عبرت افزا و درس‌آموز است:

هشدار چهره‌های شاخص علوم پزشکی: تداوم بازنشستگی اجباری استادان «باعث افت جدی کیفیت آموزش پزشکی خواهد شد»

همچنین گفته شده «كنار گذاشتن برنامه‌ریزی شده اعضای صاحب‌نام و بعضا منحصربفرد هیات علمی از صحنه‌های مختلف آموزشی آثار زیان‌بار در تربیت دانشجویان و فراگیران علوم پزشكی و سقوط كمی و كیفی خدمات بهداشتی و درمانی و به مخاطره افتادن جان بیماران و محتاج پزشك بیگانه شدن هم‌میهنان عزیز را به همراه خواهد داشت».

عباس عبدی : عذر بدتر از گناه

بهتر است از واقعیت حقوقی موجود در کشور هم مثال بزنم. اگر کسی ملکی را رسماً و با گرفتن تمام استعلامات قانونی بخرد، و اسناد رسمی و قانونی هم بگیرد، بعداً کس دیگری ادعا کند که این ملک اوست و ثابت کند که شخصی مثلا ۴۰ سال پیش با جعل سند و یا زد و بند آن را فروخته است

عباس عبدی : قانونی کردن تقلب

يكي از اتفاقاتي كه اثرات منفي بسياري داشت، تقلب در كنكور سال گذشته بود. متاسفانه مسوولان كشور از ميزان اهميت كنكور براي جوانان دركي واقعي ندارند يا اگر هم دارند براي‌شان اهميتي ندارد. كنكوري كه بخش مهمي از ظرفيت پذيرش آن تحت عناوين عجيب و ناعادلانه سهميه به اين و آن اختصاص داده مي‌شود

نگاهی به وضعیت رقت انگیز بازدید از موزه تاریخ معاصر

سید مجتبی طاهری : مسیر « موزه » از « تاریخ » می‌گذرد

پس از پایان تحصیلات دبیرستان ، در کسوت معلمی درآمده ، ابتدا و برای دوره ای کوتاه به تدریس علوم تجربی دوره راهنمایی و سپس به تدریس تاریخ و جامعه در مقطع دبیرستان مشغول شدم . آن جا بود که به اهمیت موزه در امر تدریس تاریخ پی بردم .در واقع نسبت موزه با علم تاریخ مانند نسبت طبابت با علم تشریح است .

مهران صولتی : از جنبش دانشجویی ۱۳۷۸ تا جنبش مهسایی ۱۴۰۱

جنبش دانشجویی یک تحرک صرفا سیاسی بود که نتوانست دلالت های اجتماعی به دنبال داشته باشد، اما جنبش مهسایی توانست با گسترش پهنه امکان بسیاری از نیندیشیدنی ها را اندیشیدنی کند

استاد دانشگاه علامه طباطبایی و سیاست‌پژوه

جواد کاشی :اسم رمز یک تحول

کوبیدن سر یک دانشجو به دیوار اسم رمز تحول دانشگاه است

مجتبی لشکربلوکی : من اگر معلم انشا بودم

من اگر بخواهم سطح سواد واقعی یک نظام آموزشی را فقط و فقط بر اساس یک آزمون بسنجم بر اساس آزمون انشا می‌سنجم.

محمد محمودی : سالگرد هاشمی زدایی از دانشگاه آزاد اسلامی!

آقایان چه اصراری به برگزاری سالگرد تاسیس دانشگاهی دارند که همه چیزش را از هاشمی دارد

جایگاه دکتر شریعتی در میان مردم از گذشته تا امروز

سید مجتبی طاهری : هوا بس ناجوانمردانه سرد است

اندیشه های شریعتی در قالب سخنرانی ها و کتاب هایش نقش مهمی در نفی و به حاشیه راندن اندیشه های مارکسیستی از دانشگاه ها ، که جریان مسلط در نیمه دوم دهه 40 و اوایل دهه 50 بود ، و گرایش دانشجویان به اندیشه ها و انقلاب اسلامی داشت .

محمدرضا اسلامی : دکتر علی شریعتی و چند عدد و رقم

این روزها می بینیم که کسانی از شریعتی انتقاد می کنند که ده برگ آ4 نمی توانند پیوسته مطلب بنویسند. کسانی راجع به هیجان در سخنرانی های شریعتی سخن می گویند که در 36 سالگیشان که هیچ، در 70 سالگی شان هم در برابر انبوه جمعیت، کلامِ گیرایی در بساطشان برای گفتن نداشته و نخواهند داشت.

مجید یونسیان : میراث شریعتی

اول تبدیل دین به ایدئولوژی وفراهم کردن بستر تبدیل جنبش اجتماعی ایران به یک انقلاب دینی است۔ دوم احیای سنت وقرار دادن ان در برابر مدرنیته است

مهران صولتی : شریعتی چه چیزهایی را دید و چه چیزهایی را ندید؟

علی شریعتی را می توان تاثیرگذارترین روشنفکر ایران معاصر نامید. برخی او را دردمندی می دانند که با هنرمندی توانست خوانشی از اسلام ارائه کند که تفاوتی آشکار با قرائت روحانیان داشت، و گروهی دیگر او را انسان ناصادقی می انگارند که توانست با زبان سحار و نبوغ ادبی خویش مذهب را آرایش و آن […]

مهدی تدینی : «شریعتی و دوزخ پاریس»

اما یک وجه مشمئزکنندۀ پاریس برای شریعتی رابطۀ زن و مرد است. شریعتی در وصف زنان پاریسی نکته‌ای می‌گوید که می‌تواند کلیدی باشد؛ می‌گوید: «زنده باد ایران که زن‌ها این همه قرب و منزلت دارند

حسن محدثی‌ی گیلوایی: پرسش از اعتبار روش‌شناختی‌ی مقالات و نوشته‌ها

مطالبی که در باره‌ی زنده‌گی و ویژه‌گی‌های شخصیت‌ها نوشته می‌شوند، خیلی حساس هستند و کلی‌گویی و مبهم‌گویی در باره‌ی آنان به‌هیچ وجه قابل قبول نیست و ضروری است در باره‌ی آنان داده‌ها و اطلاعات دقیق ارائه شود.

سید جواد طباطبایی : ایرانِ‌ بزرگِ‌ فرهنگی

این‌که تاریخِ بخشِ بزرگی از ادب و فرهنگی که در ناحیه‌هایی از شبه‌جزیره‌ی هند، ترکیه، تاجیکستان، ازبکستان و... آفریده شده ایرانی است، امروزه به لحاظ سیاسی هیچ اعتباری ندارد.

۱۰۰خورشید سلیمانی : سالگی یک ذهن درخشان در ۱۰۰ سال گذشته.

او یک روشن‌فکر اصیل است که به آکادمی دیتازده فهماند که چگونه از «اسارت داده‌ها» بیرون بیاید و «فکر» کند، زیرا او بیش از هر کسی و بهتر از دیگران دریافت که «دیتا، تفکر نیست»، «اطلاعات هم، معرفت و دانش نیست».

رییس دانشگاه علامه طباطبائی: تشکیل شورای «هادی» برای مقابله با بی‌حجابی است.

ما در دانشگاه علامه طباطبائی ستادی با عنوان "شورای هادی" تشکیل دادیم که این شورا مسئولیت دارد در دانشکده‌های مختلف دانشجویان را که حجاب را رعایت نمی‌کنند شناسایی و بعد از صحبت با آنها کمک کند تا دانشجویان متوجه شوند مشکل بی حجابی از کجا شکل گرفته است.