• امروز : جمعه, ۷ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 28 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

19

سکوت علامت رضاست، اعتراض علامت چیست؟

  • کد خبر : 6671
  • 21 آذر 1401 - 5:55
سکوت علامت رضاست، اعتراض علامت چیست؟
اراده‌ای در کشور برای حذف اصلاح‌طلبان شکل گرفت. این جریان فکری که در جامعه حائز اکثریت آرا بود از گردونه «تصمیم سازی» و «تصمیم‌گیری» حذف شد. این اتفاق با بهره‌گیری از نظریه استصوابی باعث شد، طرفداران این طیف از نقش و کارکرد «صندوق رأی» ناامید و از انتخابات کنار بکشند. نتیجه پروسه حذف اصلاح‌طلبان، تشکیل مجلس و دولت با رأی حداقلی در سال‌های ۹۸ و ۱۴۰۰ شد.

با تجزیه و تحلیل دوره‌های سن یا هرم جمعیت از نگاه سازمان بهداشت جهانی می‌توان نتیجه‌گیری کرد که اکنون «نوجوانان» و کمتر «جوانان» در کف خیابان، معترض هستند و میان‌سالان و سنین بالا سکوت کرده‌اند. این سکوت می‌تواند علامتِ نارضایتی و حتی فریاد هم باشد. شعارهایی که نوجوانان و جوانان بر زبان می‌آورند در ۴۳ سال گذشته در اعتراض‌ها، شورش‌ها و طغیان‌ها کمتر شنیده شده است!

پرسش این است که چرا نوجوانان و جوانان از اعتراض مشروع عبور کرده‌اند؟

علت اعتراضات جوانان هستند یا مسئولان؟

نوشتار پیشرو به دلایل شکل‌گیری فرآیند تدریجی اعتراضات می‌پردازد:

۱- شورای نگهبان در انتخابات مجلس چهارم با بهره‌گیری از نظریه «استصوابی» شایستگان و انقلابیون واقعی و نه بدلی را از قطار انقلاب پیاده کرد و جای آن‌ها را افراد فاقد تجربه و تخصص گرفتند که شعار و وعده توخالی می‌دادند. غافل از اینکه حذف‌شدگان از چرخه انتخاب مردم در سطوح ملی، استانی و شهر دارای نفوذ، اعتبار و محبوبیت بودند. از همین نقطه، نطفه نارضایتی کلید خورد و درگذر زمان ریزش صورت گرفت و بر تعداد منتقدان افزوده شد.

۲- انتخابات آزاد، رقابتی که همه اقشار جامعه بتوانند نمایندگان خود را در مجلس، ریاست جمهوری، شوراها و… برگزینند، کم‌رنگ شد و درنتیجه نهادهایی که باعث بقاء و تداوم نظام می‌شدند، اثرگذاری‌شان کاهش یافت. به همین دلیل براندازان می‌گویند اصلاح‌طلبان به دلیل اینکه در وسط (بین مردم و حاکمیت) بازی می‌کردند باعث بقا نظام شده‌اند.

۳- اراده‌ای در کشور برای حذف اصلاح‌طلبان شکل گرفت. این جریان فکری که در جامعه حائز اکثریت آرا بود از گردونه «تصمیم سازی» و «تصمیم‌گیری» حذف شد. این اتفاق با بهره‌گیری از نظریه استصوابی باعث شد، طرفداران این طیف از نقش و کارکرد «صندوق رأی» ناامید و از انتخابات کنار بکشند. نتیجه پروسه حذف اصلاح‌طلبان، تشکیل مجلس و دولت با رأی حداقلی در سال‌های ۹۸ و ۱۴۰۰ شد.

۴-معترضان در سال ۸۸ مطالبه‌شان از حاکمیت درباره نتیجه انتخابات ریاست جمهوری این بود که «رأی ما چه شد؟» جنبش سبز برانداز نبود، بلکه به دنبال بهره‌گیری از راهکارهای قانونی برای مشارکت در اداره کشور بود. حاکمیت نتوانست معترضان میلیونی را «اقناع» کند، بنابراین آن‌ها به جمع منتقدان پیوستند.

۵- دولت دوازدهم که با مشارکت ۷۳ درصدی آرا و مجلس دهم که با مشارکت ۶۲ درصد رأی‌دهندگان شکل گرفت، لوایح FATF را تأیید کردند، اما این لوایح در مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنان معطل‌مانده است. وقتی چنین می‌شود مردم از صندوق رأی ناامید می‌شوند و اکثر واجدین شرایط رأی به پای صندوق رأی نمی‌آیند.

قدیمی‌ها می‌گفتند: «قطره‌قطره جمع گردد وانگهی دریا شود» پروژه حذف شایستگان از مهدی بازرگان آغاز و به منتظری، اکبر هاشمی رفسنجانی، سید حسن خمینی، میرحسین موسوی، مهدی کروبی، محمود احمدی‌نژاد، اسحاق جهانگیری، حسن روحانی، علی مطهری، علی لاریجانی، خط امامی‌ها، اصلاح‌طلبان و… انجامید. عده‌ای می‌پنداشتند که این افراد یا جریان‌های فکری مانع رشد و توسعه کشور بوده‌اند، آن‌ها می‌پنداشتند با یکدست شدن حاکمیت وعده‌های انقلاب محقق و وضع مردم بهبود پیدا خواهد کرد. این در حالی است که شاخص‌های اقتصادی و دیگر شاخص‌های اجتماعی و… نشان می‌دهند که وضع بدتر از دوره‌ای شده که دولت‌های دفاع مقدس، سازندگی، اصلاحات و تدبیر و امید بر سرکار بودند.

اصولگراها به خطا می‌پنداشتند و می‌پندارند که مشکلات کشور به ویژه عصیان نوجوانان و جوانان وجود افرادی بوده که پیش‌تر نخست‌وزیر، رئیس‌جمهور، رئیس مجلس، معاون اول، وزیر، نماینده مجلس و… بوده‌اند. این انگاره در عمل اشتباه بوده است. لازم است اکنون که کشور از «درون» و «برون» دچار بحران است، این انگاره‌ها اصلاح شود. باید دانست که کشور متعلق به مردم به ویژه نوجوان و جوانان است، آن‌ها مطالباتی از حاکمیت دارند، بنابراین بگذارید خودشان انتخاب وزندگی کنند. وقتی مردم احساس کنند دیگران بجای آن‌ها تصمیم می‌گیرند صحنه انتخابات را ترک می‌کنند. وقتی افراد احساس کنند دستگاه دیپلماسی کشور با کشوری مثل روسیه که سوابق تاریخی نشان می‌دهد دشمن دیرینه و خونی ملت ایران است طرح دوستی ریخته، نارضایتی بیشتر می‌شود.

وقتی دیده می‌شود روسیه در سازمان ملل تنها چند حامی دارد، مردم از خود می‌پرسند دوستی با روسیه از نوع‌دوستی خاله خرسه است و نه‌تنها سودی برای کشور و مردم نداشته و ندارد و نخواهد داشت بلکه ضرر هم خواهد داشت.

نویسنده به مسئولان توصیه می‌کند اگر می‌خواهید معترضان آرام شوند از یک‌سو به قانون بازگردید و از سوی دیگر اشتباهات را بپذیرید و جبران کنید.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=6671
  • نویسنده : علی صالح‌آبادی
  • 617 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.