• امروز : سه شنبه, ۲۵ شهریور , ۱۴۰۴
  • برابر با : Tuesday - 16 September - 2025
::: 3477 ::: 0
0

: آخرین مطالب

نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی* درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی ظرفیت‌های بوم‌گردی در احیای اکوسیستم‌های آسیب‌دیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی* گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی* بوم‌گردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حق‌شناس ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری

18

مفاهیم جدید تاب‌آوری | عاطفه سهرابی

  • کد خبر : 2816
  • 11 مرداد 1401 - 8:31
مفاهیم جدید تاب‌آوری | عاطفه سهرابی
تاب‌آوری مفهمومی نوین در روانشناسی مثبت است. تاب‌آوری به فرآیندی اطلاق می شود که طی آن فرد، با دشواری‌ها، ضربه‌ها، تراژدی‌ها، فجایع طبیعی و غیرطبیعی و دیگر منابع مهم استرس یا فشار روانی به شیوه مناسبی سازگاری پیدا می‌کند. در واقع تاب‌آوری توان و ظرفیت برگشتن به حالت یا جای اول، پس از تجربه‌ای سخت و دشوار است.

تاب‌آوری مفهمومی نوین در روانشناسی مثبت است. تاب‌آوری به فرآیندی اطلاق می شود که طی آن فرد، با دشواری‌ها، ضربه‌ها، تراژدی‌ها، فجایع طبیعی و غیرطبیعی و دیگر منابع مهم استرس یا فشار روانی به شیوه مناسبی سازگاری پیدا می‌کند. در واقع تاب‌آوری توان و ظرفیت برگشتن به حالت یا جای اول، پس از تجربه‌ای سخت و دشوار است.

نکته مهم اینکه؛ تاب‌آوری قابلیت ارثی و ژنتیکی ندارد. با این تعریف کوتاه از تاب‌آوری، در ادامه به تفاوت افرادی که در تاب‌آوری بالایی قرار دارند با افرادی که تاب‌آوری ندارند می پردازیم.

افراد با تاب‌آوری بالا در مواجه با ناملایمات، بر جنبه‌هایی تمرکز می‌کنند که قادر هستند آن جنبه‌ها را اصلاح و یا مدیریت کنند، به همین خاطر شرایط سخت برایشان قابل تحمل شده و حتی بعد از حادثه یا  واقعه به فردی قوی‌تر تبدیل می‌شوند. این دسته از افراد این توانایی را دارند که  بر درد غلبه کنند و اوقات بد را موقتی و گذرا تلقی نمایند. ولی در مقابل افراد با تاب‌آوری پایین، اوقات سخت را دائمی و همیشگی می‌بینند و این باعث می‌شود افرادی نا امید و خسته باشند.

تاب‌آوری بالا منجر به افزایش اعتماد به نفس شده و فرد همواره خود را توانا و شایسته می‌داند و برای این شایستگی‌ها همیشه مورد تعریف قرار می‌گیرد. در حالی که افراد با تاب‌آوری پائین از اعتماد به نفس مناسبی برخوردار نیستند.

افراد با تاب‌آوری بالا حسّ تسلط را در خود پرورش داده‌اند. زمانی که فرد بر هیجانات خود آگاه و مسلط باشد، در شرایط سخت، قادر است بهترین واکنش و مناسب‌ترین رفتار را از خود نشان دهد.

تا اینجا به زبان بسیار ساده تاب‌آوری را تعریف کردیم و تفاوت بین افرادی که تاب‌آوری بالایی دارند، با افرادی که تاب‌آوری پائین دارند مورد بررسی اجمالی قرار دادیم.

با توجه به اینکه این چنین نشریاتی را افراد مؤثر در جامعه مطالعه می‌کنند، موضوع پیرامون تاب‌آوری را به این سمت هدایت می‌کنیم که نشانه رهبرانی که تاب‌آوری بالایی دارند را بررسی کرده و به این امدوار باشیم که این نشانه‌ها الگویی جهت ادامه مسیر مدیریتی در افرادی شود که نقش کلیدی در فرهنگ‌سازی جامعه دارند.

مدیران با تاب‌آوری بالا می‌توانند مقاصد خود را به سادگی و به وضوح به دیگران منتقل کنند. برای دریافت بازخورد آماده هستند و حتی می‌توان گفت آنرا درخواست می‌کنند. زیرا عمیقاً معتقدند برای بهبود مهارت‌های خود باید با نقاط قوت و ضعف خودشان به خوبی آشنا باشند.

این دسته از افراد روابط قابل اعتماد و تیم‌های قوی ایجاد می‌کنند و  اهل ریسک بوده، ایده‌های جدید را امتحان می‌کنند و از تغییر نمی‌ترسند. آنها به پیشرفت دیگران علاقمند هستند و بازخورد سازنده نشان می‌دهند. دست به تغییر می‌زنند و دیگران را نیز به تغییر تشویق می‌کنند. در تصمیم گیری و حرکت رو به جلو مؤثر هستند و اگر اشتباهی کنند به سرعت تغییرجهت می‌دهند.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=2816
  • نویسنده : عاطفه سهرابی
  • 700 بازدید

برچسب ها

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.