• امروز : شنبه, ۲۹ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Saturday - 20 December - 2025
::: 3507 ::: 0
0

: آخرین مطالب

روایت ایرانی روشنایی؛ از تالارهای تاریخی تا فهرست جهانی | محمدجواد حق‌شناس لاله‌زار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حق‌شناس منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی *

1

لاله‌زار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حق‌شناس

  • کد خبر : 18422
  • 25 آذر 1404 - 6:50
لاله‌زار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حق‌شناس
لاله‌زار این ظرفیت منحصربه‌فرد را دارد که با تملک، مرمت و بازسازی سینماهای تاریخی اما متروک خود، به یک کاخ فرهنگی بدل شود؛ کاخی نه در ساختمانی مرتفع، تازه‌ساز و بی‌ریشه، بلکه در دل یک خیابان تاریخی.

تهران امروز فقط با بحران‌های زیست‌محیطی و کالبدی روبرو نیست؛ این شهر دچار نوعی فراموشی سازمان‌یافته شده است؛ فراموشی حافظه‌ای که زمانی هویت فرهنگی، هنری و رسانه‌ای پایتخت را می‌ساخت. لاله‌زار، مهم‌ترین خیابان فرهنگی تهران، نماد روشن این فراموشی است؛ خیابانی که به‌جای حفاظت و احیا، سال‌هاست در چرخه رهاشدگی، فرسایش و آتش گرفتار شده است. آنچه امروز بر لاله‌زار می‌گذرد، حاصل یک حادثه یا اتفاق تصادفی نیست. آتش‌سوزی سینماهای قدیمی، تخریب تدریجی بناهای تاریخی و بلاتکلیفی ممتد املاک واجد ارزش، نتیجه مستقیم بی‌تصمیمی و بی‌مسوولیتی نهادی است. مدیریت شهری پایتخت و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هر دو، در برابر سرنوشت خیابانی که تاریخ تئاتر، سینما، مطبوعات و هنر نمایش ایران در آن شکل گرفته، یا سکوت کرده‌اند یا آن را به مساله‌ای حاشیه‌ای تقلیل داده‌اند. لاله‌زار فقط یک معبر شهری نیست؛ شناسنامه فرهنگی تهران است. سینماهای متعدد با چندین هزار صندلی، سالن‌هایی که خاطرات نسل‌های مختلف ایرانی را در حافظه خود ثبت کرده‌اند، امروز متروکه و خاموشند

سوختن هر سینما در لاله‌زار، سوختن یک ساختمان نیست؛ سوختن بخشی از تاریخ و حافظه جمعی شهر است. در دوره پنجم شورای اسلامی شهر تهران، زمانی که مسوولیت کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورا را بر عهده داشتم، لاله‌زار به عنوان یک مساله راهبردی در دستور کار قرار گرفت. با حمایت شورای پنجم، طرح تعریض و سنگفرش پیاده‌روها و پیاده‌راه‌سازی لاله‌زار شمالی پیگیری شد؛ طرحی برای بازگرداندن خیابان به شهروند، نه خودرو. همزمان، ایده شکل‌دهی «گذر نمایش» را در کنار شکل دادن به پهنه رودکی و راه‌اندازی گذرهای صنایع دستی و کتاب پیشنهاد دادم؛ گذری که می‌توانست تاریخ زنده تئاتر و سینما را دوباره در فضای شهری جاری کند. در همین مسیر، خانه اتحادیه به عنوان یکی از بناهای شاخص لاله‌زار در فرآیند احیا قرار گرفت و تلاش‌های جدی برای تملک و بازسازی تئاتر نصر انجام شد؛ تلاشی که اگر استمرار می‌یافت، امروز می‌توانست یکی از کانون‌های فعال هنر نمایش در تهران باشد.

این اقدامات نشان داد که نجات لاله‌زار نه یک رویا، بلکه امری ممکن، برنامه‌محور و مبتنی بر اراده مدیریتی است.
اما این مسیر ناتمام ماند. با تغییر مدیریت‌ها، لاله‌زار بار دیگر به حاشیه رانده شد؛ طرح‌ها متوقف شدند، اولویت‌ها تغییر کرد و خیابان دوباره به حال خود رها شد. نتیجه این رهاشدگی را امروز به‌روشنی می‌بینیم: بناهای بلاتکلیف، سینماهای خاموش و آتش‌سوزی‌هایی که بیش از آنکه «حادثه» باشند، پیامد طبیعی تعلیق  و بی‌عملی‌اند.

چند سال پیش، در سخنرانی‌ای در خانه سینما در لاله‌زار، پیشنهادی مشخص و عملی مطرح کردم که این ایده را قبل از آن با رضا میرکریمی زمانی که مسوولیت جشنواره فجر بخش بین‌الملل را داشت و دربه‌در پیگیر زمینی بود تا کاخ جشنواره سینما را در آن بنا کند نیز بیان کرده بودم: راه‌اندازی کاخ جشنواره  سینمای ایران  در لاله‌زار.

لاله‌زار این ظرفیت منحصربه‌فرد را دارد که با تملک، مرمت و بازسازی سینماهای تاریخی اما متروک خود، به یک کاخ فرهنگی بدل شود؛ کاخی نه در ساختمانی مرتفع، تازه‌ساز و بی‌ریشه، بلکه در دل یک خیابان تاریخی. ده‌ها سالن سینما در امتداد یک محور فرهنگی می‌تواند جشنواره‌ها، رویدادهای ملی و بین‌المللی را در خود جای بدهد و شکوه هنر نمایش و سینما  را  دوباره به شهر  بازگرداند.
در این میان، اهمیت این سینماها صرفا تاریخی نیست. این سالن‌ها در صورت مرمت و احیا، کارکردی فعال و زنده در حیات فرهنگی شهر خواهند داشت. بر اساس آمار ارائه شده، مجموع ظرفیت صندلی‌های فعال جشنواره فیلم فجر در سال‌های گذشته حدود ۹ هزار و ۵۰۰ صندلی بوده است؛ در حالی که تنها با احیای ۱۸ سینمای موجود در محور لاله‌زار-  بدون احداث حتی یک سینمای جدید-  امکان فعال‌سازی بیش از ۱۰ هزار صندلی  وجود دارد.

لاله‌زار هنوز قابل نجات است، اما نه با شعار و تأسف. هر روز تأخیر، بخشی از حافظه شهر را می‌سوزاند. اگر امروز برای احیای این خیابان تصمیم نگیریم، فردا فقط می‌توانیم درباره آنچه  از دست  رفته،   یادبود  بنویسیم.

لاله‌زار را یا باید دوباره به شهر بازگرداند، یا باید پذیرفت که تهران، تاریخ فرهنگی خود را نه بر اثر حادثه، بلکه با بی‌تصمیمی و چشم بستن عامدانه بر این گذشته پر افتخار از دست داده است.

آن روز دیر یا زود از راه خواهد رسید و آنگاه آیندگان و فرزندان‌مان ما  را  هرگز نخواهند  بخشید.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=18422
  • 5 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.