• امروز : سه شنبه, ۴ شهریور , ۱۴۰۴
  • برابر با : Tuesday - 26 August - 2025
::: 3474 ::: 0
0

: آخرین مطالب

وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی* درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی ظرفیت‌های بوم‌گردی در احیای اکوسیستم‌های آسیب‌دیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی* گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی* بوم‌گردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حق‌شناس ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری پکن چگونه تغییر خواهد کرد؟ | رانا میتر (ترجمه: رضا جلالی) گفتگوهای ایران و آمریکا | سید محمود صدری* شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد

2

گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار

  • کد خبر : 18284
  • 04 شهریور 1404 - 3:13
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
تلاش او برای جذب توجه و ایجاد خنده، به جای استفاده از طنز هوشمندانه، وارد مسیری شده است که چیزی جز لمپن بودن از او به نمایش نگذاشته است و نشان می‌دهد که او تفاوت میان کمدی سازنده و توهین را درک نکرده

ابوالقاسم فردوسی، شاعر بزرگ ایرانی، به عنوان یکی از بزرگ‌ترین شاعران حماسی تاریخ ادبیات ایران شناخته می‌شود و اثر بی‌نظیر او، شاهنامه، به عنوان یکی از بزرگ‌ترین آثار ادبی جهان، از قضاوت و داوری در مورد هویت و فرهنگ ایرانیان به شمار می‌آید. فردوسی با شاهنامه‌اش نه تنها به ادبیات ایران بلکه به تاریخ و فرهنگ آن نیز جان بخشید.

فردوسی در دوره‌ای زندگی می‌کرد که ایران تحت سلطه‌ی بیگانگان قرار داشت و زبان و فرهنگ ایرانی در خطر فراموشی بود. او با صدها هزار بیت شعر، تاریخ، اسطوره‌ها و فرهنگ ایرانی را در قالب شاهنامه به نسل‌های آینده منتقل کرد. این اثر نه تنها داستان‌های حماسی و پهلوانی را روایت می‌کند، بلکه به عنوان یک مرجع فرهنگی و هویتی برای ملت ایران عمل کرده است. وی به مدت بیش از سه دهه بر روی شاهنامه کار کرد و در این مدت، با مشکلات مالی و اجتماعی زیادی روبرو شد. او با تلاش و زحمت بسیار، این اثر را به پایان رساند و در نهایت، شاهنامه را به عنوان گنجینه‌ای از فرهنگ و هویت ایرانی به دنیا معرفی کرد.

ولی هزاران افسوس که در دنیای امروز، در حالی که برخی مانند زینب موسوی با لمپنی و تمسخر آثار فرهنگی، سعی در جلب توجه دارند، رئیس‌جمهور تاجیکستان به‌عنوان یک نماد فرهنگی و ملی، اقدام به اهدای یک جلد شاهنامه به هر خانواده کرده است. این اقدام نه تنها نشان‌دهنده‌ی احترام به فردوسی و شاهنامه است، بلکه تلاشی برای تقویت ارتباط مردم با این اثر بی‌نظیر و حفظ هویت فرهنگی آن‌ها محسوب می‌شود و جامعه را به سوی آگاهی و احترام به هویت خود هدایت کرد. این تفاوت در رویکرد، به خوبی نمایانگر اهمیت و ارزش آثار فرهنگی در زندگی انسان‌هاست.

در دنیای کمدی، هدف اصلی ایجاد شادی و سرگرمی برای مخاطبان است، اما زمانی که مرزهای احترام و ادب در این فضا از بین برود، نتیجه می‌تواند به یک بحران فرهنگی تبدیل شود. زینب موسوی، که اخیراً به عنوان یک کمدین از شهر قم، که در فضای مجازی عرض اندام میکند و بعد از سالها فعالیت، همچنان نیز جز چهره‌های منفور، کم مخاطب، بی‌نمک، دارد به مسیر خود ادامه می‌دهد، که گویا چندی پیش با انتشار یک کلیپ جنجالی به تمسخر شاهنامه و فردوسی پرداخته است. این عمل نه تنها توهینی به یکی از بزرگ‌ترین آثار ادبی ایران به شمار می‌آید، بلکه نشان‌دهنده‌ی ناتوانی در درک عمیق هنر و ادبیات است.

تلاش او برای جذب توجه و ایجاد خنده، به جای استفاده از طنز هوشمندانه، وارد مسیری شده است که چیزی جز لمپن بودن از او به نمایش نگذاشته است و نشان می‌دهد که او تفاوت میان کمدی سازنده و توهین را درک نکرده. این نوع رفتار نه تنها به شخصیت فردی او آسیب می‌زند، بلکه می‌تواند تأثیرات منفی بر روی جامعه نیز داشته باشد. تشویق به تمسخر فرهنگ و ادبیات، باعث می‌شود که نسل‌های آینده ارزش‌های فرهنگی خود را نادیده بگیرند و به سمت بی‌احترامی و بی‌تفاوتی حرکت کنند. کمدی باید جایی برای شادی و اتحاد باشد، نه تفرقه و نفاق.

و ناگفته نباشد تحصیلات یک فرد، به ویژه در زمینه‌های ادبی و فرهنگی، می‌تواند تأثیر عمیقی بر دیدگاه‌ها و رفتارهای او داشته بگذارد. یکی از نکات قابل توجه در تحصیلات خانم موسوی، عدم توانایی او در تمایز بین دوغ و دوشاب است. این موضوع می‌تواند به عنوان نمادی از عدم درک عمیق مفاهیم فرهنگی و اجتماعی در نظر گرفته شود. در ادبیات فارسی، به ویژه در شاهنامه فردوسی، نمادها و مفاهیم عمیق‌تری وجود دارند که نیاز به شناخت و درک صحیح دارند. به عنوان مثال، دوغ به عنوان یک نوشیدنی سنتی و دوشاب به عنوان یک نوع شیره انگور، هر کدام معنا و مفهوم خاص خود را دارند. اگر فردی نتواند این دو را از هم تفکیک کند، به سادگی نمی‌تواند به درک صحیحی از فرهنگ غنی ایرانی برسد.

تحصیلات خانم زینب موسوی به وضوح نیازمند به بازنگری دارد.

در انتها، آرزومندم که لمپن‌ها در جامعه ایران به جایگاه اصلی خود، یعنی نادیده گرفته شدن و شنیده نشدن، بازگردند.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=18284
  • 27 بازدید

برچسب ها

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.