• امروز : یکشنبه, ۳۱ فروردین , ۱۴۰۴
  • برابر با : Sunday - 20 April - 2025
::: 3419 ::: 0
0

: آخرین مطالب

در فضای منافع ملی پیامی که باید از ایران مخابره شود | محمدجواد حق شناس عواقب اقتصادی تسخیر دولت | الیزابت دیوید بارت (ترجمه: رضا جلالی) جنگ یا گفتگو | باقر شاملو* نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار جشن آتش‌افروزان | مرتضی رحیم‌نواز دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیق‌دوست | احسان هوشمند حرف‌های بی‌پایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد تلاش تندروها و بی‌ثباتی بازارها نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی) اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح* شخصی‌سازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی* پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳ زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد تصمیمی شجاعانه ققنوس در آتش | مرتضی رحیم‌نواز شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیم‌نواز بچه خانی آباد | ندا مهیار کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی* فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی از تهران چه می‌خواهیم؟ | ترانه یلدا * داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد* تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران شبی برای «شناسنامه استان بوشهر» انجمن‌های مردمی خطرناک نیستند به آنها برچسب نزنیم فشار حداکثری فقط موجب تقویت مادورو خواهد شد | فرانسیسکو رودریگرز ناکارآمد‌ترین شورا | فتح الله اُمی نجات ایران | فتح‌ الله امّی چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟ در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنش‎گری دانشگاه بود یادی از۱۶ آذر | فتح‌ الله امّی وقایع ‎نگاری یک اعتراض | مرتضی رحیم ‎نواز روز دانشجو فرصتی برای تیمار زخم‌ها | محمدجواد حق‌شناس سیاست‌ورزی صلح‌آمیز ایرانی از منظر کنش‌گری مرزی | مقصود فراستخواه* دهه هشتادی‌ها و صلح با طبیعت | علی‌اصغر سیدآبادی* دلایل دوری از سیاست دوستی در جریان‌های سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر* شماره ۶۹ و ۷۰ | ۳۰ آبان ۱۴۰۳ دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیل‌آبادی* مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی* صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات* عصرانه‌ای با طعم شعر فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۶۸ | ۳۰ مهر ۱۴۰۳ چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر)

13
تماشاگران خشونت

هجوم تماشاچیان به استدیوم احمدشاهی قندهار برای دیدن مجلس علنی قطع دست و شلاق‌زنی اخیراً

  • کد خبر : 9148
  • 01 بهمن 1401 - 23:27
هجوم تماشاچیان به استدیوم احمدشاهی قندهار برای دیدن مجلس علنی قطع دست و شلاق‌زنی اخیراً
جهان مدرن و کشورهای قدرت‌مندِ حاکم بر صنایع تسلیحاتی، هنری و رسانه‌ای، بازیگران و ترویج‌دهنده‌گان خشونت‌اند. مضامین غالب فلم‌های سینمایی و سریال‌های تلویزیونی نقل مجالس ما چیست؟

عکس‌هایی که از هجوم تماشاچیان به استدیوم احمدشاهی قندهار برای دیدن مجلس علنی قطع دست و شلاق‌زنی اخیراً نشر شد، برای تعدادی از هم‌وطنان شوک‌آور بود. خیلی‌ها این سوال را پرسیدند که چرا مردم چنین تمایل شدید به تماشای خشونت دارند که استدیوم برای حضورشان تنگی می‌کند و تعدادی بر درخت‌ها و دیوارها بالا می‌شوند. این سوال مهم است. چرا مردم به دیدن رنج کسانی چون خود تن می‌دهند و بدتر از آن تشنه تماشای خشونت‌اند؟ اما سوال مهم‌تر این است که آیا تنها در استدیوم احمدشاهی قندهار و تنها در افغانستان و در سیطره طالبان چنین اتفاقی رخ می‌دهد؟ باقی جهان مشغول تقسیم صلح و صفا باهم‌اند و از تماشای رنج هم‌نوعان دوری می‌جویند؟ متاسفانه چنین نیست، ورنه محاکم صحرایی و مجازات وحشیانه طالبان می‌توانست واکنش جهانی خلق کند، وجدان بشریت را آزرده سازد و منجر به اعتراضات وسیع شود. تنها آن گرسنه‌گان و محرومان حاضر در مجالس شکنجه و کشتار طالبان مشغول تماشا نیستند. کل جهان «بازی» طالبان با زنده‌گی مردم ما را چون فلم‌های هالیوود و بازی‌های پابجی نظاره‌گر‌ند و از آن قصه، خبر و فلم می‌سازند.

جهان مدرن و کشورهای قدرت‌مندِ حاکم بر صنایع تسلیحاتی، هنری و رسانه‌ای، بازیگران و ترویج‌دهنده‌گان خشونت‌اند. مضامین غالب فلم‌های سینمایی و سریال‌های تلویزیونی نقل مجالس ما چیست؟ فلم و سریالی که در آن شهری ویران نگردد، انسانی کشته نشود و خشونتی رخ ندهد، آیا به مجالس و قصه‌های ما راه می‌یابد؟ مساله اصلی این است که اکثریت قاطع آدم‌های عصر ما، به شمول آنانی که دست‌شان در کشتن گنجشک می‌لرزد، برای حقوق حیوانات کمپین می‌کنند و خوردن گوشت را وحشیانه می‌دانند، تماشاچیان خشونت‌اند. خیلی از ما این روزها اخبار اوکراین را با ولع تعقیب می‌کنیم، فلم بمباران‌ها را تماشا می‌کنیم، ارقام کشته‌‌‌گان را می‌شماریم، از ارسال سلاح و مهمات ناتو به اوکراین و توانایی ویرانگری راکت‌های روسیه اطلاعات به ‌دست می‌آوریم، بی‌آن‌که دست به اعتراض موثر بزنیم و بی‌آن‌که علیه جنگ‌افروزان کمپین جهانی سرنوشت‌ساز راه اندازیم. در واقع اگر خوب دقت کنیم، همه ما روی بام‌ها و شاخ درختان رسانه‌ها بالا شده‌ایم و استدیوم‌های فراوان خشونت و آدم‌کشی را در گوشه و کنار جهان نظاره می‌کنیم. به ندرت در سرخط خبر رسانه‌های مطرح جهان آبادی و زنده‌گی جای می‌گیرد. هر کانالی را که روشن کنید، با اخبار خشونت و کشتار و یا لاف‌وگزاف دولت‌ها در ارتقای توانایی ویرانگری روبه‌رو می‌شویم.

به رغم آن‌که گروه طالبان در اعمال خشونت ابزار و شیوه‌های بدوی دارند و بسیار عریان عمل می‌کنند، اما یکی از مجریان بازی بزرگ خشونت در جهان کنونی ما است. از خود بپرسیم که اگر حمایت امریکا و متحدانش از پروژه بنیادگرایی و جهاد نبود، آیا امروز طالبان را داشتیم؟ اگر فابریکه‌های تولید باروت، اسلحه و بم در کشورهای صنعتی به بازار جنگ نیاز نداشتند، آیا طالبان می‌توانستند در عصر کنونی محفل دره‌زنی و قطع دست را در قندهار برگزار کنند؟ اگر توافق‌نامه دوحه، تسلیم تسلیحات و پول‌های هفته‌وار نمی‌بودند، آیا آن گروه می‌توانست چنان قوی شود که در سراسر افغانستان، خانه‌به‌خانه، زنان و دختران را از تحصیل، کار، تفریح و سفر محروم کند؟

آنانی که در قندهار یا هر جای دیگر افغانستان بر درخت‌ها و بام‌ها بالا شده، دست‌بری، دره‌زنی و اعدام طالبان را تماشا می‌کنند، آدم‌های عجیب‌و‌غریب نیستند. آنان فلم‌های هالیوودی و بازی‌های پابجی اسلامی را زنده تماشا می‌کنند. خلق خشونت، بازی خشونت، تولید سلاح و نمایش شکنجه بازار کلان دارد. طالب یک بازیگر بدوی و بسیار کوچک این بازار جهانی است. نظام کنونی جهان، خشونت‌آفرین است و بدون تدبیر جهانی، اگر در جایی خشونت کاهش یابد یا برای مدتی از عرصه عمومی حذف شود، دوباره روزی بر‌خواهد گشت./هشت صبح

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=9148
  • منبع : هشت صبح
  • 267 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.