• امروز : جمعه, ۳۰ آبان , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 21 November - 2025
::: 3500 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * ایران کجاست؟ ایرانی کیست؟ | حمید عزیزیان شریف آباد* نقش راهبردی گردشگری در تقویت هویت ملی و انسجام فرهنگی در عصر جهانی‌شدن | انوشیروان محسنی بندپی* سهروردی، زبان فارسی و بازسازی هویت ایرانی ـ اشراقی | محمدجواد حق‌شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد

1

نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *

  • کد خبر : 18383
  • 31 تیر 1404 - 21:48
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
آموزش و پرورش، به عنوان یکی از اصلی‌ترین نهادهای اجتماعی، نقشی بنیادین در شکل‌گیری شخصیت، نگرش‌ها و هویت افراد دارد. یکی از مهم‌ترین وظایف این نهاد، انتقال فرهنگ، ارزش‌ها و باورهای ملی به نسل‌های آینده است. در این مسیر، آموزش و پرورش می‌تواند به‌عنوان عامل انسجام اجتماعی و تقویت‌کننده هویت ملی عمل کند.

آموزش و پرورش، به عنوان یکی از اصلی‌ترین نهادهای اجتماعی، نقشی بنیادین در شکل‌گیری شخصیت، نگرش‌ها و هویت افراد دارد. یکی از مهم‌ترین وظایف این نهاد، انتقال فرهنگ، ارزش‌ها و باورهای ملی به نسل‌های آینده است. در این مسیر، آموزش و پرورش می‌تواند به‌عنوان عامل انسجام اجتماعی و تقویت‌کننده هویت ملی عمل کند. در سال‌های اخیر، سند ۲۰۳۰ یونسکو به عنوان نقشه راهی جهانی برای توسعه پایدار، توجه ویژه‌ای به آموزش و عدالت آموزشی داشته است. با این حال، پیاده‌سازی این سند در کشورهای مختلف از جمله ایران، با چالش‌ها و نقدهایی همراه بوده است که نیاز به آسیب‌شناسی دقیق دارد.

نقش آموزش و پرورش در هویت ملی

هویت ملی مفهومی پیچیده است که از عناصر مختلفی مانند تاریخ، زبان، دین، آداب و رسوم، ارزش‌ها و نمادهای ملی تشکیل می‌شود. آموزش و پرورش می‌تواند با طراحی محتوای آموزشی مناسب، تقویت مهارت‌های تفکر انتقادی و ایجاد حس تعلق به کشور، در تقویت این عناصر مؤثر واقع شود. از طریق برنامه‌های درسی، فعالیت‌های فوق‌برنامه، کتاب‌های درسی و تربیت معلمان متعهد، نظام آموزشی می‌تواند زمینه‌ساز پرورش نسل‌هایی باشد که به هویت ملی خود آگاه‌اند و نسبت به آن احساس مسئولیت دارند.

در شرایط جهانی‌شدن و گسترش رسانه‌ها و فناوری‌های ارتباطی، خطر تضعیف هویت ملی به دلیل نفوذ فرهنگ‌های بیگانه بیشتر احساس می‌شود. در چنین شرایطی، آموزش و پرورش باید هوشمندانه عمل کند و ضمن حفظ ارتباطات جهانی، به تقویت بنیان‌های فرهنگی و هویتی ملی بپردازد.

سند ۲۰۳۰ و جایگاه آموزش

سند ۲۰۳۰ سازمان ملل متحد، در قالب «اهداف توسعه پایدار» (SDGs)، دارای ۱۷ هدف اصلی و ۱۶۹ زیرهدف است. یکی از مهم‌ترین اهداف این سند، هدف چهارم آن یعنی «تضمین آموزش باکیفیت، فراگیر و برابر و ترویج فرصت‌های یادگیری مادام‌العمر برای همه» است.

در این چارچوب، سند ۲۰۳۰ بر اصولی چون عدالت آموزشی، برابری جنسیتی، آموزش حقوق بشر، تربیت شهروند جهانی و توجه به محیط‌زیست تأکید دارد. این سند تلاش دارد تا آموزش را به ابزاری برای ایجاد جامعه‌ای عادلانه‌تر، صلح‌آمیزتر و پایدارتر تبدیل کند.

نقدها و چالش‌های سند ۲۰۳۰ در ایران

با وجود اهداف ظاهراً مثبت سند ۲۰۳۰، اجرای آن در ایران با انتقاداتی جدی مواجه شد. منتقدان معتقدند این سند با مبانی فرهنگی، دینی و ارزشی جامعه ایرانی همخوانی ندارد و ممکن است در بلندمدت منجر به تضعیف هویت ملی و دینی شود. برخی از موارد مطرح‌شده در نقد این سند عبارت‌اند از:

  1. ناسازگاری فرهنگی: اصول و ارزش‌های حاکم بر سند ۲۰۳۰ عمدتاً برگرفته از نگاه غربی به توسعه و انسان‌شناسی است. این نگاه در مواردی با فرهنگ اسلامی-ایرانی تعارض دارد، به ویژه در موضوعاتی چون آموزش جنسی، سبک زندگی، یا جنسیت.
  2. نفی استقلال تصمیم‌گیری ملی: اجرای بی‌چون و چرای اسناد بین‌المللی ممکن است استقلال نظام آموزشی کشور را خدشه‌دار کند و زمینه دخالت‌های خارجی را فراهم آورد.
  3. ابهام در مفاهیم و اهداف: بسیاری از مفاهیم به‌کاررفته در سند، تعاریف روشنی ندارند و قابل تفسیر به شیوه‌های مختلف هستند. این ابهامات می‌توانند در فرآیند اجرا، سوءبرداشت‌هایی ایجاد کنند.
  4. کم‌توجهی به هویت ملی و دینی: با وجود تأکید سند بر هویت فرهنگی، در عمل کمتر به هویت‌های خاص کشورها بها داده می‌شود و بیشتر تأکید بر ایجاد نوعی «هویت جهانی» است که ممکن است موجب از خودبیگانگی فرهنگی شود.

راهکارها و پیشنهادات

برای استفاده بهینه از ظرفیت‌های جهانی در توسعه آموزشی، بدون آسیب به هویت ملی، پیشنهاد می‌شود:

  • بومی‌سازی اسناد بین‌المللی: هرگونه سند جهانی باید پس از بررسی کارشناسی و تطبیق با فرهنگ، ارزش‌ها و نیازهای ملی، بومی‌سازی شود.
  • تقویت محتوای آموزشی بومی: آموزش تاریخ، ادبیات، زبان و دستاوردهای فرهنگی ایران باید در برنامه درسی تقویت شود تا دانش‌آموزان پیوند عمیق‌تری با میراث خود بیابند.
  • افزایش آگاهی معلمان و مدیران: آموزش‌ دهندگان باید با مفاهیم هویت ملی، سند ۲۰۳۰ و چالش‌های آن آشنا شوند تا بتوانند آموزش متعادل‌تری ارائه دهند.
  • گفت‌وگوهای فرهنگی داخلی: به جای موضع‌گیری‌های صرفاً سیاسی، لازم است زمینه گفت‌وگوی علمی، فرهنگی و اجتماعی درباره اسناد بین‌المللی فراهم شود تا جامعه بتواند آگاهانه‌تر تصمیم بگیرد.

نتیجه‌گیری

آموزش و پرورش نه تنها وظیفه انتقال دانش را بر عهده دارد، بلکه نقش اساسی در شکل‌گیری هویت ملی ایفا می‌کند. در جهان پیچیده و متحول امروز، نظام آموزشی باید بتواند تعادلی میان تعامل جهانی و حفظ هویت ملی برقرار کند.

سند ۲۰۳۰، اگرچه حاوی اهداف مثبتی است، اما اجرای آن بدون بومی‌سازی و توجه به زمینه‌های فرهنگی کشور، می‌تواند تهدیدی برای انسجام و هویت فرهنگی جامعه باشد. بنابراین، توجه به آسیب‌شناسی این سند و اصلاح روندهای آموزشی بر اساس نیازهای بومی، ضرورتی انکارناپذیر است.


* کارشناس آموزش و پرورش

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=18383
  • نویسنده : مریم محمدی حبیب
  • 2 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.