• امروز : یکشنبه, ۳۰ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Sunday - 21 December - 2025
::: 3507 ::: 0
0

: آخرین مطالب

روایت ایرانی روشنایی؛ از تالارهای تاریخی تا فهرست جهانی | محمدجواد حق‌شناس لاله‌زار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حق‌شناس منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی *

15

فریبا نظری : « گویا وقت آنست که اعلام عزای حکمرانی و کشورداری شود … »

  • کد خبر : 14076
  • 04 شهریور 1402 - 0:01
فریبا نظری : « گویا وقت آنست که اعلام عزای حکمرانی و کشورداری شود … »
باخود می‌اندیشم اگر حاکمیتی گرفتار چرخه‌ی مشروعیت زدایی، مصیبت ستم و بی‌عدالتی و فساد و طردشدگی ازسوی مردمان سرزمین خود شود؛ آیا نباید برایش اعلام عزای حکمرانی و کشورداری نمود؟

مرسوم است آن هنگام که مصیبت و رخدادی رنج‌آور و آسیب‌رسان در کشوری واقع می‌شود، برای هم‌دلی و هم‌دردی با آسیب‌دیدگان و مصیبت‌رسیدگان؛ عزا و سوگواری عمومی اعلام شده و تمام ساختارهای رسمی و غیررسمی و رسانه‌ها درجهت جبران آرامش از جامعه رخت‌برکشیده، تلاش می‌کنند.

باخود می‌اندیشم اگر حاکمیتی گرفتار چرخه‌ی مشروعیت زدایی، مصیبت ستم و بی‌عدالتی و فساد و طردشدگی ازسوی مردمان سرزمین خود شود؛ آیا نباید برایش اعلام عزای حکمرانی و کشورداری نمود؟

در رخدادها و مصائب مردم این سرزمین، خوب دقت کنیم:

۱_ فرزندانی که از کودکی و نوجوانی مهیای رفتن از این کشورند

۲_ معلمان و متخصصانی که با بی‌مهری و ناعادلانه، طرد و اخراج شده و برچسب‌ بیگانه می‌خورند

۳_ آدم‌هایی که سرپناه ندارند

۴_ آدم‌هایی که غذای کافی و مناسب ندارند و نمی‌خورند

۵_ کودکانی که آرامش و امنیت و زیست سالم ندارند

۶_ مردمانی که آب ندارند

۷_ آدم‌هایی که شغل ندارند

۸_ آدم‌هایی که جان باختند و انکار شدند

۹_ آدم‌هایی که زخم دیدند و کور شدند و انکار شدند

۱۰_ مردمانی که صدای اعتراضشان، دستبند بر دستانشان شد و دربند شدند

۱۱_ امیدی که پرکشید

۱۲_ باور و اعتقاد و دینی که رنگ باخت

۱۳_ امنیت اجتماعی که متزلزل شد

۱۴_ پول‌هایی که از جیب مردم تاراج شد

۱۵_ اعتمادی که از حاکمیت سلب شد

۱۶_ عزت و رفاهی که پایمال شد

۱۷_  رودخانه‌ها و دریاچه‌هایی که خشک شدند

۱۸_ جنگل‌هایی که نابود شدند

۱۹_ آدم‌هایی که عمرشان تمام شد و ناامیدانه مردند

۲۰_ آدم‌هایی که خودخواسته به این زندگی مهر پایان زدند و عطای یک زندگی معمولی را به لقایش بخشیدند…

شاید نظام حکمرانی بنا ندارد بگوید اشتباه کرده و خود را اصلاح کند.

شاید اساسأ خود را ملزم به اصلاح و اعتراف به اشتباه نمی‌داند.

آیا براستی این شرایط ناگوار و ناایمن زندگی مردمان یک جامعه و عدم پذیرش اشتباه و نبود اراده‌ی اصلاح حاکمان آن؛ برای اعلام عزای حکمرانی و کشورداری، کافی نیست؟؟

مرغ سحر ناله سر کن داغ مرا تازه تر کن

ز آه شرر بار این قفس را بر شکن و زیرو زبر کن

بلبل پر بسته ز کنج قفس درآ

نغمه ی آزادی نوع بشر سرآ

وز نفسی عرصه ی این خاک توده را پر شرر کن

ظلم ظالم، جور صیاد، آشیانم داده بر باد

ای خدا ای فلک ای طبیعت

شام تاریک ما را سحر کن

نوبهار است، گل به بار است، ابر چشمم ژاله بار است

این قفس چون دلم تنگ و تار است

شعله فکن در قفس ای آه آتشین

دست طبیعت گل عمر مرا مچین

جانب عاشق نگه ای تازه گل از این

بیشتر کن بیشتر کن بیشتر کن

مرغ بیدل شرح هجران، مختصر مختصر

ملک‌الشعرای‌بهار۱۴۰۲

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=14076
  • نویسنده : فریبا نظری
  • 455 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.