• امروز : جمعه, ۷ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 28 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

18

شوق دیدار | محمدعلی ابطحی

  • کد خبر : 11914
  • 30 بهمن 1401 - 4:43
شوق دیدار | محمدعلی ابطحی
حجتی کرمانی و آدم‌هایی مثل مرحوم سید عباس دعایی متفاوت بودند. به همه علاقه داشتند. هرچه زور داشتند می‌خواستند خیمه ایرانی و انقلابی و اسلامی را پهن‌تر و بزرگتر کنند. خودی‌هاشان خیلی زیاد بودند. به انسانیت آدم‌ها احترام می‌گذاشتند. بدون اینکه تلاش کنند با همه هم عقیده باشند.

در بهمن ماه از سوی روزنامه اطلاعات بزرگداشتی برای محمد جواد حجتی کرمانی انجام شد.

من هم با شوق رفتم. از فرهیختگان کشور خیلی‌ها شرکت داشتند.

خواستم دلیل این رفتن با شوق را بنویسم.

خیلی از شماها یا اسمش را نشنیدید و یا نمی‌دانید چرا برای همه ما این قدر شخصیت محمد جوادحجتی‌کرمانی جاذبه دارد.

حجتی کرمانی متولد ۱۳۱۱ است. یعنی به هر معنایی پیرمرد است.

در آن سال‌های دور یعنی در دهه ۴۰ شمسی از سر شوق انقلابی به حزب ملل اسلامی که مشی مسلحانه در مبارزه با رژیم شاه داشت، پیوست. او را گرفتند. ده سال تا نزدیکی‌های پیروزی انقلاب در زندان ماند. ده سال عمری است ها.

آزاد هم که شد به مبارزه ادامه داد و باز به تبعید رفت.

اما زندگی اصلی و پر جاذبه‌اش بعد از انقلاب شروع شد.

برخلاف بیشتر انقلابیون مهربان بود و مهربان ماند. آقای سید مصطفی محقق داماد در همین جلسه بزرگداشت گفت اگر حجتی کرمانی رهبر انقلاب شده بود، دقیقا کار ماندلا را می‌کرد. همه شکنجه کنندگانش را هم عفو می‌کرد!

حجتی کرمانی و آدم‌هایی مثل مرحوم سید عباس دعایی متفاوت بودند. به همه علاقه داشتند. هرچه زور داشتند می‌خواستند خیمه ایرانی و انقلابی و اسلامی را پهن‌تر و بزرگتر کنند. خودی‌هاشان خیلی زیاد بودند. به انسانیت آدم‌ها احترام می‌گذاشتند. بدون اینکه تلاش کنند با همه هم عقیده باشند. با همه وجودشان اختلاف نظر را پذیرفته بودند. این رویکرد بسیار مورد نیاز جامعه بود.

در این همایش که برای بزرگداشتش برگزار شده بود، گفت، از مرحوم شیخ حسنعلی راشد بیشتر از من حرف بزنید. شادروان راشد یک سخنران محققی بود که در رادیو زمان شاه برنامه هفتگی داشت. ده سال توی زندان شنونده سخنانش از رادیوی زمان شاه بود. خیلی حق‌شناسی می‌خواهد که نگوید من در زندان شاه هستم و راشد سخنران رادیوی آن زمان که مورد تحریم هم بود و باید بعد از پیروزی پدرش را در آورد. بلکه بر عکس وقتی در سال‌های اول انقلاب راشد درگذشت، تنها او بود که در تجلیل از مقام علمی و رویه اخلاقی راشد مقاله نوشت و در مراسم بزرگداشتش هم گفت که از او بیشتر یاد کنید. چون در زندان من از او بسیار یاد گرفته و استفاده کرده‌ام.

این مردان بزرگ می‌توانستند الگوهای انقلابی باشند. اما متاسفانه قدر ندیدند. تفکرشان در انزوا ماند. نادیده گرفته شدند.

کاش این همه جانبه نگری ومهربانی قاعده رفتاری شود. لااقل نسل جوان بدانند چنین آدمهایی بوده‌اند و می‌شود الگو باشند.

عمرش طولانی باد.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=11914
  • نویسنده : محمدعلی ابطحی
  • منبع : هفته‌نامه نیم‌روز
  • 119 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.