• امروز : جمعه, ۷ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 28 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

6

سیاست‌ورزی صلح‌آمیز ایرانی از منظر کنش‌گری مرزی | مقصود فراستخواه*

  • کد خبر : 17889
  • 05 آذر 1403 - 4:42
سیاست‌ورزی صلح‌آمیز ایرانی از منظر کنش‌گری مرزی | مقصود فراستخواه*
به نظر می‌رسد صف آرایی‌های مکرر قهرمان‌ها و ضد قهرمان‌ها (البته به خرج مردم و به خرج ایران) حقیقتا کسالت‌بار شده است. ما به سیاست دوستی، سیاست گفتگو و به توافق‌های اختلافی و اختلافات توافی نیاز داریم.

یک فرض در کنش مرزی، بینانیّت و در میان بودگی است؛ حقیقت در میان است. اتفاقا مصلحت عمومی نیز در میان است. ترددها در میان ایوان جامعه و دیوان دولت، می‌تواند به تصمیمات و عملیات توسعۀ پایدار کشور بهترین کمک‌ها را بکند و هزینۀ تغییرات را کاهش بدهد.

به نظر می‌رسد صف آرایی‌های مکرر قهرمان‌ها و ضد قهرمان‌ها (البته به خرج مردم و به خرج ایران) حقیقتا کسالت‌بار شده است. ما به سیاست دوستی، سیاست گفتگو و به توافق‌های اختلافی و اختلافات توافی نیاز داریم که از طریق فضاهای مرزی و ابتکارات مرزی عاملان مختلف و اغلب معمولی بتوانند برای این جامعه خسته امکان‌سازی بکنند. اما چرا هنوز؛ هم حاکمان و هم مخالفان‌شان یکدیگر را به مشت و لگد مردمان حواله می‌دهند؟

بخشی از این عاداتِ سیاست‌ورزی خصمانه در ایران ریشه‌های هیجانی و احساسی و منفعتی دارد: خشم‌ها، نفرت‌ها، عشق‌ها، خشونت‌ها، ستیزه‌جویی، عقده‌گشایی، انتقام، منافع، رانت‌ها، امتیازات وانحصارات. اما به نظر می‌رسد بخش بزرگ قضیه، از خطاهای شناختی ما ناشی می‌شود. پژوهش‌های میدانی و دامنه دار کاهنمن، تورسکی و اسمیت طی چند دهۀ اخیر به این نتیجه رسید که بخش مهمی از مشکلات ما انسان‌ها و جوامع ریشه در توهمات شناختی ما دارد.

تداعی‌های خود به خودی شرطی‌شده‌ای که ما را به ادامۀ جنگیدن سوق می‌دهد به جای مذاکره. ما شهوداتی داریم که نه شواهد کافی برای آن‌ها هست و نه استدلالی معتبر. ولی مدام همین دست شهودات وتداعی‌ها در جامعه، در فضاهای عامه پسند، پوپولیستی و در شبکه‌های اجتماعی رواج می‌یابد و مبنای عمل نسلی می‌شود. بعد متوجه می‌شویم اشتباه کردیم وبه قول بعضی‌ها گند زدیم، اما دوباره نخبگانی می‌آیند و باز در جای بلند قهرمان‌ها وشهیدان می‌ایستند و دوباره به آن نوع مفروضات نیندیشیده و توهمات شناختی و تداعی‌های خود به خودی دامن می‌زنند که عالیخانی وابسته دستگاه است و بازرگان سازشکار است و کی وسط باز است و چه وچه وچه.

و باز به خطا و انواع توهمات ایدئولوژیک تازه منتظر می‌شویم که سوارانی بیایند و کار حکمرانی را یکسره بکنند وآن دموکراسی موعود پایان تاریخ را در این سرزمین نهایی بکنند. این در حالی است که جوامع در حال توسعۀ موفق نوپدید در منطقه، در آسیا، در آمریکای لاتین ودر آفریقا، از همان فضاهای میانی وآستانه‌ای هوشمندانه و مبتکرانه استفاده می‌کنند، بر سر چیزهای نسبی گفتگو و توافق می‌کنند و کار توسعۀ خود را با زبان فنی‌تر وکارشناسی‌تر پیش می‌برند.

اما آیا این فضاها وکنش‌های مرزی در ایران، فقط شکل غیر رسمی، حلقه‌ای، جرگه‌ای و فردی دارد؟

می‌خواهم تأکید بکنم بنا به مطالعۀ این دانش آموز، اصلا اینطور نیست. فضاهای مرزی هرچه نهادمند بشوند بهتر. واین از طریق نهادهای واسط حرفه‌ای، صنفی واختیارات محلی؛ نهادهای واسط مدنی، حزبی و رسانه‌ای؛ نهادهای واسط انجمن‌های علمی، فدراسیون‌ها، خانه‌ها، اتاق‌ها، صندوق‌ها، ان جی او‌ها، آی جی او ها، سی بی‌یوها؛ نهادهای واسط پژوهشی دور وبر دستگاه‌ها؛ کمیسیون‌ها وجلسات؛ اصولا دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی؛ حتی تفویض اختیارهای ساختاری در نظام اداری کشور؛ تقویت نظام‌های خبره وکارشناسی؛ نهادهای مشاوره‌ای، بازیگران آزاد، تولید متون واسناد خاکستری؛ انکوباتورهای سیاست، کاتالیزورها، بروکرها، اجتماعات سیاست ساز و تصمیم ساز، کارافرینان خط مشی که همه اینها می‌توانند جزو صورتهای نهادمند وسازمان یافتۀ کنش مرزی باشند.

در کتاب «کنش‌گران مرزی»، صفحه ۲۳ از طریق جدولی برخی از این‌ها آمده است. سپس در صفحه ۲۸ نمونه‌های تجربه شدۀ ایرانی مثل مهندس خانه، دارالتألیف، دفتر تنظیمات، مصلحت خانه، هیأت صحیه، اتاق تجارت و مدارس و مطبوعات با نام ونشان ذکر شده است. انستیتوها و بنیادهایی مثال زده شده است. نظیر این‌ها زیادند. در ادامه کتاب صفحه ۴۷ به بعد بحث شده که حتی برخی کشورهای غیر دمکراتیک با ابتکاراتی در نظام اداری‌شان توانسته‌اند فضاهای لایه‌ای، سطوح متخلخل و فضاهای آستانه‌ای تعبیه بکنند و از این طریق دولت‌شان قدری و لااقل دست چپ دولت، توسط کارکنان اجتماعی‌تر به متن جامعه و برخی مطالبات مردمان نزدیک بشوند و گفتگوهای کارساز برای توسعه و حق و حقوق مردم شکل بگیرد.


  • استاد مؤسسه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی
لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=17889
  • نویسنده : مقصود فراستخواه
  • 325 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.