• امروز : پنجشنبه, ۱ آذر , ۱۴۰۳
  • برابر با : Thursday - 21 November - 2024
::: 3395 ::: 0
0

: آخرین مطالب

دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیل‌آبادی* مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی* صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات* عصرانه‌ای با طعم شعر فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر) احیای داعش و القاعده در منطقه | آیت محمدی (کلهر) رونمایی از بزرگترین شهاب سنگ آهنی در مجموعه برج آزادی رهبران پوپولیست چه میراثی برای کشورشان بر جای می‌گذارند | مانوئل فاتک، کریستوف‌تری بش و مورتیس شولاریک بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) آسیا بدون هژمون | سوزانا پاتون و هروه لماهیو (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد نکاتی درباره دیدگاه رئیس جمهور در ضرورت انتقال پایتخت | عبدالمحمد زاهدی حرکت به روی یال جمعه‌ها خون جای بارون می‌چکه | مرتضی‌ رحیم‌نواز داستان آشنایی یک شاعر اجازه خلق آثار عاشقانه را نمی‌دهند تو زنده‌ای هنوز و غزل فکر می‌کنی | سمانه نائینی زیبایی کلام در شعر بهمنی | سحر جناتی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد گفتمان صلح و نگاهی به چالش‌های حقوقی در ایران معاصر | محمدرضا ضیایی بیگدلی صلح اجتماعی و مرجعیت رسانه در ایران | ماشاءالله شمس‌الواعظین صلح ایرانی از نگاه محمدعلی فروغی | مریم مهدوی اصل چگونگی کاهش اثرات تنهایی استراتژیک ایران | نصرت الله تاجیک گفتمان صلح و سیاست خارجی | محمدکاظم سجادپور گفتمان صلح و نیروهای مسلح ایران | حسین علایی اقتصاد صلح محور | فرشاد مومنی* نقش آموزش‌عالی در شکل‌گیری گفتمان صلح | مصطفی معین* آخرالزمانی‌های ایرانی و اجماع‌سازی پزشکیان | کیومرث اشتریان* ایران، بحران‌های منطقه‌ای و گفتمان صلح | عبدالامیر نبوی* گفتمان صلح و سیاست همسایگی | ماندانا تیشه‌یار* گفتمان صلح و محیط زیست | محمد درویش* گفتمان صلح و مساله حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران | مهدی ذاکریان* از چرایی تا چگونگی معرفی کتاب «اخوان‌المسلمین» | پیرمحمد ملازهی به نظر می‌رسد که باید شاهد روند خوبی باشیم شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد محمد جواد حق‌شناس: کابینه‌ای با حضور زنان جوانان و اهل تسنن سخنی با آقای رئیس جمهور در مورد چگونگی کاهش اثرات تنهایی استراتژیک ایران | نصرت الله تاجیک* انتخاب کابینه در اتاق‌ شیشه‌ای پیام رهبری به مناسبت برگزاری چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری شریعتی، جلال و دیگران | حمید عزیزیان شریف آباد صحافی سنتی | مجید فیضی‌راد* اگر پزشکیان قشر خاکستری را با خود همراه کند، بازی را برهم می‌زند نگاه مسعود پزشکیان به اقوام امنیتی نیست | علی مفتح آیا اندیشه شریعتی پاسخگوی جامعه امروز است؟ | محمدجواد حق‌شناس* فاصله دره احد و تالار رودکی

5
یادکردی از احمد مهدوی دامغانی:

حسرت دیدار | مرتضی بیک بیاتی

  • کد خبر : 2743
  • 05 مرداد 1401 - 10:23
حسرت دیدار | مرتضی بیک بیاتی
مهدوی دامغانی دانشمندی بسیاردان و ادیبی برجسته و عربی‌ دانی بی‌مانند بود. از شاگردان بسیار برجسته بدیع الزمان فروزانفر بودکه سال‌های سال متمادی در کسوت استادی حاذق و مهربان ابتدا در دانشکده‌های ادبیات و الهیات دانشگاه تهران به تدریس و تربیت دانشجویان بسیاری همت گمارد و در رشته‌های همچون زبان و ادبیات فارسی و عربی به تحقیق و تدریس پرداخت.

جز حسرت دیدار به دل داغ نداریم
افسوس جز افسوس در این باغ نداریم

احمد مهدوی دامغانی (۱۳شهریور ۱۳۰۵ مشهد – ۲۷خرداد۱۴۰۱فیلادلفیا) در ایستگاه پایانی زندگی پر و گهربار زندگی سرانجام پس از نود و شش سال عمر موثر و موفق به روضه رضوان و ملک ملکوتی خود پرکشید. با فوت او زبان فارسی و فرهنگ ایران به طور قطع یکی از کلیدداران خزانۀ ادبیت و ادبیات و پرچم‌داران فرهنگ ایران و اسلام را از دست داد. وی فرزند آیت الله شیخ محمدکاظم دامغانی و برادر استاد محمود مهدوی دامغانی از جمله استادانی بود که تلفیق سنت حوزه و دانشگاه بود و علاوه بر تحصیل در دانشگاه در حوزه علمیه شهرهای تهران (مدرسه سپهسالار قدیم) و مشهد نیز تحصیل نمود. این استاد همچنین با تصحیح کشف الاحقایق عزیزالدین نَسَفی به راهنمایی محمد تقی مدرس رضوی توانست در سال ۱۳۴۲ خورشیدی از پایان نامه دکتری‌اش در رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران دفاع نماید.

دکتر مهدوی آمیخته دلنشین فضل توام با فضیلت و فضیلت در عین فضل بود. استادی از واپسین طلایه داران نسل خاص و بی‌بدیل استادان فرزانه و یگانه فرهنگ ایرانی و ایران فرهنگی که یک به یک از میانمان می‌روند و در آسمان این آب و خاک تکرار نمی‌شوند. چنانکه در همین مدت کوتاه، محمدعلی اسلامی ندوشن را هم از دست دادیم.

او حدود چهل سال پایانی عمر را به دور از وطن و در ینگه‌دنیا به سربرد و تا آخرین لحظه، تمام خون و قلب و وجودش برای زبان و سرزمین مادری عاشقانه جوشید و تپید و به شدّت و حدّت و حرارت وصف ناپذیری دلبسته و دلباخته و دلتنگ همین سرزمین بود.

مهدوی دامغانی دانشمندی بسیاردان و ادیبی برجسته و عربی‌دانی بی‌مانند بود. از شاگردان بسیار برجسته بدیع الزمان فروزانفر بودکه سال‌های سال متمادی در کسوت استادی حاذق و مهربان ابتدا در دانشکده‌های ادبیات و الهیات دانشگاه تهران به تدریس و تربیت دانشجویان بسیاری همت گمارد و در رشته‌های همچون زبان و ادبیات فارسی و عربی به تحقیق و تدریس پرداخت.

سال‌هایی در کنار تدریس در تهران سردفتر اسناد رسمی شد و در ادامه در سه سال منتهی به انقلاب در ایران رئیس کانون سردفتران بود. به واسطه همین سمت بود که پس از پیروزی انقلاب اسلامی دستگیر و توسط آیت‌الله محمدی گیلانی محاکمه و به زندان محکوم شد.

بعد از آزادی در سال ۱۳۶۶ خورشیدی رهسپارآمریکا شد و با سکونت در پنسیلوانیا در دانشگاه معتبر هاروارد تا سال ۱۳۹۳ و بازنشستگی‌اش به تدریس زبان و ادبیات فارسی و عربی و علوم اسلامی (فقه و اصول و کلام) اشتغال داشت.

از ویژگی‌های نثر و نوشته‌هایش باید گفت که نثرش هرچند آمیخته به عربی بود اما صمیمیتی در نوشته‌هایش موج می‌زد که به لحاظ اگزیتسانسیالیتی از شخصیت مهربان و صمیمی و فروتنی ذاتی و جبلی استاد مهدوی دامغانی نشات می‌گرفت. سال‌ها مقالات و یادداشت‌های بسیار ارزشمندی در مجلات فارسی چاپ خارج از ایران نوشت و البته با مجلاتی نظیر کلک و بخارا نیز همکاری نمود و مدتی هم هم مجله ادبی گلستان را اداره و مدیریت کرد. افادات علمی و ادبی‌اش اجتهادی بود اما پرخواننده‌ترین نوشته‌هایش، خاطرات و یادنوشت‌های دور و دراز وی از رجال و دولتمردان عصر پهلوی بود. دکتر مهدوی دامغانی در مکاتبات و نوشته‌های خود به تاسی و تاثیرپذیری از قدما و استادان سلف برای همه مخاطبان القاب و عناوینی تعریف می‌کرد و دلتنگی خویش را به مصداق وصف العیش؛ نصف العیش از همین رهگذر به نوعی کم و نصف می‌کرد.

استاد مهدوی دامغانی هرچند که در آمریکا اقامت ممتد داشت، اعتقادات مذهبی‌اش و گرایشات دینی خود را حفظ کرد. حب و تعلق عجیبی نسبت به اهل بیت و مخصوصاً به تعبیر خودشان حضرت سیدالشهدا و حضرت علی ابن موسی داشت و به سبک و سنت شیعیان مخلص و مومن قدیم بود.

واعتقادی عمیق و راسخ و ایمانی بسیار پاک داشت که تا نام اهل بیت را می‌شنید صلواتی می‌فرستاد و در برابر دلتنگی‌ای که به شاه خراسان امام رضا داشت بغضش می‌شکفت و گریه دار می‌شد. حتی در غربت هم برای ایام عاشورا و تاسوعا مراسم عزاداری برپا میکرد و به ایراد سخنرانی می‌پرداخت.

حافظه و هوش سرشاری و عجیبی داشت که تا تلفن می‌کردی می‌گفت آقای فلانی شما هستی می‌گفتم بله استاد من بی‌معرفت دو ماهی هست به شما تلفن نکردم اما شما باز هم مرا به یاد دارید، با بغض می‌گفتند «شما هم فرزند من هستی باباجان، تمام جوانان ایران فرزندان من هستند، شما هم نام فرزند من هستی و همه مرتضاهای ایران فرزندان و دلبندان من، حالا رفته است و با که بگویم غم دل را»

بعد هم می‌پرسیدند اخیراً به زیارت علی ابن موسی نرفتی بابا می‌گفتم خیر اگر بروم از خاک طوس به شما تلفن می‌کنم. چون استاد به نگارنده این سطور همیشه تاکید می‌کرد که در هر کجای این عالم هر کاری از من بخواهی برایت خالصانه انجام می‌دهم اما خواهشم این هست که هرگاه عازم و مشرف مشهد شدی به نیابت از من زیارت کن.

اول بار هم نام نامی این استاد فقید را از مرحوم استاد دکتر محمد ابراهیم باستانی پاریزی شنیدم و بعدها از استادان دیگری چون استاد روان شاد ایرج افشار و همچنین از دکتر شفیعی کدکنی در پژوهش‌ها و تتبعات بر آثار عطار وصف بلیغ (به تعبیر خود دکتر مهدوی دامغانی) دیدم و بعدترها شنیدم که چه احاطه و تاثیر شگفت و کم نظیری بر شناخت آثار و منابع عربی داشته و در زبان و ادبیات فارسی و عربی مایه راهگشایی‌های بسیار ارزشمندی شده است. از راه‌های دور همیشه و همواره نسبت به همه خدمتگزاران فرهنگ ایرانی و جامعه اسلامی از محبت خاص خود ذره‌ای دریغ نمی‌کرد و تلفنی و ایمیلی در تماس بود و احوال دوستانش را جویا می‌شد. از مهر بسیار تماس‌هایش گاهی خیلی طولانی می‌شد و وقتی از دوستان می‌پرسیدم علت طولانی شدن تماس را، می‌گفتند استاد مهدوی پیگیر جریانات و رویدادهای فرهنگی ایران و کتاب‌های منتشر شده و مسائلی از این دست است. برای بسیاری از کارهای خیر فرهنگی کمک و راهنمایی می‌کرد و پیش قدم می‌شد از نمونه‌های این خیرهای موثر و مداوم نوشتن مقدمه یا معرفی برای کتاب بعضی افراد خصوصاً نسل جوان بود.

استاد عادتی بسیار نیکو و پسندیده‌ای داشت که همیشه برای دوستانش از آن سوی دنیا پیراهن هدیه می‌فرستاد و به لطف و مرحمت یکی از دوستان و استادان دو بار این سعادت نصیب این مخلص شد اما به رغم ارادت هیچگاه بر تن نکردم تا محبت و صمیمیت استاد به یادگار بماند.

نکته‌ای که نباید فراموش کرد این است که استاد مهدوی دامغانی علاوه بر برخورداری از خاندان دین و دانش و معرفت (و ذکر جمیل پدر استاد در ابتدای همین یادداشت) دارای برادری دانشمند؛ استاد محمود مهدوی دامغانی (زاده ۱۳۱۵ در مشهد) از مترجمان و پژوهشگران علوم دینی بوده و همچنین دختر دانشور به نام دکتر فریده مهدوی دامغانی (زاده ۱۳۴۲در تهران) که مترجم و فعال در عرصه‌های مختلف فرهنگی است. البته جا دارد در همین جا به این بزرگواران و خاندان عالی قدرشان تسلیت گفت و از خداوند برایشان طلب صبر و اجر و سلامتی نمود.

ناگفته نماند دکتر مهدوی دامغانی نیز از اقوام و خویشاوندان دکتر مهدی محقق است.

در پایان برای این استاد فرزانه و فرهیخته زبان فارسی ضمن آرزوی آرامش و آمرزش و رحمت و مغفرت الهی امیدوارم، خداوند مهربان روح آسمانی اشان را با اولیاء الهی محشور و مانوس بگرداند و البته که مطمئنم و یقین قلبی دارم که خدای ایران زمین و به قول خود آن استاد ایران‌شناس فقید علی ابن موسی از روح و روان آسمانی این مرد پاکباخته و بی‌ریا و با اخلاص و با اخلاق دستگیری خواهد نمود.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=2743
  • نویسنده : مرتضی بیک بیاتی
  • 393 بازدید

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.