• امروز : شنبه, ۸ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Saturday - 29 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

19

تشکل‌های غیردولتی یا سازمان‌های مردم نهاد تهدید یا فرصت؟ | اشرف بروجردی

  • کد خبر : 3801
  • 20 مهر 1401 - 0:06
تشکل‌های غیردولتی یا سازمان‌های مردم نهاد تهدید یا فرصت؟ | اشرف بروجردی
مهمترین نقش شکل‌گیری تشکل‌های غیردولتی افزایش تعلق خاطر به سرزمین و ملت است و اینکه افراد تلاش کنند عشق به مردم را بیاموزند و بیاموزانند تا همه در سهیم بودن برای رفع مشکلات مردم احساس وظیفه کنند. بنابراین ایجاد محبت و عاطفه و همبستگی بین آحاد جامعه را می‌توان به عنوان دومین نقش کارکرد تشکل‌های غیردولتی مورد توجه قرار داد.

توسعه جوامع بشری و گذر از دوران کشاورزی به مدنیت که به شهرنشینی منتهی شد به همراه خود اقتضائاتی را ایجاد کرد از جمله آن انجام کار مشترک و جمعی است. به تدریج که جوامع گسترش یافت، شکل و ساختار کار مشترک نیز تغییر یافت. از جمله اینکه کار مشترک و جمعی ساختارمند شد و عنوان انجمن، جمعیت، سازمان، مؤسسه و… را به خود گرفت و دربرگیرنده فعالیت‌های مختلفی براساس سلیقه، علائق و نیاز محیط اطراف گردید. این نهادها به تدریج در قالب یک ضرورت ثبات یافت؛ به طوری که تقریباً تمامی فعالیت‌ها و تلاش‌های اجتماعی در همین قالب و توسط جمعی هم‌اندیش با عناوین مختلف خودنمایی کرد و از دیرباز عمدتاً با انجام کار خیر و عنوان خیریه همراه شد.

تشکل‌های دیگری که پس از خیریه‌ها در گذشته دور شکل گرفت انجمن و یا تشکل‌های مربوط به آموزش و تعلیم و تربیت بود. همچنین تشکل‌های مربوط به زنان بروز و ظهور یافت که عمدتاً در شکل‌گیری این تشکل‌ها بانوان نقش‌آفرین بودند. اما این تشکل‌ها بدون برخورداری از شناسنامه تعریف شده بودند و دولت نیز در شکل‌گیری آن‌ها و یا دخالت در امورشان هیچ نقشی نداشت، مگر در مقطعی که شهرداری‌ها مجوز را صادر می‌کردند. به مرور که این تشکل‌ها توسعه یافتند موضوع نقش نظارت دولت مطرح شد، اما این نقش نظارتی عمدتاً جنبه امنیتی به خود گرفت که افراد در قالب تشکل‌ها کار سیاسی نکنند و همین امر موجب شد که تشکل‌های خیریه‌ای و عام‌المنفعه که کار خدمات‌رسانی به مردم را در تعریف کاری خود داشتند ماندگار شدند اما همچنان فاقد شناسنامه ثبت شده‌ای بودند. تا اینکه امر نظارت آن‌ها را بر آن داشت که قانونمند و ساختارمند شوند و قانون ثبت آن‌ها به تصویب دولت رسید.

پس از انقلاب اسلامی ایران موضوع ثبت مدعیانی پیدا کرد و نهادهای مختلف بر آن شدند که ثبت تشکل‌های مرتبط با حوزۀ کاری خود را، بر عهده بگیرند. بدین ترتیب تکفل دستگاه‌های فرهنگی به وزارت ارشاد سپرده شد. فعالیت‌های جوانان توسط سازمان ملی جوانان ثبت شد. تشکل‌های علمی و پژوهشی زیرنظر وزارت علوم و با مجوز آنان اجازۀ فعالیت یافت و سایر تشکل‌های صنفی نیز هریک با مجوز نهاد ذیربط اجازۀ انجام فعالیت پیدا کردند. مثل کارگران توسط وزارت کار، تشکل‌های بهداشتی، خدماتی درمانی با نظارت وزارت بهداشت و…

از آنجا که دایرۀ فعالیت‌های این تشکل‌ها گسترده بود و نهادها و دستگاه‌ها براساس سلائق خود در صدور مجوز عمل می‌کردند، دولت به این نتیجه رسید که صدور مجوز را به وزارت کشور واگذار کند. لذا برای تدوین آئین‌نامه و یا قانون مرتبط با فعالیت این تشکل‌ها براساس مادۀ ۱۸۲ قانون برنامه سوم توسعه مقرر شد که وزارت کشور آئین‌نامه لازم را تدوین و به تصویب برساند که این امر محقق شد و آئین‌نامه ذیربط در شورای عالی اداری به تصویب رسید. دستگاه‌های مختلف به ویژه دستگاه‌های مرتبط با جوانان و کارگران با تبصره‌هایی که به آئین‌نامه اضافه شد خود این وظیفه را عهده‌دار شدند.



آنچه نگاشته شد بیان شمه‌ای از تاریخچۀ شکل‌گیری و پایدار شدن تشکلهای غیردولتی در ایران بود. لیکن نکته اصلی در اینجا آن است که کارکرد تشکل‌ها در سهیم بودن در امر توسعه در هر جامعه به ویژه در ایران عزیز ما چیست؟

نقشی که تشکل‌ها به عنوان چشم بینای ملت در اجرای عدالت و عمل به قانون انجام می‌دهند کدام است؟

اثربخشی این نقش در کاستن از وظایف دولت و ارائه خدمت به جامعه چیست؟

شاید بتوان گفت مهمترین نقش شکل‌گیری تشکل‌های غیردولتی افزایش تعلق خاطر به سرزمین و ملت است و اینکه افراد تلاش کنند عشق به مردم را بیاموزند و بیاموزانند تا همه در سهیم بودن برای رفع مشکلات مردم احساس وظیفه کنند. بنابراین ایجاد محبت و عاطفه و همبستگی بین آحاد جامعه را می‌توان به عنوان دومین نقش کارکرد تشکل‌های غیردولتی مورد توجه قرار داد. و نکته سوم جلوگیری از پراکندگی در خدمات‌رسانی و هرز رفتن سرمایه و در نهایت‌عدم اجرای عدالت بین متقاضیان خدمت و نیازمندان به نیازهای اولیه زندگی می‌باشد. مثلاً در امر آموزش به توانیابان یا افرادی که فاقد امکانات آموزشی هستند اگر تشکل‌ها نقش‌آفرینی نکنند چه بسا بسیاری از این افراد محروم باقی می‌مانند و یا استعدادهای آن‌ها شکوفا نمی‌شود. آنچه مسلم است دولت‌ها از آن میزان توانایی برخوردار نیستند تا نیاز اقشار محروم از امکانات و الزامات اولیه زندگی را فراهم سازند. این تشکل‌ها هستند که با شناسایی اقشار محروم پاسخگوی نیازهای آن‌ها خواهند بود و این خود کمک بزرگی است به دولت که بتواند شرایط رسیدن به توسعه را در جامعه فراهم سازد.

دولت‌هایی موفق به پیشبرد امر توسعه هستند که بدنۀ کوچکی داشته باشند. هر چقدر دولت کوچکتر باشد تمرکز دولتمردان بر سیاستگذاری و پیگیری و نظارت وظایف بهتر عمل خواهند کرد. بنابراین تشکل‌ها می‌توانند از تمرکز قدرت بکاهند و قدرت را در بین آحاد جامعه توزیع کنند. این مسئله کمک می‌کند تا دولت در مقابل خدماتی که باید ارائه دهد، پاسخگو باشد و این از شاخص‌های توسعه‌یافتگی جوامع است.

این موضوع در جمهوری اسلامی ایران با شکل‌گیری نهاد شوراهای شهر و روستا آغاز و در ادامه با تشکیل سازمان‌های غیردولتی تثبیت شد و به تأمین بسیاری از خواسته‌های مردم از طریق همین تشکل‌ها انجامید. تصویب آئین‌نامه شورای عالی اداری در دولت هشتم گام مهمی در اثربخشی این قبیل سازمان‌ها به شمار می‌آید.

اینک در دولت سیزدهم و با رویکردی انحرافی طرحی در مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی با عنوان «قانون تشکل‌های اجتماعی» در دست بررسی است که در صورت تصویب تاثیرات نگران کننده‌ای به همراه خواهد داشت.

نمایندگان مجلس شورای اسلامی به بهانه‌عدم برخورداری از قانون مربوط به تشکل‌ها و اینکه آئین‌نامه موجود در این زمینه پاسخگو نیست، پیش‌نویس قانونی را به مجلس شورای اسلامی ارائه کرده‌اند که جان مایه آن، تضعیف، تحت سلطه دولت بودن و حتی حذف برخی از سازمان ‌های موفق غیردولتی است. نتیجه تصویب این قانون به قهقرا رفتن کار جمعی و کاهش نشاط اجتماعی خواهد بود. در این میان تقریباً تمامی این تشکل‌ها یک صدا به مخالفت با قانون جدید برخاسته‌اند و تلاش کرده‌اند تا با ارائه دلیل و برهان، مبانی مخالفت خود را با چنین قانونی تبیین کنند. ولی به قول معروف آنچه البته به جایی نمی‌رسد فریاد است.

آیا واقعاً می‌توان بر این شیوه عمل کردن عنوان انقلابی بودن و یا مردمی بودن نهاد؟

این مردمی که مرتباً در تبلیغات دولتی از آن یاد می‌شود کدام مردم هستند؟

متأسفانه الفاظ معانی خود را از دست داده و از معنای واقعی تُهی شده‌اند. اگر دولت سیزدهم که با نام دولت مردمی و انقلابی خود را معرفی می‌کند به اصلاح رویه در این امر نپردازد، مسلماً در آینده یا شاهدعدم اجرای کامل قانون خواهیم بود و یا تمامی تلاش‌های انجام شده و در حال انجام که بخش عظیمی از جامعه از این خدمات بهره‌مند هستند، نا تمام رها شده و بسیاری از نیازمندان از فعالیت این سازمان‌ها محروم خواهند شد.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=3801
  • نویسنده : اشرف بروجردی
  • 611 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.