منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حقشناس
بازخوانی میراث کوروش نهتنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است
کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حقشناس
روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس
مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس
از داییجان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق شناس
اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی*
نقش بستهبندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویتهای ملی | روح الله رحمانی *
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی
نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی *
نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی *
زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار
هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری *
نام واره ایران | مرتضی رحیمنواز
محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسنزاده *
انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی *
تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفیراد
هویت ایرانی | رضا حبیبپور *
کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوهای از هویت ملی | حمید امان اللهی *
هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیینها و نمادها | رقیه محمدزاده *
آشتی امت با ملت | فتح الله امی
کل بودجه عمرانی کشور ۳۰۰ هزار میلیارد تومان است، این احتمال وجود دارد که در نهایت ۱۵۰ هزار میلیارد تومان آن محقق شود. باید مولدسازی اتفاق بیافتد تا بتوان بودجه لازم برای پیشبرد طرحهای عمرانی مختلف کشور را تامین کرد. البته این اموال همچنان در حال ارزیابی است، اما گفته شد که عدد تخمینی اموال راکد قابل مولدسازی چیزی قریب ۱۸ هزار هزار میلیارد است. البته این تنها یک تخمین است و ممکن است عدد نهایی کمتر یا بیشتر از این رقم باشد.
نماینده تبریز در پاسخ به سوال آفتابنیوز در مورد احتمال استفاده از منابع مولدسازی در فعالیتهای انتخاباتی گفت: این مسئله نیز بعید نیست و در حال حاضر هر جور فسادی در این طرح متصور است، وقتی اختیار اعطاء شده با مسئولیت همخوانی نداشته باشد، طبیعی است که فساد و انحرافات مالی نیز ممکن است به وجود آید. بحث استفاده ناصحیح از منابع مولدسازی یا استفاده در فعالیتهای انتخاباتی ممکن است حتی در واگذاری شرکتها نیز پیش بیایید.
اگر بخواهیم بحث را بهتر بفهمیم، خوب است که موضوع را در آیینهی خصوصیسازی ببینیم. ابتدا ببینیم سیاستهای کلی اصل 44 با چه هدف و توجیهی آغاز شد و به چه سرنوشتی منجر شد. ایدهای که میتوانست به انقلاب اقتصادی منجر شود اما در نهایت به ضد خودش بدل گشت و نظام تولید ملی را با موانع ساختاری مواجه ساخت
دولت ابراهیم رییسی با تخلّف از اصل ۱۷۵ قانون اساسی که مقرّر کرده است: «در صداوسیما باید آزادی بیان و نشر افکار تأمین شود»، تبلیغات یکسویه و گستردهای را برای فروش املاک دستگاههای دولتی به راه انداخته و به آن برچسب «مولّدسازی» زده است. در قوانین ارزشمند کشور ما پس از مشروطیت و قوانین لازمالاجرای […]
دادستان کل کشور گفت: کسانی که در بازار ارزاخلال ایجادکنند و موجب مشکلات در حوزه ارزی شوندتحت تعقیب قرارمی گیرند.
با وجود آنکه اعتراض اصلی این بود که اصلاً دولت به چه حقی در کشوری که تا بدین حد با کمبود فضای آموزشی رو به رو است، اقدام به مدرسهفروشی میکند، اما مسئولین سعی کردند بحث را به حاشیه ببرند و فروش مدارس خیرساز را دروغ بزرگ عنوان کردند. در تماس خبرنگار آفتابنیوز با مدیران موسسه مهر گیتی و دیگر خیرین آنها اظهار کردند که مسئولین برخلاف این بیانیه با آنها تماسی گرفتهاند و ضمن عذرخواهی گفتهاند که قرار گرفتن نام مدارس در این سایت اشتباه بوده است.
آیا در شرایط فعلی که اقتصاد کشور بهشدت دچار رکود و التهاب است این طرح از شرایط لازم برای اجرا برخوردار است و آیا به اهداف تعریفشده برای آن دست خواهیم یافت؟
‼️شنیدهها حاکی از آن است که ملک تاریخی 《باغ فردوس 》 واقع در منطقه یک تهران بعنوان املاک مازاد آموزش و پرورش در طرح مولدسازی به فروش خواهد رسید. به گزارش میراثباشی؛ روز چهارشنبه ۲۶ بهمن۱۴۰۱ خبرگزاری تسنیم در گزارشی با عنوان《فروش “املاک مازاد آموزش و پرورش” آری یا خیر؟!》 فهرستی از اموال مازاد آموزش […]
پس از انتقادهای گسترده از طرح مولدسازی اموال دولت، با راهاندازی سامانه مولدسازی، اطلاعاتی درباره املاک مازادی که دولت قصد دارد با مذاکره، و نه مزایده، و با مصونیت هیات تصمیمگیری در تصمیماتش، به فروش برساند یا تهاتر کند منتشر شد. تا اینجا درباره این املاک چه میدانیم؟ ۱️⃣ فوری فروشی؛ ۴۷۰ هزار متر در […]
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و رئیس هیأت مدیره دیده بان شفافیت و عدالت در نامهای مهم به سران قوا مصوبه «مولّدسازی داراییهای دولت» را فروش بیت المالِ متعلق به آحاد ملت قلمداد کرد و آن را نوعی «کاپیتولاسیون» دانست که برای مدیران سیاسی دارای امضای طلایی مصونیتی ایجاد میکند که حتی برای رهبری و مسولان رده بالای دیگر نظام نیز چنین مصونیتی پیش بینی نشده است.
تجربه کشورهای جهان و ایران همگی بیانگر این است که بیاعتبار سازی نظام حقوقی کشور در تمام سطوح، شفافیت و پاسخگویی نظام سیاسی را تنزل داده و لاجرم صرفنظر از انگیزه تصمیم گیرندگان، جزء فساد و حیف و میل شدن اموال کشور ثمری نداشته است.
این تصمیم ضد اصولی و بیتفاوت نسبت به افکار عمومی، نگارنده را بیاد سخنی از امام علی (ع) با این مضمون انداخت که به کسانی که از خدا میترسند، میتوان اطمینان کرد، به کسانیکه از خدا نمیترسند اما از مردم حیا میکنند هم میتوان اطمینان کرد، اما بر کسانیکه نه از خدا میترسند و نه از مردم شرم میکنند، هیچ گشایش و امیدی نیست!
حاکمیت یک سلیقه خاص با یکدست کردن آن و نتایج ناکارامدیهای این نوع از اداره امور کشور که معیشت روزمره مردمانمان را نیز نتوانسته و نمیتواند تأمین کند
شوربختانه باید خاطرنشان ساخت که ما از «دولت قانونمند نسبی» به «حکومت سنتی و تاریخی»، از «جمهوری اسلامی» به «حکومت اسلامی»، از مفهوم «اموال دولت» به مفهوم «انفال» و از «اصل پاسخ گویی» به «مصونیت قضایی» رسیدهایم
به نظر میرسد فلسفه فعال شدن این طرح ناشی ازعدم تحقق اهداف و برنامههای دولت در حوزه خصوصیسازی است. در واقع دولت سیزدهم قصد دارد ناکامی خصوصیسازی در تحقق اهداف تامین مالی و جبران کسری منابع مالی در شرایط تحریم را در حوزه دیگری و با نام دیگری تحت عنوان «مولدسازی دارائیهای غیرمنقول دولت» جبران کند.
به لحاظ اقتصادی ابهاماتی در این زمینه وجود خواهد داشت. مشخص نیست درآمدهایی که از چنین روشی حاصل میشود به چه حسابی واریز خواهد شد و در رابطه با میزان درآمد این محل، چه پیشبینی در بودجهسال۱۴۰۲ شدهاست؟
پرسش این است که قائل شدن چتر مصونیت قضایی به عنوان حمایت از برخی از «اتباع ایران» در خاک ایران، حمایت در مقابل بیقانونی کدام کشور است؟
مردم طبیعتا پرسشهایی دارند من هم ابهاماتی را به روش عملکرد این نهاد دارم، روش گذشته هم روش موفقی نبوده است، اهمیت این گونه نهادها به گونهای است که در دورانی که دولت آلمان تصمیم گرفت پس از فروپاشی دیوار برلین کارخانههای دولتی آلمان شرقی را به بخش خصوصی واگذاری کند، نهادی به نام «تروی هند» به وجود آورد،
اخیراً واژهای به نام مولدسازی وارد عرصه اقتصاد ایران شده است. به هیأتی زیر نظر سران سه قوه اجازه فراقانونی داده شده که اموال و دارایی در اختیار دولت را بدون رقابت (مزایده عمومی) و با تعیین قیمت واگذار کرده یا بفروشد و درآمد ناشی از فروش اموال و داراییها را به منابع بودجه عمومی […]
در گام نخست چند سیاست فاجعهساز مشخص وجود دارد که این سرنوشت را برای کشور رقم زده است. گرفتاری ساختار قدرت در ایران این است که گروههای ذینفع پر نفوذ که منافعشان با تداوم این مناسبات گره خورده، دست بالا را دارند و اهل علم و خرد و دانایی در حاشیه هستند.