منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حقشناس
بازخوانی میراث کوروش نهتنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است
کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حقشناس
روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس
مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس
از داییجان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق شناس
اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی*
نقش بستهبندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویتهای ملی | روح الله رحمانی *
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی
نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی *
نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی *
زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار
هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری *
نام واره ایران | مرتضی رحیمنواز
محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسنزاده *
انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی *
تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفیراد
هویت ایرانی | رضا حبیبپور *
کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوهای از هویت ملی | حمید امان اللهی *
هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیینها و نمادها | رقیه محمدزاده *
آشتی امت با ملت | فتح الله امی
رفتیم و دیدیم که یک نفر با رنگ پریده نشسته آن جا و نفس نفس میزند. پرسیدیم قضیه چیست؟ گفت: «من صاحب این خانهام و شش ماه رفته بودم شمال و تهران نبودم. امروز که آمدم به خانهام سر بزنم، از دور که از اتوبوس پیاده شدم دیدم که به جای خانه من، خانه تروتمیز و رنگشدهای است
در چنین نظامی از تعلیم و تربیت برنامه درسی به صورت متمرکز طراحی میشود، محتوای آموزشی با نظارت حداکثری حاکمیت و توسط تیمهای گزینش شده و در راستای ترویج یک رویکرد علمی و آموزشی معین جهت داده میشود
کاهش انگیزه معلمان به علاوه فاصله بسیار زیاد با افق ترسیمی در سند تحول، باید پرسید، چراغ راه نظام تعلیم و تربیت منطبق بر واقعیات کشور و جهان کدام است؟
تمدن ایرانی درباره تنشهای بنیادین بشر در جهان (مرگ، مهر و نظم)، چه نظام اندیشهای داشته است؟
در چنین نظامی از تعلیم و تربیت برنامه درسی به صورت متمرکز طراحی میشود، محتوای آموزشی با نظارت حداکثری حاکمیت و توسط تیمهای گزینش شده و در راستای ترویج یک رویکرد علمی و آموزشی معین جهت داده میشود
لیبرالیسم ودمکراسی امروزه با هم چالشهایی دارند، از جمله اینکه لیبرالیسم اصالت را به فرد میدهد و جامعه را نادیده میگیرد! در نتیجه همواره حقوق و خواستههای فرد مقدم بر جامعه است.
بر اساس مطالعهای که کردم پوشش دوره ابتدایی حدوداً ۵۵ تا ۶۰ درصد بود. این آمار بعد از اینکه سپاه دانش فعال شد، ترمیم پیدا کرد. سپاه دانش اینگونه بود که افرادی که تحصیلات دیپلم به بالا دارند، به جای سربازی، در قالب معلم ـ سرباز به روستاها اعزام شوند. سپاه دانش طرح بسیار خوبی بود. من خودم در کردستان سرباز ـ معلم به کار گرفتم که پیروی از همان مدل سپاه دانش بود.
رشد روز افزون جمعیت، افزایش تعداد دانش آموزان و متقاضیان تحصیل و محدودیت شدید منابع مالی دولت سبب شد تا به منظور افزایش کیفیت امر آموزش و کاهش فشار بر منابع مالی دولت، بخش غیردولتی با تصویب قانون «تاسیس مدارس غیر انتفاعی» در مهرماه ۱۳۶۷ مجدداً به صحنه آموزش کشور بازگردد
به نظر میرسد در این رابطه، یعنی تغییر گسترده مدیران مدارس کشور، دو نکته بیش از سایر موارد، مطرح بوده است: مورد اول؛ تلاش برای بهبود و تقویت نظام آموزشی کشور، که در پی انتشار اخبار ناشی از موج عظیم بازماندگان از تحصیل، کاهش شدید نمرات امتحانات نهایی و طبقاتی شدن نظام آموزشی و کاهش سهم فارغ التحصیلان مدارس دولتی در رتبههای برتر کنکور مورد انتقاد فراوان قرار گرفته است
نیما یوشیج هم در شعر مهمش: «ماخولا» به همین نکته اشاره کرده است. او رودی سپید و ساده را در اطراف خانهاش میستاید. نه چون بسیار خروشان است و نه چون زاینده و مهربان است. فقط چون روان است و همواره در حرکت و نفس این عمل مهم است و عمق بیگانگی همه چیز را با همه چیز میرساند
در دانشگاه کارگاهی بود، کنجکاو شدم آنجا برای چیست، گفتند ایلایستریسیون یعنی تصویرسازی ست، پیش ممیز یک جلسه رفتم، هم معلمان خوبی بودند و هم خوب دانشجو را راهنمایی میکردند، مسیر را خوب نشان میدادند
ضمن معرفی داشتهها، شیوههای موزهداری، نگاهداشت و مرمت آثار خود را در معرض ارزیابی صاحبنظران قرار داده و پیوسته منافعی دوسویه را تضمین کردهاند
الواح بارو در اواسط حکومت داریوش اول، و در بازۀ زمانی 509 ـ 493 پ.م. نوشته و مهر شدهاند. آنها در شهرها، روستاها، انبارها و ایستگاههای بینراهی، در ناحیهای شامل استان فارس امروزی و بخشهایی از خوزستان تدوین شدهاند. این الواح پس از گردآوری در تختجمشید مورد پردازش قرار میگرفتند
این الواح به صورت تکهتکه یا خردشده به دست آمدهاند اما شکل آنها متنوع و متناسب با محتوای کتیبة آنهاست. بیشتر این الواح زبانیشکل و کمتر به صورت تخت هستتند
دوران پارینهسنگی که عصر سنگ هم گفته میشود، بخش بسیار بزرگی از تاریخ بشر را تشکیل میدهد که پیش از سه میلیون سال قبل شروع و در حدود 12 هزار سال قبل، همزمان با پایان عصر یخبندان به انتها میرسد
پژوهشگران دریافتند این گلنوشتههای اداری، سرشار از دادهها و اطلاعات ارزشمندی هستند که در نوشتههای سلطنتی یافت نمیشوند. در واقع، این گلنوشتهها، اطلاعاتی از درون دستگاه اداری تخت جمشید و کار و فعالیت مردم آن روزگار در اختیار ما میگذارند که بسیاری از آنها پیش از این شناخته شده نبود.
بدین ترتیب در کنار مدارس اسلامی، مدارسی به وجود آمد که از سیستم مدرن آموزشی بهره میبرد. در این میان تشابه دروس مدارس اسلامی با مدارس دولتی تقریباً وجود دارد و تلاش میشود تا حد ممکن خمیر مایههای سنتی در آنها تقویت شوند. به نسبت این مدارس، مدارس غیرانتفاعی خیلی در نظام تربیت سنتی موفق عمل نکرد
سخن افشار آنقدر مهم است که باید آن را قاب کرد و به دیوار هر مرکزی که به تاریخ و فرهنگ منطقهای، استانی یا محلهای خاص میپردازد، کوبید. همانطور که گفته شد، افشار اصالتا یزدی بود.
رییس جمهور ترکیه اخیرا قانون اساسی تدوین شده پس از کودتای ۱۹۸۲ نظامیان ترکیه را «بزرگترین خنجر دولت کودتا به قلب ترکیه» دانسته و اعتقاد دارد هرگز آرمان خود را برای تدوین قانون اساسی جدید و شایسته ملت ترکیه رها نکردهایم و این امر یکی از عناصر ترکیه است
با اشارهایی کوتاه در این بخش لازم است ذکر کنم که مسلما مبارزه ملل در زمان انقلاب صنعتی بسیار سخت بود. زیرساختهای فراوان برای دسترسی به منابع، ترخیص و دانش ساخت ماشین و ابزار مهمترین عواملی بودند