• امروز : پنجشنبه, ۱ آذر , ۱۴۰۳
  • برابر با : Thursday - 21 November - 2024
::: 3395 ::: 0
0

: آخرین مطالب

دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیل‌آبادی* مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی* صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات* عصرانه‌ای با طعم شعر فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر) احیای داعش و القاعده در منطقه | آیت محمدی (کلهر) رونمایی از بزرگترین شهاب سنگ آهنی در مجموعه برج آزادی رهبران پوپولیست چه میراثی برای کشورشان بر جای می‌گذارند | مانوئل فاتک، کریستوف‌تری بش و مورتیس شولاریک بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) آسیا بدون هژمون | سوزانا پاتون و هروه لماهیو (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد نکاتی درباره دیدگاه رئیس جمهور در ضرورت انتقال پایتخت | عبدالمحمد زاهدی حرکت به روی یال جمعه‌ها خون جای بارون می‌چکه | مرتضی‌ رحیم‌نواز داستان آشنایی یک شاعر اجازه خلق آثار عاشقانه را نمی‌دهند تو زنده‌ای هنوز و غزل فکر می‌کنی | سمانه نائینی زیبایی کلام در شعر بهمنی | سحر جناتی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد گفتمان صلح و نگاهی به چالش‌های حقوقی در ایران معاصر | محمدرضا ضیایی بیگدلی صلح اجتماعی و مرجعیت رسانه در ایران | ماشاءالله شمس‌الواعظین صلح ایرانی از نگاه محمدعلی فروغی | مریم مهدوی اصل چگونگی کاهش اثرات تنهایی استراتژیک ایران | نصرت الله تاجیک گفتمان صلح و سیاست خارجی | محمدکاظم سجادپور گفتمان صلح و نیروهای مسلح ایران | حسین علایی اقتصاد صلح محور | فرشاد مومنی* نقش آموزش‌عالی در شکل‌گیری گفتمان صلح | مصطفی معین* آخرالزمانی‌های ایرانی و اجماع‌سازی پزشکیان | کیومرث اشتریان* ایران، بحران‌های منطقه‌ای و گفتمان صلح | عبدالامیر نبوی* گفتمان صلح و سیاست همسایگی | ماندانا تیشه‌یار* گفتمان صلح و محیط زیست | محمد درویش* گفتمان صلح و مساله حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران | مهدی ذاکریان* از چرایی تا چگونگی معرفی کتاب «اخوان‌المسلمین» | پیرمحمد ملازهی به نظر می‌رسد که باید شاهد روند خوبی باشیم شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد محمد جواد حق‌شناس: کابینه‌ای با حضور زنان جوانان و اهل تسنن سخنی با آقای رئیس جمهور در مورد چگونگی کاهش اثرات تنهایی استراتژیک ایران | نصرت الله تاجیک* انتخاب کابینه در اتاق‌ شیشه‌ای پیام رهبری به مناسبت برگزاری چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری شریعتی، جلال و دیگران | حمید عزیزیان شریف آباد صحافی سنتی | مجید فیضی‌راد* اگر پزشکیان قشر خاکستری را با خود همراه کند، بازی را برهم می‌زند نگاه مسعود پزشکیان به اقوام امنیتی نیست | علی مفتح آیا اندیشه شریعتی پاسخگوی جامعه امروز است؟ | محمدجواد حق‌شناس* فاصله دره احد و تالار رودکی

نظام آموزشی

نقش آموزش‌عالی در شکل‌گیری گفتمان صلح | مصطفی معین*

نقش آموزش‌عالی در شکل‌گیری گفتمان صلح | مصطفی معین*

دانشگاه‌ها محیط چندفرهنگی هستند که می‌توانند دیالوگ و تفاهم میان افراد با پیشینه‌های مختلف را ترویج دهند. این ارتباطات می‌تواند به کاهش تعصب، تنگ‌نظری و کلیشه‌های تنش‌زا و افزایش همدلی و تفاهم متقابل کمک کند.

هایده لاله : نیشابور در جهان ایرانی و جهان اسلام
هايده لاله، باستان شناس و عضو هيات علمي پيشكسوت دانشگاه تهران زهرا لرزاده، باستان شناس و دانش آموخته دكتري دانشگاه گوته فرانكفورت

هایده لاله : نیشابور در جهان ایرانی و جهان اسلام

دکتر علی‌رضا آزاد : درّه‌های سیاسی در مسیر قلّه‌های علمی!
تحلیلی بر یادداشت مجله Nature درباره پیشرفت‌های علمی ایران

دکتر علی‌رضا آزاد : درّه‌های سیاسی در مسیر قلّه‌های علمی!

مهران صولتی :  چرا اخراج استادان منتقد برای نظام سیاسی زیان بار است؟

مهران صولتی :  چرا اخراج استادان منتقد برای نظام سیاسی زیان بار است؟

در این میان اما برخی از واقعیت های دورمانده از چشم مسئولان می تواند موجبات ناکامی این پروژه سیاسی را فراهم آورد؛ انتقال مرجعیت اجتماعی از آکادمی به موسسات مطالعاتی غیر دولتی، نارضایتی فزاینده دانشجویان از بی عملی دانشگاه در قبال تحولات اجتماعی، گسترش ناامیدی از اصلاح پذیری سیستم و در نهایت پولاریزه شدن فضای سیاسی کشور میان موافقان و مخالفان نظام سیاسی موجود!

نرگس کیانی : مصادره دانشگـاه
روایتی از تعلیق تا بازگشت داریوش رحمانیان استاد تاریخ دانشگاه تهران

نرگس کیانی : مصادره دانشگـاه

داریوش رحمانیان در گفت‌وگو با هم‌میهن، با بیان اینکه ماجراهای رخ‌داده برای او ازجمله زمزمه تعلیق و اخراج، نه مربوط به امروز و دیروز که امری سابقه‌دار است، در توضیح اتفاقات پیش‌آمده گفت: پرونده‌سازی برای من، سنگ‌اندازی بر سر راه فرصت‌های مطالعاتی‌ام، ممانعت از ارتقایم، عدم‌پرداخت پایه‌هایم برای چندین‌سال، عدم‌اعمال سوابقم و... داستانی قدیمی و مربوط به سالیانی دراز پیش‌ازاین است.

افغانستان کشور جنون زده تحصیل | محمد توحید شکیبا

افغانستان کشور جنون زده تحصیل | محمد توحید شکیبا

زندگی مثل کاروانیست در حرکت؛ همین که توقف کردیم یعنی عقب ماندیم. افغانستان کشوری از درون غنی و در ظاهر پریشان؛ سرزمین پر از استعداد و تهی از انگیزه، انگار جایی از کار می‌لنگد. سال‌هاست در جنونی به نام تحصیل مانده‌ایم. کشوری که پای خیلی‌ها به مکتب نرسید و به دست خیلی‌ها کتاب. سرزمینی که […]

بهمن دارالشفایی : محرومیت ۲۰۰ دانشجو از خوابگاه

بهمن دارالشفایی : محرومیت ۲۰۰ دانشجو از خوابگاه

بهمن دارالشفایی، روزنامه‌نگار در حاشیه این خبر نوشته است: «محروم‌شدن از خوابگاه برای خیلی‌ها (به‌خصوص دخترها) عملا به معنی محروم‌شدن از تحصیل است، چون خیلی خانواده‌ها یا امکان مالی‌اش را ندارند یا اجازه نمی‌دهند بچه‌شان در خانه دانشجویی زندگی کند و همین مسئله فشار را روی دانشجو برای امضای تعهد خیلی زیاد می‌کند».

سید مسعود رضوی : آفرین بر نظر پاک خطاپوشش باد
هیچ دانشجویی را مستحق طرد و تحدید نمی دانستم - احمد یوسف زاده

سید مسعود رضوی : آفرین بر نظر پاک خطاپوشش باد

این روایت را می توان بارها خواند اما فراتر رویم. عارف بزرگ عبدالرزاق کاشانی، در تحفه الاخوان فی خصایص الفتیان و نیز در عوارف المعارف سهروردی، روایتی دارند از امیرالمؤمنین حیدر که سخت عبرت افزا و درس‌آموز است:

حسن محدثی‌ی گیلوایی :حاشیه یعنی درد، حاشیه یعنی طرد
(تقدیم به دکتر نعمت‌الله فاضلی‌ی عزیز و به یاد دکتر مرادی)

حسن محدثی‌ی گیلوایی :حاشیه یعنی درد، حاشیه یعنی طرد

انسان حاشیه‌ای انبوهی‌ زنده‌گی‌ی نزیسته دارد. و چه می‌دانی زنده‌گی‌ی نزیسته چیست؟ و چه بر سر ات خواهد آورد؟ زنده‌گی‌ی نزیسته خلئی است که هرگز پر نمی‌شود؛ مگر آن‌که تولدی دیگر رخ دهد.

هشدار چهره‌های شاخص علوم پزشکی: تداوم بازنشستگی اجباری استادان «باعث افت جدی کیفیت آموزش پزشکی خواهد شد»

هشدار چهره‌های شاخص علوم پزشکی: تداوم بازنشستگی اجباری استادان «باعث افت جدی کیفیت آموزش پزشکی خواهد شد»

همچنین گفته شده «كنار گذاشتن برنامه‌ریزی شده اعضای صاحب‌نام و بعضا منحصربفرد هیات علمی از صحنه‌های مختلف آموزشی آثار زیان‌بار در تربیت دانشجویان و فراگیران علوم پزشكی و سقوط كمی و كیفی خدمات بهداشتی و درمانی و به مخاطره افتادن جان بیماران و محتاج پزشك بیگانه شدن هم‌میهنان عزیز را به همراه خواهد داشت».

عباس عبدی : عذر بدتر از گناه

عباس عبدی : عذر بدتر از گناه

بهتر است از واقعیت حقوقی موجود در کشور هم مثال بزنم. اگر کسی ملکی را رسماً و با گرفتن تمام استعلامات قانونی بخرد، و اسناد رسمی و قانونی هم بگیرد، بعداً کس دیگری ادعا کند که این ملک اوست و ثابت کند که شخصی مثلا ۴۰ سال پیش با جعل سند و یا زد و بند آن را فروخته است

عباس عبدی : قانونی کردن تقلب

عباس عبدی : قانونی کردن تقلب

يكي از اتفاقاتي كه اثرات منفي بسياري داشت، تقلب در كنكور سال گذشته بود. متاسفانه مسوولان كشور از ميزان اهميت كنكور براي جوانان دركي واقعي ندارند يا اگر هم دارند براي‌شان اهميتي ندارد. كنكوري كه بخش مهمي از ظرفيت پذيرش آن تحت عناوين عجيب و ناعادلانه سهميه به اين و آن اختصاص داده مي‌شود

سید مجتبی طاهری : مسیر « موزه » از « تاریخ » می‌گذرد
نگاهی به وضعیت رقت انگیز بازدید از موزه تاریخ معاصر

سید مجتبی طاهری : مسیر « موزه » از « تاریخ » می‌گذرد

پس از پایان تحصیلات دبیرستان ، در کسوت معلمی درآمده ، ابتدا و  برای دوره ای کوتاه به تدریس علوم تجربی دوره راهنمایی و سپس به تدریس تاریخ و جامعه در مقطع دبیرستان مشغول شدم . آن جا بود که به اهمیت موزه در امر تدریس تاریخ پی بردم .در واقع نسبت موزه با علم تاریخ مانند نسبت طبابت با علم تشریح است .

عباس عبدی : وضع آموزش عالی، ادامه آموزش عمومی

عباس عبدی : وضع آموزش عالی، ادامه آموزش عمومی

هنگامی که بخش اصلی جامعه از ورود به دانشگاه محروم می‌شود یا در مقطع آموزش عمومی نمی‌تواند پیشرفت کند، این به معنای اتلاف منابع انسانی است. مثل چاه‌های نفت که در برخی کشورها همه نفت را استخراج می‌کنند و در برخی دیگر بدون امکان تزریق گاز و نیز با بهره‌برداری نادرست، شاید نیمی از نفت در زمین باقی می‌ماند و غیر قابل استحصال می‌شود

محمد جواد حق‌شناس : این نوع برخوردها نه در شأن شهرداری است و نه در شأن حوزه اندیشه کشور

محمد جواد حق‌شناس : این نوع برخوردها نه در شأن شهرداری است و نه در شأن حوزه اندیشه کشور

علاقه‌مندان به شهردار تهران از ایشان به‌عنوان تانک نام می‌برند‌. متأسفانه همین رویکرد در برخورد با خانه اندیشمندان استفاده شده است.

مهران صولتی : از جنبش دانشجویی ۱۳۷۸ تا جنبش مهسایی ۱۴۰۱

مهران صولتی : از جنبش دانشجویی ۱۳۷۸ تا جنبش مهسایی ۱۴۰۱

جنبش دانشجویی یک تحرک صرفا سیاسی بود که نتوانست دلالت های اجتماعی به دنبال داشته باشد، اما جنبش مهسایی توانست با گسترش پهنه امکان بسیاری از نیندیشیدنی ها را اندیشیدنی کند

جواد کاشی :اسم رمز یک تحول
استاد دانشگاه علامه طباطبایی و سیاست‌پژوه

جواد کاشی :اسم رمز یک تحول

کوبیدن سر یک دانشجو به دیوار اسم رمز تحول دانشگاه است

مجتبی لشکربلوکی : من اگر معلم انشا بودم

مجتبی لشکربلوکی : من اگر معلم انشا بودم

من اگر بخواهم سطح سواد واقعی یک نظام آموزشی را فقط و فقط بر اساس یک آزمون بسنجم بر اساس آزمون انشا می‌سنجم. 

محمد محمودی :  سالگرد هاشمی زدایی از دانشگاه آزاد اسلامی!

محمد محمودی :  سالگرد هاشمی زدایی از دانشگاه آزاد اسلامی!

آقایان چه اصراری به برگزاری سالگرد تاسیس دانشگاهی دارند که همه چیزش را از هاشمی دارد

سید مجتبی طاهری : هوا بس ناجوانمردانه سرد است
جایگاه دکتر شریعتی در میان مردم از گذشته تا امروز

سید مجتبی طاهری : هوا بس ناجوانمردانه سرد است

اندیشه های شریعتی در قالب سخنرانی ها و کتاب هایش نقش مهمی در نفی و به حاشیه راندن اندیشه های مارکسیستی از دانشگاه ها ، که جریان مسلط در نیمه دوم دهه 40 و اوایل دهه 50 بود ، و گرایش دانشجویان به اندیشه ها و انقلاب اسلامی داشت .

محمدرضا اسلامی : دکتر علی شریعتی و چند عدد و رقم

محمدرضا اسلامی : دکتر علی شریعتی و چند عدد و رقم

این روزها می بینیم که کسانی از شریعتی انتقاد می کنند که ده برگ آ4 نمی توانند پیوسته مطلب بنویسند. کسانی راجع به هیجان در سخنرانی های شریعتی سخن می گویند که در 36 سالگیشان که هیچ، در 70 سالگی شان هم در برابر انبوه جمعیت، کلامِ گیرایی در بساطشان برای گفتن نداشته و نخواهند داشت.

عباس عبدی : پیمایش یا پرونده‌سازی؟

عباس عبدی : پیمایش یا پرونده‌سازی؟

تنها حُسن آن برای مدیران این است که یک گزارش از نتایج مخدوش آن برای مقامات بالادستی بنویسند که ۹۸ درصد دانش‌آموزان در مسیر مطلوب ما هستند، و فقط دو درصد بیمار هستند.

مجید یونسیان : میراث شریعتی

مجید یونسیان : میراث شریعتی

اول تبدیل دین به ایدئولوژی وفراهم کردن بستر تبدیل جنبش اجتماعی ایران به یک انقلاب دینی است۔ دوم احیای سنت وقرار دادن ان در برابر مدرنیته است