• امروز : یکشنبه, ۳۰ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Sunday - 21 December - 2025
::: 3509 ::: 2
0

: آخرین مطالب

در‌ آستانه یلدا | ندا مهیار «یلدا» حلقه پیوند جشن‌های بزرگ ایرانی از «مهرگان» تا «نوروز» است | محمدجواد حق‌شناس روایت ایرانی روشنایی؛ از تالارهای تاریخی تا فهرست جهانی | محمدجواد حق‌شناس لاله‌زار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حق‌شناس منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد

19

بقعه بی بی زبیده (س) در تهران

  • کد خبر : 6545
  • 18 آذر 1401 - 21:30
بقعه بی بی زبیده (س) در تهران
شهر ری – خیابان دیلمان – خیابان فداییان اسلام

بقعه بی­بی زبیده یکی از بقعه ­های متبرکه شهر ری است که حال و هوایی متفاوت و منحصر به فرد دارد. بقعه­ای که با گنبد طلایی رنگ و درخشانش در میان انبوهی از درختان کهنسال قرار گرفته و روحی تازه به اطراف خود بخشیده است. اهالی محل و قدیمی­تر­ها، ایشان را دختر امام حسین (ع) می­دانند و از همین نظر جایگاه ویژه­ای در قلب اهالی دارد.

ساخت بنای اصلی بقعه، حدودا به ۴۰۰ سال پیش باز می­گردد. گفته می­شود که شاه سلطان حسین دستور ساخت آن را صادر کرد و از آنجا که تکمیل بنا به مرور زمان و مرحله­ای انجام شده است، قسمت­هایی از آن به دوران صفویه و قسمت­هایی دیگر به دوران قاجار مربوط می­شوند. ناگفته نماند که این بنا تا به امروز چندین مرتبه مورد مرمت و بازسازی قرار گرفته تا به شکل امروزین خود درآمده است.

سردر طلایی رنگ بقعه که نام مقدس بی­بی زبیده بر رویش حک شده است، در میان دو گلدسته طلایی رنگ خودنمایی کرده و هر رهگذری را به سمت خود جذب می­کند. پس از گذر از سردر، وارد مسیری سرسبز با درختان کهنسال می­شویم. درختانی که زائران و میهمانان را به سایه خود دعوت کرده تا نفسی تازه کنند و برای ساعتی هم که شده آنان را از هیاهو و شلوغی شهر دور می­کنند. اما این مسیر به بنای اصلی بقعه منتهی می­شود که در مقابل آن حوضی هشت ضلعی نمایان است. حوضی با صفا، که بنا بر رسم هر ساله اهالی، میزبان ماهی ­های قرمز شب عید است و همچون دوستی قدیمی آنان را در آغوش خود نگه می­دارد. بقعه دارای دربی چوبی و قدیمی است که با هنر خاتم­ کاری تزئین شده است. این درب متعلق به سال ۱۲۷۱ ه.ق است و بر روی آن ابیاتی از مرثیات محتشم کاشانی دیده می­شود. مزار ایشان که درون ساختمان اصلی قرار گرفته، با ضریح ساده و بی آلایشی پوشیده شده است. داخل ضریح با چراغ سبز رنگ منور شده است و فضای داخل را معنوی­تر کرده است. دیوارهای گچی اطراف مزار با نقاشی ­های قاجاری نظر هر بیننده­ای را به خود جلب می­کنند. در این میان لوحی قدیمی متعلق به سال ۱۲۶۸ ه.ق دیده می­شود که به دستور مادر ناصرالدین شاه، با خط زیبای نستعلیق نوشته شده است. محتوای این لوح مربوط به سفر بی­بی زبیده (س) و مادرش بی­بی شهربانو به همراه امام­زاده قاسم (ع) “همسر بی­بی زبیده” به شهر ری و شرح وقایع آن دوران است.

اما از دیگر ویژگی­های این بقعه می­توان به وجود آرامگاه خانوادگی کریم­خان زند در آن اشاره کرد. آرامگاه ­های خانوادگی دیگری نیز در این محوطه قرار گرفته­ اند که متعلق به عموم مردم هستند.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=6545
  • 704 بازدید

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.