• امروز : جمعه, ۷ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 28 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

24
صادق زیبا کلام:

دانشگاه جزیره‌ای دورافتاده از جامعه وسط اقیانوس آرام نیست

  • کد خبر : 5256
  • 02 آذر 1401 - 22:30
دانشگاه جزیره‌ای دورافتاده از جامعه وسط اقیانوس آرام نیست
معلوم نیست دانشگاه را رئیس دانشگاه، رئیس دانشکده، مدیر گروه و گروه‌های آموزشی اداره می‌کنند یا یک نهاد امنیتی به نام حراست؟! این‌ها با ابتدایی‌ترین اصول مدیریت دانشگاه در تضاد است.

حضور لباس‌شخصی‌ها در دانشگاه و ضرب‌وشتم آن‌ها، ممنوع‌الورود کردن دانشجویان و بازداشت‌های گسترده‌ آن‌ها در این دو ماه اهمیت این سوال را هر روز بیشتر و بیشتر می‌کند که در این شرایط برای دانشگاه چه می‌توان کرد؟ انصاف نیوز در جست‌وجوی پاسخ این سوال با اشخاص متفاوتی گفت‌وگو کرده و اینبار با یکی از استادانی که در جریانات دو ماه گذشته از کرسی دانشگاه کنار گذاشته شده است، صادق زیباکلام، این سوال‌ها را در میان گذاشته است.

دکتر زیباکلام در پاسخ به این پرسش که چه راهکاری برای بازگشت آرامش به دانشگاه‌ها به نظرش می‌رسد، گفت: من فکر می‌کنم اولین اقدام می‌تواند این باشد که به نهادهای امنیتی، اطلاعاتی و لباس شخصی اجازه‌ دخالت در امور دانشگاه داده نشود. دانشگاه جبهه‌ جنگ نیست که از بیرون لباس شخصی می‌آورند.

او افزود: اساسا چرا در داخل دانشگاه حراست برای تمام امور دانشگاه تصمیم می‌گیرد. این تاسف‌آور است. دو ماه پیش به من گفتند دیگر اجازه‌ تدریس ندارم یعنی یک استادتمام سی‌ساله که برای او یک واحد درسی قرار داده‌اند؛ عده‌ زیادی هم این واحد را اخذ کرده‌اند حراست به یکباره به او می‌گوید حق کلاس رفتن ندارد.

زیباکلام می‌گوید:  معلوم نیست دانشگاه را رئیس دانشگاه، رئیس دانشکده، مدیر گروه و گروه‌های آموزشی اداره می‌کنند یا یک نهاد امنیتی به نام حراست؟!  این‌ها با ابتدایی‌ترین اصول مدیریت دانشگاه در تضاد است.

آقای زیباکلام در ادامه‌ راهکارهایش برای آرامش دانشگاه گفت: گام بعدی این است که تمام دانشجویان بازداشتی چه در محیط دانشگاه و چه در محیط خوابگاه آزاد شوند. اینکه قید کفالت بگذاریم یا اینکه کسی باید ضمانت آن‌ها را  برای آزادی کند بی‌معنی است؛ مگر این‌ها سرقت کرده بودند یا خرید و فروش مواد مخدر کرده بودند؟! تمام دانشجویان باید آزاد شوند.

او معتقد است: مسئولین وزارت علوم، شورای عالی انقلاب فرهنگی، دانشگاه‌ها، نمایندگان رهبری در دانشگاه‌ها باید این واقعیت ساده را بپذیرند که دانشگاه یک جزیره‌ آرام و دورافتاده از جامعه وسط اقیانوس آرام نیست. دانشگاه به اشکال مختلف با جامعه در پیوند است. وقتی جامعه برای دو ماه به این شکل در التهاب است نمی‌توان از دانشجوها انتظار داشت هر روز آرام سر کلاس‌ها بیایند؛ آزمایشگاه بروند و مشغول کارهای علمی و پژوهشی خود باشند. دانشگاه هم مانند سایر نهادهای اجتماعی مثل بازار به جامعه متصل هستند. چطور می‌شود انتظار داشت دانشگاه به جامعه پشت کند و کاری به آن نداشته باشد؟!

زیباکلام در پاسخ به این که سرمنشا اعتراضات دانشگاه را از درون دانشگاه می‌بیند یا خیر و این که سرکوب دانشگاه را حتی در پایان دادن به اعتراضات خود دانشگاه چقدر موثر می‌داند، گفت: بله بیرون از دانشگاه است و قطعا روی دانشگاه موثر است. اگر با سرکوب، بازداشت و ضرب‌وشتم دانشجویان توسط لباس‌شخصی‌ها و حراست دانشگاه این امر ممکن بود که الآن درست شده بود. چندبار به دانشگاه حمله کردند؟! چقدر دانشجو بازداشت کردند؟! ولی خب چه اتفاقی افتاد؟! آیا دانشگاه‌ها ساکت شدند؟!

او گفت: آخرین نکته‌ای که باید در مورد دانشگاه‌ها بگویم این است که اگر دانشجویان ما فعالیت‌هایی در جهت حکومت داشته باشند می‌گویند چقدر دانشجویان ما فهیم و آگاه هستند و چقدر فکر درستی دارند اما اگر فعالیت دانشجویی هم‌سو با حکومت نباشند می‌گویند دانشگاه حزب سیاسی نیست؛ دانشجویان باید درس بخوانند؛ نباید تحت تاثیر احزاب و تشکل‌های سیاسی باشند.

زیباکلام افزود: بلاخره نظام باید تکلیف خود را با دانشگاه و دانشجویان روشن کند. نمی‌شود وقتی فعالیت دانشجویی هم‌جهت با حکومت باشد بگوییم دانشجو فهیم، آگاه و مسئولیت‌پذیر است و زمانی که فعالیت دانشجویی هم‌جهت با حکومت نبود بگوییم دانشجو اغتشاشگر است یا تحت تاثیر احزاب و تشکل‌های سیاسی است.

زیباکلام در پاسخ به این پرسش که اثرگذاری جامعه بر دانشگاه بیشتر است و یا برعکس، معتقد است: قطعا تاثیر جامعه. اثرگذاری جامعه بیشتر است. آخرین یادی که ما از جنبش دانشجویی در خاطر داریم سال ۸۸ بود. تعدادی از دانشجویان دفتر تحکیم وحدت و انجمن‌های اسلامی در ستاد آقای میرحسین موسوی یا آقای کروبی فعالیت می‌کردند و در اعتراضات بعد از انتخابات سال ۸۸ حضور فعال داشتند. از سال ۸۸ به بعد ما دیگر واقعا چیزی به عنوان جنبش دانشجویی به آن صورت نداشتیم ولی الآن چرا دانشگاه‌ها جلودار اعتراضات شده‌اند؟! دلیل همان است که گفتم دانشگاه به اشکال مختلف با جامعه در ارتباط است.

او در پایان گفت: وقتی دو ماه جامعه در تب‌وتاب است نمی‌شود انتظار آرامش از دانشجو و دانشگاه داشت. این مختص ایران نیست در سایر کشورها نیز چنین است.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=5256
  • نویسنده : آسیه توحیدنژاد
  • منبع : انصاف نیوز
  • 441 بازدید

نوشته ‎های مشابه

16آذر
چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟
گفتگوی مرتضی رحیم نواز با احسان شریعتی:

چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟

16آذر
در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنش‎گری دانشگاه بود
گفتگوی مرتضی رحیم نواز با محمد ترکمان

در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنش‎گری دانشگاه بود

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.