• امروز : جمعه, ۷ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 28 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

25

خانه موزه دکتر شریعتی در تهران

  • کد خبر : 4583
  • 25 آبان 1401 - 12:43
خانه موزه دکتر شریعتی در تهران
نشانی: تهران. خیابان جمال زاده شمالی. کوچه نادر. پلاک ۹

خانه موزه دکتر شریعتی یکی از خانههای تاریخی ایران به شمار میرود که ویژگی خاصی از منظر معماری ندارد. اما اهمیت آن از این بابت است که خانه محل زندگی یکی از متفکران انقلاب اسلامی بود و درنتیجه به رفت‌وآمد بسیاری از مشاهیر و انقلاببون کشور تبدیل شد.

دکتر شریعتی به علت دستگیریهای فراوان، در مجموع ۲ سال در این خانه زندگی کرد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب، یکبار پس از آزادی از زندان، برای دادن خبر سلامتی دکتر شریعتی، که ایشان نیز در همان زندان بودند، به این خانه رفتند و با خانواده دکتر شریعتی گفت‌وگو کردند. این خانه در فاصله سالهای ۱۳۳۵ تا ۱۳۴۰ ساخته شده است.

این خانه که در ۲ طبقه ساخته شده، حیاط آن در سمت جنوب قرار گرفته است. در طبقه اول، آشپزخانه، سرویسها، اتاق پذیرایی قرار دارد و طبقه دوم نیز به همین شکل طراحی شده است. در قسمت شمالی طبقه دوم، اتاق کار و کتابخانه شخصی دکتر شریعتی قرار داشته است. از جمله آثاری که در این بنا نگهداری میشود می‌‌توان به اسناد و مدارکی از دوران تحصیل، مکاتبات محرمانه ساواک درباره فعالیت‌‌های او و نیز بازنشستگی اجباری شریعتی با سمت معلم اشاره کرد. در کتابخانه موزه، آثار او و نیز کتاب‌‌هایی که درباره دکتر شریعتی نوشته شده، جمعآوری شده است. در داخل حیاط خانه شریعتی اتومبیل سرمهای رنگ «مسکوویچ» او با شماره شهربانی ۳۲۲۵۹ـ مشهد پارک شده است.

وارد ورودی خانه که میشوید، در رختکن خانه، کفشها، لباسها و کراواتهای دکتر شریعتی را خواهید دید. بخشی از اشیا و لوازم موجود خانه موزه دکتر شریعتی همان لوازمی است که همسر دکتر از مشهد به این خانه منتقل کرده بود. فرشها، تلویزیون، تخت یک نفره روسی، ضبط صوت، پشتیها، تشک و لحاف دکتر، سماور، اشیای عتیقه، تختههای کتابخانه عکسها و ماشین تحریر.

اما درباره ماشین تحریر باید گفت که دکتر شریعتی آن را اوایل دهه ۶۰ میلادی از فرانسه خریداری کرد. پایان نامههای دکترای شریعتی و همسرش با همین ماشین تایپ شده است. پنجره دسترسی سالن با آشپزخانه، هنگام مقاوم‌سازی پوشانده شده است. برای رسیدن به آشپزخانه باید از کنار اتاق استراحت مهمانها واقع در ضلع جنوبی خانه بگذرید.

به غیر از سه مبل با روکش زرشکی باقیمانده اشیا از اشیای خانه موزه دکتر شریعتی، از جمله وسایلی است که توسط «پوران شریعت رضوی» همسر دکتر در تهران خریداری شده است. از جمله مبلمان، لوسترها، میز تحریر، تخت دو نفره، پردهها، فرشها و کمدها؛ البته غیر از لوسترهای اتاقهای پذیرایی، ناهارخوری و اتاق دکتر، باقی لوسترها از اشیای افزوده شده توسط موزه بر مبنای لوسترهای مشابه زمانی است که دکتر در خانه سکونت داشتند. نمونههایی از دست نوشتههای دکتر شریعتی، اشیای شخصی و برخی از کتابها نیز در سالن اصلی قرار دارند.

خانه دکتر شریعتی در سالهای اول پس از انقلاب، هر دوشنبه محل مباحث فرهنگی سیاسی و‌‌‌‌ تردد سیاستمداران بود. این خانه که در سال ۵۲ توسط همسرشریعتی خریداری شده بود، در سال ۱۳۷۶ از سوی شهرداری تهران خریداری شد و در نهایت پس از بازسازی و ضدزلزله شدن، در تاریخ هفتم اسفند ۱۳۸۵ بازگشایی شد. این خانه سال ۱۳۸۲توسط سازمان میراث فرهنگی با شماره ۹۷۱۸ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=4583
  • منبع : ستاد گردشگری شهر تهران
  • 545 بازدید

نوشته ‎های مشابه

31خرداد
شریعتی، جلال و دیگران | حمید عزیزیان شریف آباد
معرفی و نقد کتاب؛ «تاملی در مدرنیته ایرانی»

شریعتی، جلال و دیگران | حمید عزیزیان شریف آباد

31خرداد
آیا اندیشه شریعتی پاسخگوی جامعه امروز است؟ | محمدجواد حق‌شناس*
گزارش نشست «نیاز جامعه امروز به گفتمان شریعتی»:

آیا اندیشه شریعتی پاسخگوی جامعه امروز است؟ | محمدجواد حق‌شناس*

31خرداد
فاصله دره احد و تالار رودکی
یادداشتی منتشر نشده از دکتر علی شریعتی

فاصله دره احد و تالار رودکی

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.