• امروز : دوشنبه, ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴
  • برابر با : Monday - 19 May - 2025
::: 3426 ::: 1
0

: آخرین مطالب

ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری پکن چگونه تغییر خواهد کرد؟ | رانا میتر (ترجمه: رضا جلالی) گفتگوهای ایران و آمریکا | سید محمود صدری* شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد فرزند خلیج فارس | محمدجواد حق‌شناس در باب پاسداشت زبان فارسی در میان سیاست‌مداران | محمدجواد حق‌شناس در فضای منافع ملی پیامی که باید از ایران مخابره شود | محمدجواد حق شناس عواقب اقتصادی تسخیر دولت | الیزابت دیوید بارت (ترجمه: رضا جلالی) جنگ یا گفتگو | باقر شاملو* نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار جشن آتش‌افروزان | مرتضی رحیم‌نواز دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیق‌دوست | احسان هوشمند حرف‌های بی‌پایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد تلاش تندروها و بی‌ثباتی بازارها نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی) اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح* شخصی‌سازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی* پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳ زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد تصمیمی شجاعانه ققنوس در آتش | مرتضی رحیم‌نواز شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیم‌نواز بچه خانی آباد | ندا مهیار کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی* فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی از تهران چه می‌خواهیم؟ | ترانه یلدا * داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد* تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران شبی برای «شناسنامه استان بوشهر» انجمن‌های مردمی خطرناک نیستند به آنها برچسب نزنیم فشار حداکثری فقط موجب تقویت مادورو خواهد شد | فرانسیسکو رودریگرز ناکارآمد‌ترین شورا | فتح الله اُمی نجات ایران | فتح‌ الله امّی چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟ در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنش‎گری دانشگاه بود یادی از۱۶ آذر | فتح‌ الله امّی وقایع ‎نگاری یک اعتراض | مرتضی رحیم ‎نواز روز دانشجو فرصتی برای تیمار زخم‌ها | محمدجواد حق‌شناس سیاست‌ورزی صلح‌آمیز ایرانی از منظر کنش‌گری مرزی | مقصود فراستخواه* دهه هشتادی‌ها و صلح با طبیعت | علی‌اصغر سیدآبادی* دلایل دوری از سیاست دوستی در جریان‌های سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر* شماره ۶۹ و ۷۰ | ۳۰ آبان ۱۴۰۳ دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است

5

الهام‌بخش‌ترین متفکر بلوچ با رویکرد ایران‌گرایی | محسن روحی‌صفت*

  • کد خبر : 17709
  • 06 خرداد 1403 - 6:10
الهام‌بخش‌ترین متفکر بلوچ با رویکرد ایران‌گرایی | محسن روحی‌صفت*
او یکی‌از الهام‌بخش‌ترین متفکرین بلوچ بود و تاثیرات آن باقی خواهد ماند. پیرمحمد ملازهی نمونه‌ای امیدآفرین و موفق از روشنفکری بود که توانسته بود با بینش و تخیلی عمیق، برای خود و مردمش جایگاهی معتبر در فضای فکری جامعه‌ ایرانی بسازد.

درگذشت دانشمند محترم پیرمحمد ملازهی برای اندیشمندان سیاسی ایران خصوصاً مردم خطه بلوچستان ضایعه‌ای عمیق بود.

وی عمر خود را صرف دفاع از اندیشه ایرانیت و فرهنگ و تمدن ایرانی در حوزه سیاست و امنیت منطقه کرد. نظرات سیاسی او تاثیرات قابل‌توجهی بر دیدگاه‌های کارشناسان سیاسی در بخش حاکمیت، متفکران و افکارعمومی داشت.

پیرمحمد ملازهی با استواری نظریات سیاسی خود درخصوص توسعه ایران و خطرات و تهدیداتی که کشورمان با آن مواجه است به روشنی بیان می‌داشت و آن را در معرض افکار عمومی می‌گذاشت. دانش و اطلاعات او از موضوعات مورد بحث خصوصاً تحولات منطقه‌ای عمیق و راهکارهای او در راستای منافع ملی ایران بود.

او یکی‌از الهام‌بخش‌ترین متفکرین بلوچ بود و تاثیرات آن باقی خواهد ماند. پیرمحمد ملازهی نمونه‌ای امیدآفرین و موفق از روشنفکری بود که توانسته بود با بینش و تخیلی عمیق، برای خود و مردمش جایگاهی معتبر در فضای فکری جامعه‌ی ایرانی بسازد.

او تلاش می‌کرد به حاکمیت بگوید اگر نگاهی دوراندیشانه به حفظ قدرت هم دارد، بدون مشارکت مردم و رفع درد و رنج آنان مقدور نیست. او اعتقاد داشت ما در جامعه نیاز داریم فضای سیاست‌ورزی به گونه‌ای تداوم دهیم تا گرفتار تندروی‌ها نشود.

او بدنبال تحقق صلح و دوستی و زندگی مسالمت‌آمیز در خاورمیانه‌ای بود که به دلیل انواع و اقسام شکاف‌های قومی و مذهبی و طبقاتی، مساعد فوران خشونت‌های مهارناپذیر است. او صادقانه و صریح ریشه‌های مسایل و مشکلات خصوصاً آنچه در بلوچستان می‌گذشت را می‌شکافت و آن را در بستری اجتماعی، منطقه‌ای و نیز جهانی تحلیل می‌کرد و راه‌حل‌های خودش را هم بدون اینکه خوشایند یا ناخوشایند فردی و یا جریان‌هایی باشد، بیان می‌کرد. او صدای گفت‌وگو؛ خصوصاً در دوره‌ی فاصله‌ها و گسل‌ها بود.

او نشان داد که می‌توان بیان و نظر را حتی به صورت کاملاً مخالف به‌گونه‌ای عنوان کرد که منجر به ایجاد چالش و تشدید بحران نشود.

پیرمحمد ملازهی نیروهای فکری بلوچستان را به سه دسته قوم‌گرا، مذهب‌گرا و ایران‌گرا تقسیم می‌کرد که خود را ایران‌گرا می‌دانست؛ ایرانی که برای همه ایرانیان و بدون تبعیض و نابرابری سیاسی و توسعه‌ای باشد.

وی در سال‌های آخر عمر خود از رشد قوم‌گرایی و فرقه‌گرایی مذهبی به‌شدت نگران بود و مخاطرات حرکت‌های بنیادگرایی مذهبی برای مدنیت و تکثرگرایی زندگی مدرن را گوشزد می‌کرد.

وی اعتقاد داشت در همه حوزه‌ها باید پندارمان، گفتارمان و کردارمان را براساس منافع‌ملی پیش ببریم.

وی تسلط عمیقی به تاریخ تحولات ایران، پاکستان، افغانستان و هندوستان داشت. در ایران کمتر کسی همانند او تحولات سیاسی و نظامی پاکستان را درک می‌کرد و غالباً نظرات و دیدگاه‌های او بی‌بدیل بود.


*پژوهشگر و دیپلمات بازنشسته

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=17709
  • نویسنده : محسن روحی‌صفت
  • 190 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.