• امروز : جمعه, ۷ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 28 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

15

رحیم قمیشی : آرمیتا ما را ببخش!

  • کد خبر : 14923
  • 07 آبان 1402 - 19:46
رحیم قمیشی : آرمیتا ما را ببخش!
چرا اجازه ندادند کمیته حقیقت‌یاب بی‌طرفی ابعاد ماجرا را بررسی کند؟ چرا خبرنگاری که برای تهیه گزارش به بیمارستان رفته بود، بازداشت شد؟ چرا در طول دوره بستری هیچ رسانه‌ای حق نداشت با همکلاسی‌ها و همراهان آرمیتا گفتگو داشته باشد؟

کاش می‌شد شنبه‌ها را با اخبار خوش آغاز کرد تا یک هفته سر حال باشیم.

آرمیتا گراوند، دختر شانزده ساله و دبیرستانی، یک ماه پیش، بدون هیچ سابقه بیماری مهم، وارد واگن مترو می‌شود. ناگهان زمین می‌افتد، ضربه مغزی می‌شود و پس از یک ماه جدال با مرگ از دست می‌رود، و چهره مظلومش می‌ماند در دل مردمی که پرسش‌های بی‌پاسخ‌شان همچنان تمام وجودشان را می‌آزارد.

چرا اجازه ندادند کمیته حقیقت‌یاب بی‌طرفی ابعاد ماجرا را بررسی کند؟
چرا خبرنگاری که برای تهیه گزارش به بیمارستان رفته بود، بازداشت شد؟
چرا در طول دوره بستری هیچ رسانه‌ای حق نداشت با همکلاسی‌ها و همراهان آرمیتا گفتگو داشته باشد؟
چرا در طول بستری آرمیتا مأموران و لباس شخصی‌ها بیمارستان را قرق کرده بودند؟
چرا یک مرگ طبیعی (اگر طبیعی باشد) باید ابعاد امنیتی پیدا کند؟
چرا در واگن‌ قطارهای مترو نباید دوربین نصب باشد؟
چرا اکثر مردم نسبت به گزارشات دولتی هیچ باوری ندارند؟
چرا بسیاری از مردم سرنوشت آرمیتا را سرنوشت دختران خود می‌دانند؟

شاید پاسخ یک چیز بیشتر نباشد؛
اعتماد مردم به حاکمیت به پایین‌ترین حد خود رسیده است.
مردم همان‌طور که مرگ مهسا را باور نکردند و حق داشتند.
همانطور که سقوط اتفاقی هواپیما را باور نکردند و حق داشتند.
همانطور که سخنان مقامات را در مورد پیشرفت ایران را قبول ندارند و حق دارند.
همانطور که مرگ مهرجویی و خانم محمدی‌فر را حادثه طبیعی تلقی نکرده‌اند و حق دارند.
همانطور که بهبود وضعیت در آینده را با حاکمیتی ناکارآمد باور ندارند و حق دارند.
مرگ طبیعی آرمیتای عزیز را باور نمی‌کنند و خود را محق می‌دانند.
چرا باید از یک دروغگو بدون تحقیق، هر چیزی را پذیرفت؟

آرمیتای عزیز!
آرام بخواب.
روزی حقایق روشن خواهند شد.
ما همه خود را در مرگ تو مقصر می‌دانیم.
وقتی بر سر هر چهارراهی مأموری دیدی و ترسیدی.
وقتی در کنار باجه کنترل بلیط دیدی مأموران با خشم نگاهت می‌کنند.
وقتی در ماشین پدر نشستی و همه گفتند روسری‌ات را بگیر و گر نه بدبخت می‌شویم چند هفته ماشین‌مان می‌خوابد!
وقتی در بیمارستان مأموران مراقب بودند کسی با تو ارتباط نگیرد.
همه ما مقصر بودیم…
ما نگذاشتیم تو زندگی شیرینی داشته باشی.
حاکمیت در همه مرگ‌ها بی‌تقصیر است!!
همه آنها که از آلودگی هوا جان می‌دهند
همه آنها که از بی‌دارویی می‌میرند
همه آنها که از ناامنی جان به لب می‌شوند
همه آنها که سوار ون یا هواپیما می‌شوند
همه آنها که سوار بر ماشین‌های ناامن می‌شوند
همه آنان که در جاده‌های غیر ایمن می‌رانند
همه خودشان مقصرند
و ما مردم، خودمان مقصریم
حاکمیت تنها پول نفت را می‌گیرد
و مالیات‌ها را
و اگر یک شهروند غزه‌ای کشته شود…
اعلام عزای عمومی می.کند.

آرمیتا ما را ببخش که ترسو بودیم
ببخش که این زندگی را برایت رقم زدیم
ببخش که رسانه آزادی نداریم
ببخش که صدایمان در گلو خفه است
و مرگ‌ عزیزان‌مان را
تنها تماشا می‌کنیم

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=14923
  • نویسنده : رحیم قمیشی
  • 547 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.