• امروز : جمعه, ۷ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 28 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

9

فریبا نظری : « چند پرسش مهم درخصوص رخداد دردناک جان‌باختن زندانیان معترض دربند»

  • کد خبر : 14216
  • 12 شهریور 1402 - 22:26
فریبا نظری : « چند پرسش مهم درخصوص رخداد دردناک جان‌باختن زندانیان معترض دربند»
چرا پس‌از جان‌باختن افراد، محترمانه و انسان دوستانه باهدف تسکین و تسلای بازماندگان و حفظ شأن و جایگاه حاکمیت در نزد جامعه؛ پیام تسلیت به خانواده ازسوی عالی‌ترین سطوح نظام همراه با اظهار تأسف از مرگ یک انسان، ابلاغ و منتشر نمی‌شود؟

۱️⃣ چرا در رخداد تکرار شونده‌ی درگذشت ناگهانی و پرسش‌برانگیز زندانیان دربند طی سال‌های اخیر هم چون: هدی صابر، کاووس سیدامامی، بکتاش آبتین، محسن روح‌الامینی، محمد کامرانی، امیر جوادی‌فر، بهنام محجوبی، و اخیرأ #جوادروحی (معترض جنبش #زن‌زندگی‌آزادی)؛ پاسخی درست و منطقی و شفاف به بازماندگان و افکار عمومی ازسوی مقامات قضایی و امنیتی، داده نمی‌شود؟

۲️⃣ چرا دستور انجام تحقیقات قضایی بی‌طرفانه باهدف کشف حقیقت و شناخت عاملان و آمران احتمالی _هم‌چون مورد #سعید‌مرتضوی جنایت‌کار پرونده‌ی دردناک کهریزک سال ۱۳۸۸، صادر و اقدام لازم صورت نمی‌گیرد؟ گرچه او مجازات نشد اما جامعه از حقیقت آن جنایت آگاه شد.

۳️⃣ چرا در همه‌ی این رخدادها، پاسخ غیرمسئولانه و خلاف واقع تکراری و مشابه خودکشی یا بیماری ناگهانی یا سابقه‌ی بیماری‌های روانی و اعصاب و اعتیاد زندانی؛ به‌عنوان علت مرگ اعلام می‌شود؟

۴️⃣ چرا پس‌از جان‌باختن افراد، محترمانه و انسان دوستانه باهدف تسکین و تسلای بازماندگان و حفظ شأن و جایگاه حاکمیت در نزد جامعه؛ پیام تسلیت به خانواده ازسوی عالی‌ترین سطوح نظام همراه با اظهار تأسف از مرگ یک انسان، ابلاغ و منتشر نمی‌شود؟

۵️⃣ باتوجه به مسئولیت حفظ جان زندانیان با سیستم قضایی، چرا در پیام تسلیت ابلاغی به بازماندگان اطمینان خاطر داده نمی‌شود که دستگاه قضایی و اطلاعاتی کشور، همه‌ی تلاش خود را برای کشف حقیقت جان‌باختن دردناک این افراد دربند؛ خواهد نمود و نتیجه را به آگاهی خانواده و افکار عمومی خواهد رساند؟

۶️⃣ چرا پیکر افراد جان‌باخته با رعایت عزت و حقوق انسانی به خانواده‌های ایشان تحویل نمی‌شود تا ضمن وداع آخر با عزیزانشان، در محلی که موردنظر بازماندگان یا احیانا فرد جان‌باخته می‌باشد؛ خاکسپاری شوند؟

۷️⃣ چرا پیکر فرد جان‌باخته، پنهانی، بدون اطلاع و حضور خانواده در مکانی پرت و دور از زادگاه و آرامستان موردنظر بازماندگان؛ مدفون می‌شود؟ این چه بی‌تدبیری امنیت ملی برای جامعه‌ای آشفته و مستعد پریشانی و خشم است؟ گونه این موضوع آشکار به ذهن متولیان امنیتی و قضایی نمی‌رسد؟

۸️⃣ آیا تعمدی در ایجاد نفرت* و بروز خشم و نارضایتی بیشتر جامعه در این رخداد تکرارشونده، وجود دارد؟ تا هرچه بیشتر به انسداد سیاسی ختم شود؟

۹️⃣ آیا استمرار قطع زندگی افراد معترض دربند، با شیوه‌ی انکار، اعلام دلایل تکراری غیرشفاف، و محروم‌سازی بازماندگان از وداع آخر و خاکسپاری آزادانه پیکر عزیزانشان؛ که به رویه‌ای غیرقانونی و غیرانسانی تبدیل شده، دلایل کافی برای اعلام عزای عمومی در این کشور نیست؟

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=14216
  • نویسنده : فریبا نظری
  • 510 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.