• امروز : یکشنبه, ۳۰ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Sunday - 21 December - 2025
::: 3507 ::: 0
0

: آخرین مطالب

روایت ایرانی روشنایی؛ از تالارهای تاریخی تا فهرست جهانی | محمدجواد حق‌شناس لاله‌زار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حق‌شناس منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی *

21

حسین قدیانی : رفیقم کجایی؟

  • کد خبر : 14178
  • 10 شهریور 1402 - 23:08
حسین قدیانی : رفیقم کجایی؟
ما از سویی یقه‌ی جلال و گلستان و سایه و شریعتی و شاملو و دولت‌آبادی را می‌گیریم که چرا بی‌خود ژست مبارز گرفتند؛ از سویی دیگر خودمان حتی به خالق کلاه‌قرمزی و پسرخاله هم به چشم گلادیاتور نگاه می‌کنیم

حسین قدیانی : رفیقم کجایی؟
ح‌ق: برای محسن چاوشی سیاست در حکم حاشیه است؛ او در همه‌ی این سال‌ها نشان داده که دوست دارد صدایش متعلق به همه‌ی مردم باشد. موسیقی محسن همان خیمه‌ی وحدتی است که به آدم‌ها صرف‌نظر از برون‌دادهای ژورنالیستی نگاه می‌کند: «پای صدای من دمی اختلاف‌ها را کنار بگذارید؛ فراموش نکنیم که همه‌ی ما یک #پدر داریم به اسم آدم و یک #مادر داریم به نام حوا.» دعوت چاوشی به متن است، به اصل؛ به زمینی که #ایران باشد و به ضمیری که اسلام باشد. این از قضا چیز بدی هم نیست؛ مگر قرار است ما همه‌ی داشته‌های خود را در جنگ میان موافقان و مخالفان نظام بسوزانیم؟ زندگی اگر قرار است ادامه داشته باشد، زنده باد چهره‌هایی که هم نزد آرمان و روح‌الله محبوب‌ند و هم در نظر مهرشاد و حمیدرضا محترم. کاش قمار نکنیم همه‌ی سرمایه‌های خود را در این مصاف سرمایه‌سوز که این وطن به آرامش هم نیاز دارد. نه؛ همه قرار نیست چریک نبرد مرد و نامرد باشند. از قضا بدترین مصداق چپ‌زدگی همین است که از #استاد_فرشچیان یا #پروفسور_سمیعی بخواهیم که آن‌ها هم لباس رزم بپوشند و بگویند که عاقبت در این وادی به کدام سو غش می‌کنند. فقط دو متر آن‌ورتر از دماغ‌مان را اگر نگاه کنیم، فهم می‌کنیم که همان به‌تر چهره‌هایی هم‌چون علی_نصیریان یا #جید_انتظامی زخم برندارند در نزاعی که هی هر روز دارد ما را رنجورتر می‌کند؛ افسرده‌تر، عاصی‌تر، تنهاتر، خسته‌تر. وای از این تناقض زمخت که ما از سویی یقه‌ی جلال و گلستان و سایه و شریعتی و شاملو و دولت‌آبادی را می‌گیریم که چرا بی‌خود ژست مبارز گرفتند؛ از سویی دیگر خودمان حتی به خالق کلاه‌قرمزی و پسرخاله هم به چشم گلادیاتور نگاه می‌کنیم و از #ایرج_طهماسب توقع داریم #پرویز_پرستویی باشد. تو بگذار پای پانتومیم #حسن_ریوندی همه‌ی مردم با هم بنشینند و با هم بخندند. تو بگذار #مجتبی_شکوری همان آقامعلم خوش‌فهم و خوش‌سخنی باشد که پای کلامش حال همه‌ی ما ایرانی‌ها ولو برای دقایقی کوتاه خوب باشد. اولاً #زندگی فقط #مبارزه نیست؛ ثانیاً نگه داشتن چهار تا آدم بیرون از منازعات روزمره خودش مقدس‌ترین نوع مبارزه است‌. این همه را نوشتم تا برسم به این تذکر: آقای جمهوری اسلامی! ببین چقدر داری راه را #اشتباه می‌روی که حتی محسن چاوشی سر به زیر هم دارد به نظام متلک می‌اندازد. نه به قرآن؛ حکومت‌داری به خوش‌آیند پایداری‌چی‌های بدترکیب یا سوپرانقلابی‌های منفور این‌قدر نمی‌ارزد که روزی #علی_کریمی به #چگوارا تبدیل شود و روزی دیگر #کریم_باقری همیشه آرام به حامی اول هشت همیشه شاکی بدل شود…

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=14178
  • نویسنده : حسین قدیانی
  • 489 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.