• امروز : یکشنبه, ۳۱ فروردین , ۱۴۰۴
  • برابر با : Sunday - 20 April - 2025
::: 3419 ::: 0
0

: آخرین مطالب

در فضای منافع ملی پیامی که باید از ایران مخابره شود | محمدجواد حق شناس عواقب اقتصادی تسخیر دولت | الیزابت دیوید بارت (ترجمه: رضا جلالی) جنگ یا گفتگو | باقر شاملو* نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار جشن آتش‌افروزان | مرتضی رحیم‌نواز دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیق‌دوست | احسان هوشمند حرف‌های بی‌پایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد تلاش تندروها و بی‌ثباتی بازارها نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی) اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح* شخصی‌سازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی* پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳ زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد تصمیمی شجاعانه ققنوس در آتش | مرتضی رحیم‌نواز شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیم‌نواز بچه خانی آباد | ندا مهیار کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی* فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی از تهران چه می‌خواهیم؟ | ترانه یلدا * داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد* تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران شبی برای «شناسنامه استان بوشهر» انجمن‌های مردمی خطرناک نیستند به آنها برچسب نزنیم فشار حداکثری فقط موجب تقویت مادورو خواهد شد | فرانسیسکو رودریگرز ناکارآمد‌ترین شورا | فتح الله اُمی نجات ایران | فتح‌ الله امّی چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟ در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنش‎گری دانشگاه بود یادی از۱۶ آذر | فتح‌ الله امّی وقایع ‎نگاری یک اعتراض | مرتضی رحیم ‎نواز روز دانشجو فرصتی برای تیمار زخم‌ها | محمدجواد حق‌شناس سیاست‌ورزی صلح‌آمیز ایرانی از منظر کنش‌گری مرزی | مقصود فراستخواه* دهه هشتادی‌ها و صلح با طبیعت | علی‌اصغر سیدآبادی* دلایل دوری از سیاست دوستی در جریان‌های سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر* شماره ۶۹ و ۷۰ | ۳۰ آبان ۱۴۰۳ دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیل‌آبادی* مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی* صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات* عصرانه‌ای با طعم شعر فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۶۸ | ۳۰ مهر ۱۴۰۳ چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر)

14

سید هاشم فیروزی : کشتار روشنفکران 

  • کد خبر : 13842
  • 20 مرداد 1402 - 2:55
سید هاشم فیروزی : کشتار روشنفکران 

تنی چند از معممین اهل علم و اهل فهم را می شناختم که قبلاً لسان سرخی داشتند و اکنون اجباراً خموش شده اند. ساختار خوب بلد است چگونه کار خویش را در حفظ وضع موجود پیش ببرد. این دوستان خوب ما را یا رایزن فرهنگی در بلاد خارج کرده اند و یا در صف رایزن […]

تنی چند از معممین اهل علم و اهل فهم را می شناختم که قبلاً لسان سرخی داشتند و اکنون اجباراً خموش شده اند.

ساختار خوب بلد است چگونه کار خویش را در حفظ وضع موجود پیش ببرد.

این دوستان خوب ما را یا رایزن فرهنگی در بلاد خارج کرده اند و یا در صف رایزن شدن قرار داده اند.

دوست مکلای اهل علمی از درون دولت هم داریم او نیز در صف رایزن فرهنگی شدن در بلاد خارج است

یکی از رفقای اهل علم و تسهیل‌گر اجتماعی رسما از دوره زوال سخن می گوید و از شروع پایان تسهیلگری، اسم این دوران را گذاشته است:

«غیبت صغری»!

یکی از رفقای عدالت‌خواه سخن از نداشتن حرف جدید می زند و آن را کنایه ای از پایان پند و اندرز بی کارکرد و بی خاصیت به حاکمیت می داند!

یکی از رفقای دانشگاهی و جزء نوابغ علوم انسانی دیروز تلفنی سخن از مهاجرت صغری می زد! آن رفیق تسهیل‌گر اجتماعی ما «غیبت صغری» و این رفیق دانشگاهی ما«مهاجرت صغری»

پرسیدم کجا برادر؟

گفت:

کانادا!

جایی برای حرف و توصیه و نصیحت به ماندن نبود.والله نبود.چون می دانم اگر تمایل به کنش اصلاحی داشته باشی از سرسفره بلندت خواهند کرد و اگر برسفره نباشی شرمنده زن و بچه و مورد تمسخر فامیل قرارخواهی گرفت!

حالا اینجا باز دم‌گرم بازار و بازاریهای دهه۴۰ و۵۰ که عقبه اولیه و ابتدایی پیشرانهای انقلاب ۵۷ را تامین می کردند!

کنشگران و تسهیلگران و مطالبه گران اجتماعی در این روزهای ایران برخلاف شبه اندیشمندان پروژه بگیر و لشکر سایبری و منتقدین هتاک هیچگونه عقبه حاکمیتی و پشتیبانی مالی ندارند!

اما واقعا حال که انواع و اقسام وقوف غیرکاربردی و بی نسبت با ساحت دین و دنیای ملت وجود دارد، ای کاش ما شاهد تقلای خودجوش بخشی از جامعه به جهت ایجاد وقف علم،وقف روشنگری ،وقف نجات ایران،وقف قلم،وقف اجتماعی یا اصلا شما اسمش را بزار اعانه یا هرچیز دیگر بودیم!

پرسش سختیست!

و پاسخش برعهده شما خوانندگان گرامیست.

پاسخ هایتان را حتما می خوانم.

آنچه من نیک می دانم این است که:

در دوگانه همزمان انگیزه های معنوی و مادی، بن بست دائمی موجود از سوی حاکمیت یک نوع سرخوردگی و آزار ایجاد می کند و همزمان گرفتار شدن اهل مطالبه و اهل علم در امورات یومیه اجباراً آنها را به سمت ذی نفع شدن در وضع موجود که همانا استمرار رنج عمومی ملت است سوق خواهد داد.

و اگر این نشود،سکوت، سرخوردگی،و شاید مهاجرت و رهاکردن مدرک دکتری ارزشمند فلان رشته علوم انسانی و فکر کردن به کار در مک دونالد برای شروع مهاجرت!

پرسشی که باید پاسخ بدهید این است که آیا شما ملت حاضرید همچون بدنه بازاریان در دهه ۴۰ و ۵۰ جامعه اقلیت روشنفکری غیرمتصل بی بهره را بجهت نشر و بسط آگاهی اجتماعی و عبور ایران از این شرایط سخت یاری نمایید؟

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=13842
  • نویسنده : سید هاشم فیروزی
  • 272 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.