• امروز : یکشنبه, ۳۰ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Sunday - 21 December - 2025
::: 3507 ::: 0
0

: آخرین مطالب

روایت ایرانی روشنایی؛ از تالارهای تاریخی تا فهرست جهانی | محمدجواد حق‌شناس لاله‌زار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حق‌شناس منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی *

17

سید هاشم فیروزی : پسا راهپیمایی ۱۰کیلومتری!

  • کد خبر : 13266
  • 16 تیر 1402 - 19:56
سید هاشم فیروزی : پسا راهپیمایی ۱۰کیلومتری!
هزینه های غیرمستقیم دیگر مثل اجاره های گزاف بیلبوردها و پخش زنده و حمل و نقل و موارد اینچنین را محاسبه نکردم که اعداد نجومی خواهند شد.

خوب راهپیمایی ۵کیلومتری و ۸کیلومتری و ۱۰کیلومتری و اصلا ۱۰۰کیلومتری هم تمام خواهد شد.

همه بیگ استیج کاران و بیگ استیج بازان مأموریت کاریشان تمام می شود.می ماند فاکتورهای دریافت حق الزحمه که برآیندش از منظر من با اطلاع دقیق از ابعاد چنین جشنهایی و جشنواره هایی در تهران بیش از ۲۰۰میلیارد تومان بصورت کاملا مستقیم است.

هزینه های غیرمستقیم دیگر مثل اجاره های گزاف بیلبوردها و پخش زنده و حمل و نقل و موارد اینچنین را محاسبه نکردم که اعداد نجومی خواهند شد.

راهپیمایی ۱۰کیلومتری برای مالکان و صاحبان و راه اندازها و عوامل اجرایی آن یقین بدانید آورده مناسبی داشت، که انشالله فاکتورهای آن هم پرداخت خواهد شد. حال اما آنچه برای ملت باقی مانده است انبوه مشکلات حل نشده او در حیطه های مختلف است.

همه چیز به روال سابق باز می گردد تا محرم انشالله دوباره از راه برسد.و ساختار هیئت پایه جمهوری اسلامی سوار بر موج احساسات مذهبی بتواند چند صباحی دیگر با تحریک هیجانات اقلیتهای هیئتی بی تفاوت نسبت به این ممزوجی و پیامدهایش کمافی السابق ادامه مسیر دهد.

(مرادم تصلب وجودی و اصلاح ناپذیری بنیادین است)

شنیده و دیده شدن پرتکرار واژه هیئت و هیئتی ها در ادبیات سیاسی و رفتار حاکم نه از سر جهل بلکه کاملا از سر هوشیاری و آگاهیست.

ساختار بافهم دقیق عقبه خالی جمعیتی بدنبال گره زدن حداکثری سرنوشت خویش با اقلیت مذهبی متعصب پای کار است.او بدنبال آن است تا سرنوشت و بقای اسلام را به سرنوشت و بقای خویش پیوند بزند.(جامعه ایران جامعه لامذهب نیست،مرادم از اقلیت بخش متعصب یا همان هیئتی بود)

من اگر جای جامعه مذهبی و هیئتی بودم و یا اگر حتی جای خود حاکمان بودم در شرایطی که اوضاع احوال نظام سیاسی و اقتصادی اینگونه آکنده از ناکارآمدی و نارسایی و فساد بود و ادراک جمعی جامعه نیز در این سطح منفی بود،خودم را اینگونه بی محابا به دین و مذهب پیوند نمی زدم.

آخر چرا باید جامعه بخاطر نزدیک شدن یا بهتر بگویم مصرف‌گرایی دینی من حاکم این حجم از ناکارآمدی و نارسایی موجود را از چشم مذهب و دین ببیند.

بعنوان یک مطلع عرض می کنم باور بفرمایید انگیزه های مادی پنهان از چشم عموم در تولیدات تبلیغی، موثرترین عامل استمرار آن است.این عرصه محل ارتزاق جماعتیست.و البته دستگاه حاکم نیز بهره های سیاسی خویش را از این خرج کردها که برای او پول خرد است برمی دارد.

در این بین تنها سر ملت و دین است که خالی از کلاهذخواهد ماند…

ای مظلوم ملت ایران و ای مظلوم امیرالمؤمنین علی علیه السلام

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=13266
  • 511 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.