• امروز : چهارشنبه, ۲۶ شهریور , ۱۴۰۴
  • برابر با : Wednesday - 17 September - 2025
::: 3477 ::: 0
0

: آخرین مطالب

نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی* درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی ظرفیت‌های بوم‌گردی در احیای اکوسیستم‌های آسیب‌دیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی* گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی* بوم‌گردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حق‌شناس ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری

17
درنگی بر جایگاه تفکر در آموزش و پرورش

علی مفتح : جای علوم انسانی کجاست

  • کد خبر : 12520
  • 17 خرداد 1402 - 2:16
علی مفتح : جای علوم انسانی کجاست
حالا در نظام آموزشی ما کودک از ۹ سالگی برای کنکور می خواند. یعنی عملا می توان مدرسه را با کلاس خصوصی جایگزین کرد. پس، نقش مدرسه دیگر آموزش و پرورش نیست و فقط «آمادگی برای حرفه آینده» است

یکی از مشکلاتی که با آن مواجه هستیم، نظام آموزشی است. هنوز هم معتقدم که نظام آموزشی ایران یکی از پربارترین نظام های آموزشی است، اما متاسفانه از آن درست بهره برداری نمی شود. محتوای درسی بسیار پیشرفته هستند اما شیوه بهره برداری از آن ها غلط است (درست مثل استفاده ما از نفت!). آن چه در کشورهای اروپایی و آمریکایی در علوم انسانی بر روی آن تاکید می کنند شیوه فکر کردن و استدلال است. در بسیاری از موارد اصلا کسی به نظر دانشجو کاری ندارد که از چه خطی است. فقط به دنبال استدلال هستند و در آن جا هم همیشه جا برای پیشرفت است. به همین دلیل هم اگرچه محتوای درسی در این کشور‌ها چندان پربار نیست اما فرد یاد می گیرد چگونه از آن محتوای کم به درستی استفاده کند. این درستی هم منظورم شناخت نقاط مثبت و منفی و سعی در ارائه نگاه جدید است و نگاه جدید هم به معنای استدلال در رابطه با نقاط ضعف و یا نقاط قوت و ارائه راهکار است.

دوستی هلندی دارم که از رشته فلسفه فارغ التحصیل شده است. در بلژیک معلم شده و در مدرسه برای دانش آموزان ۹ ساله فلسفه تدریس می کند. خب، فلسفه در آن سن یعنی شیوه فکر کردن. این کودک که به سن دانشگاه برسد دیگر آماده تجزیه و تحلیل است و نظر خود را دارد (اصطلاحا می گویند «صدای خود» را دارد).
حالا در نظام آموزشی ما کودک از ۹ سالگی برای کنکور می خواند. یعنی عملا می توان مدرسه را با کلاس خصوصی جایگزین کرد. پس، نقش مدرسه دیگر آموزش و پرورش نیست و فقط «آمادگی برای حرفه آینده» است. این هم تا زمانی که در علوم طبیعی است شاید چندان تاثیری در بروز خلاقیت فرد نداشته باشد چرا که به نظر من این علوم آن چنان نیاز به یادگیری شیوه استدلال ندارند چون عملا این علوم (تا حدودی) به دنبال متقاعد کردن نیستند بلکه می خواهند چیزی را «اثبات» کنند. در آن جا مسیر تا حدودی مشخص است. اما در علوم انسانی بحث اثبات نیست و صحبت از «متقاعد کردن» در میان است. این هم آموزش و پرورش نیاز دارد و نمی توان با حفظ مطالب و کلاس های خصوصی برای کنکور به آن رسید.

در این بحث هم موارد زیادی دخیل است که اولین آن آزادی است چرا که در نبود آزادی علوم انسانی به سختی پیشرفت می کند.

پذیرش خطا و تحسین کار خوب هم مورد دیگر است. زمانی که فردی با یک خطا نابود می شود دیگر یا باید خیلی پوست کلفت باشد که صحبتی نو ارائه دهد و یا اینکه به اثرات جانبی کاری نداشته باشد که هر دو بسیار سخت هستند.

متاسفانه به دلیل محدودیت فرصت ها، رقابت ها تبدیل به دشمنی و تضارب آرا تبدیل به تلاش برای نابودی دیگری شده است. همین هم باعث می شود تا مسئولیت پذیری از بین برود چرا که کوچک ترین اشتباه از سوی تفکرِ شورای نگهبانی در جامعه مورد بازخواست قرار می گیرد و فرد از حیطه تخصص خود رد صلاحیت می شود.
البته ضعف در استدلال و عدم یادگیری شیوه تفکر را هم نباید در اینجا از یاد برد چرا که در نبود تحلیل و انتقاد از تفکر، شخصیت افراد مورد تحلیل و انتقاد قرار می گیرد!

پاداش هم بحث دیگر است. انسان به طور شخصی سه انگیزه دارد: مقام، ثروت، عزت/شهرت (اسم خوب). خب، کدام یک از این سه برای علوم انسانی باز است؟ در حال حاضر با بعضی علوم طبیعی می توان به یک یا همه این موارد رسید، اما با علوم انسانی در مملکت مان به چه چیزی می توان رسید؟ مثلا در زمان همه گیری کرونا، رادیو و تلویزیون بلژیک فیلسوف و جامعه شناس و روانشناس دعوت می کرد تا با مردم در رابطه با کرونا صحبت کنند. حتی در ترکیه بعد از زلزله فیلسوف دعوت می کردند تا با مردم در تلویزیون از فرهنگ ساخت و ساز و معماری و وجدان کاری و غیره صحبت کند.

پس باید این سوال را به طور جدی بپرسیم که عملا جای علوم انسانی کجاست ؟آیا به آن در مملکت احتیاج داریم؟ چرا که در حالت کنونی نمی توان کسی که علوم انسانی نمی خواند را چندان سرزنش کرد

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=12520
  • نویسنده : علی مفتح
  • منبع : نیم‌روز
  • 556 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.