• امروز : سه شنبه, ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
  • برابر با : Tuesday - 19 August - 2025
::: 3470 ::: 0
0

: آخرین مطالب

ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی* درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی ظرفیت‌های بوم‌گردی در احیای اکوسیستم‌های آسیب‌دیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی* گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی* بوم‌گردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حق‌شناس ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری پکن چگونه تغییر خواهد کرد؟ | رانا میتر (ترجمه: رضا جلالی) گفتگوهای ایران و آمریکا | سید محمود صدری* شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد فرزند خلیج فارس | محمدجواد حق‌شناس در باب پاسداشت زبان فارسی در میان سیاست‌مداران | محمدجواد حق‌شناس در فضای منافع ملی پیامی که باید از ایران مخابره شود | محمدجواد حق شناس

13

مسجد هندوان یا نیایشگاه هندوها در تهران

  • کد خبر : 4705
  • 29 آبان 1401 - 10:05
مسجد هندوان یا نیایشگاه هندوها در تهران
آدرس : خیابان سعدی، خیابان مصباح، خیابان ظهیرالاسلام، خیابان مشیر معظم

پرچم نارنجی‌رنگ سیک‌ها بالای بنا تکان می‌خورد و نوید پرستشگاهی از آن مردمان شرق را می‌دهد. مسجد هندوان تنها معبد پیروان آیین سیک‌ در تهران است که در دوره‌ پهلوی دوم و در سال ۱۳۴۳ شمسی طراحی شد و حسین مظفری ترشیزی، مترجم فارسی کتاب راهنمای معماران «نویفرت» آن را معماری کرد. یکسال بعد از طراحی به عنوان نیایشگاه سیک‌ها ساخته شد. این آیین که در سده‌ پانزدهم میلادی به دست گورو نانک در منطقه پنجاب در شبه قاره هند بنیان نهاده شد،‌ جزو آیین‌های یکتاپرست است. معبد سیک‌ها در زبان پنجابی گوردوارا (Gurudwara) خوانده می‌شود.

این بنا در بخش شمالی محوطه‌ای درختکاری شده قرار گرفته. بر فراز در ورودی این محوطه نیز خاندا، نماد آیین سیک، دیده می‌شود. پس از وارد شدن به محوطه با بنایی روبه‌رو می‌شویم که نمای آن را ۵ بخش افقی تشکیل می‌دهد. پایین‌ترین بخش که به ارتفاع درگاه ورودی است، با سنگ مالون تیره نماسازی شده و میان آن در ورودی بنا قرار گرفته است. بر فراز این بخش ردیفی از پنجره‌ها قرار گرفته‌اند. سومین بخش افقی حجمی بیرون زده و بتنی است که به نظر می‌رسد در دورتادور بنا چرخیده باشد. در بالای آن ردیف عقب نشسته‌ پنجره‌ها قرار دارند که عینا مشابه با پنجره‌های زیر این حجم‌اند. در بالاترین بخش نما نیز حجم بیرون‌زده‌ دیگری قرار گرفته که مجددا دورتادور بنا چرخیده و با سنگ نماسازی شده است. دو حجم بیرون‌زده‌ بتنی و سنگیِ نما به علت شیبی که در جداره‌هایشان دارند، فضایی فرو رفته در میانشان ایجاد کرده‌اند که بستری تعریف شده برای ردیف پنجره‌هایی است که بین این دو حجم قرار گرفته‌اند.

بنا با سازه‌ فلزی و در دو طبقه طراحی شده است که در طبقه‌ اول سالن نیایشگاه قرار گرفته است. اقامتگاه رهبر روحانی این معبد نیز در کنار نیایشگاه قرار دارد.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=4705
  • 58 بازدید

برچسب ها

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.