• امروز : جمعه, ۱۰ مرداد , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 1 August - 2025
::: 3454 ::: 0
0

: آخرین مطالب

شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی* درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی ظرفیت‌های بوم‌گردی در احیای اکوسیستم‌های آسیب‌دیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی* گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی* بوم‌گردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حق‌شناس ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری پکن چگونه تغییر خواهد کرد؟ | رانا میتر (ترجمه: رضا جلالی) گفتگوهای ایران و آمریکا | سید محمود صدری* شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد فرزند خلیج فارس | محمدجواد حق‌شناس در باب پاسداشت زبان فارسی در میان سیاست‌مداران | محمدجواد حق‌شناس در فضای منافع ملی پیامی که باید از ایران مخابره شود | محمدجواد حق شناس عواقب اقتصادی تسخیر دولت | الیزابت دیوید بارت (ترجمه: رضا جلالی) جنگ یا گفتگو | باقر شاملو* نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار جشن آتش‌افروزان | مرتضی رحیم‌نواز دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیق‌دوست | احسان هوشمند حرف‌های بی‌پایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد تلاش تندروها و بی‌ثباتی بازارها نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی) اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح* شخصی‌سازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی* پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳ زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد تصمیمی شجاعانه

13

ندا لطفی مهیاری (ندا مهیار): مسجد نصیرالملک در شیراز

  • کد خبر : 7509
  • 09 دی 1401 - 10:41
ندا لطفی مهیاری (ندا مهیار): مسجد نصیرالملک در شیراز
مسجد در یکی از محلات قدیمی شیراز به نام گود عرب‌ها ساخته شده است. این محله امروزه به سبب توسعه شهری وجود خارجی ندارد و بخش زیادی از ابنیه آن تخریب و نوسازی شده است

مسجد نصیرالملک به‌جرئت یکی از زیباترین شاهکارهای معماری ایرانی ـ اسلامی است که قدمت آن به حدود یک قرن و نیم بیش بازمی‌گردد. ساخت این مسجد زیبا در سال ۱۲۵۵ خورشیدی به دستور حاکم وقت شیراز حاج میرزا حسن‌علی‌خان ملقب به نصیرالملک آغاز شد و عملیات احداث آن به سرپرستی میرزا محمدحسن معمار ۱۲ سال به درازا انجامید. مساحت مسجد در حدود ۲۹۸۰ مترمربع است که ۲۲۱۲ مترمربع از آن به زیربنای مسجد اختصاص پیدا کرده دارد.

مسجد در یکی از محلات قدیمی شیراز به نام گود عرب‌ها ساخته شده است. این محله امروزه به سبب توسعه شهری وجود خارجی ندارد و بخش زیادی از ابنیه آن تخریب و نوسازی شده است. ازاین‌رو بایستی جانمایی مسجد را در شرایط کنونی در جنوب خیابان لطفعلی‌خان زند و در نزدیکی مسجد شاه‌چراغ، در کوچه نصیرالملک در نظر بگیریم.

در بخش شمالی، مسجد دارای صحن وسیعی است که حوضی تقریباً مربع شکل از سنگ به همراه فواره‌های سنگی در میانه آن قرارگرفته است. درگاه اصلی دارای طاق‌نمایی بزرگ است که سقف آن توسط استاد میرزا رضای کاشی‌پز شیرازی به طرز باشکوهی با کاشی هفت‌رنگ کاشی‌کاری شده و «ازاره» آن از سنگ گندمک تشکیل شده است. دو درب بزرگ چوبی مجرای ورودی مسجد را تشکیل می‌دهند. درب‌ها درون قابی از سنگ یکپارچه با تزیینات اسلیمی قرارگرفته‌اند و در بالای سردر، یک کتیبه کوچک سنگی نصب است که به خط نستعلیق شعری از شوریده شیرازی بر روی آن درج‌شده که اشاره به تاریخ ساخت بنا می‌کند. جدا از درگاه اصلی، دو ورودی دیگر مسجد را به کوچه جنوبی و صحن امامزاده جلال‌الدین (سیدالحرمین) از نوادگان امام زین‌العابدین (ع) مرتبط می‌سازد.

ورودی اصلی مسجد به یک هشتی آجرساخت منتهی می‌شود که با یک پیچ ۹۰ درجه در سمت چپ به راهروی مسقفی می‌رسد که به حیاط مسجد وصل است. این مسجد دارای دو ایوان است که ایوان شمالی مسجد (ایوان مروارید) با ارتفاع هشت متر را بایستی ایوان اصلی آن دانست، چراکه ایوان جنوبی فاقد کاربری خاصی است و تنها به‌منظور قرینه‌سازی با ایوان شمالی ایجادشده است. در مرکز ایوان شمالی طاق مروارید قرار دارد که یکی از باشکوه‌ترین طاق‌نماهای کاشی‌کاری شده ایران به شمار می‌آید. در این ایوان سه نیم طاق دیده می‌شود که در سه طرف آن قرارگرفته‌اند و راه‌یابی به صحن از سمت چهارم ایوان که فاقد نیم طاق است امکان‌پذیر است. سقف میانی ایوان مقرنس‌کاری شده و به سبک کاسه سازی با پنج کاسه آن را تزئین نموده‌اند.

طاق‌نمای ایوان جنوبی برخلاف شمالی به علت وجود دو در که یکی از آن‌ها به داخل اتاق کوچک و دیگری به دو گلدسته‌ها آن راه دارد تقارن خود را ازدست‌داده است، در حیاط این ایوان نیز حوض سنگی مستطیل شکل با فواره وجود دارد.

مسجد همچنین دارای دو شبستان یکی در غرب (تابستانه) و دیگری در شرق (زمستانه) است. در پشت شبستان شرقی، دری تعبیه‌شده که به چاه بزرگی باز می‌شود که پیش‌ترها به آن «گاو چاه» می‌گفتند، چراکه در این مکان آب از طریق یک گاو تنومند از اعماق چاه خارج و مورداستفاده قرار می‌گرفت. یک حوضچه و یک دالان نیز در این بخش دیده می‌شود. شبستان که از آن امروزه به‌عنوان «موزه اوقاف» استفاده می‌شود، دارای هفت ستون ساده است که در وسط آن قرارگرفته‌اند و سقف با کاشی‌کاری معقلی بر روی آن‌ها مستقر شده است. ایوانی نیز با عرض ۶ متر در جلوخان شبستان قرارگرفته که با ۸ طاق‌نما و ۷ جرز آجری که بر روی آن‌ها آیات قرآنی و نقش‌های گل‌وبته کاشی‌کاری شده شبستان را از حیاط جدا نموده است.

شبستان غربی اما یکی از زیباترین شبستان‌های آجری مساجد ایران است که برای تزئین آن در هنگام ساخت کاشی‌کاری زیبایی با نقاشی‌هایی از گل سرخ بر روی آن کار شده بود که این کاشی‌های زیبا متأسفانه در جریان تعمیراتی که در اوایل حکومت پهلوی دوم در آن صورت پذیرفت با کاشی‌های فیروزه‌ای پوشانده شد.

شبستان دارای ستون‌های سنگی با طرح مارپیچ است که در دو ردیف شش‌تایی به نیت دوازده امام در کنار یکدیگر قرارگرفته‌اند و به‌وسیله طاق‌های چشمه‌ای سقف را نگه‌داشته‌اند و کاربندی‌های آن جلوه بسیار زیبایی به شبستان داده‌اند و در این میان محراب با ایجاد یک فرورفتگی در بدنه چوبی شبستان غربی به طرز بسیار زیبایی خودنمایی می‌کند. هفت‌ در چوبی بزرگ که با شیشه‌های رنگی تزئین شده است شبستان را به صحن مسجد مرتبط می‌کند. عبور نور آفتاب از این شیشه‌ها و تابیدن آن به داخل بر روی کف و نقش و نگار دیواره‌ها و طرح‌های صحن، این مکان را به یک اثر هنری تحسین‌برانگیز تبدیل نموده است که شاید نتوان برای آن بدیلی در جهان جستجو نمود. بر روی سقف نیز طرح ـ نقش گل‌وبته، خطوط اسلیمی و چند آیه از آیات قرآن کریم به خط ثلث عالی دیده می‌شود. طاق و دیوارهای شبستان کاشی‌کاری و کف آن نیز با کاشی‌های فیروزه‌ای پوشانده شده است.

در کاشی‌کاری مسجد نصیرالملک دقت بسیاری به‌کاررفته است و کیفیت اجرای آن به نسبت سایر کاشی‌کاری‌های قاجاریه در حد بالاتری قرارگرفته است. به‌طور مثال در رنگ گل‌های سرخ آن از آب‌طلا استفاده‌شده که همین امر موجب شده تا رنگ قرمز و گلبهی آن علیرغم گذر زمان همچنان شفاف باقی بماند.

این مسجد باشکوه در بهمن ۱۳۳۴ با شماره ثبت ۳۶۹ در فهرست آثار ملی ایران قرار گرفت تا به‌عنوان نمونه بارزی از هنر مسجد سازی ایرانیان در طول تاریخ باقی بماند.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=7509
  • نویسنده : ندا لطفی مهیاری (ندا مهیار)
  • 384 بازدید

برچسب ها

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.