• امروز : پنجشنبه, ۱۱ بهمن , ۱۴۰۳
  • برابر با : Thursday - 30 January - 2025
::: 3407 ::: 0
0

: آخرین مطالب

پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد تصمیمی شجاعانه ققنوس در آتش | مرتضی رحیم‌نواز شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیم‌نواز بچه خانی آباد | ندا مهیار کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی* فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی از تهران چه می‌خواهیم؟ | ترانه یلدا * داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد* تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران شبی برای «شناسنامه استان بوشهر» انجمن‌های مردمی خطرناک نیستند به آنها برچسب نزنیم فشار حداکثری فقط موجب تقویت مادورو خواهد شد | فرانسیسکو رودریگرز ناکارآمد‌ترین شورا | فتح الله اُمی نجات ایران | فتح‌ الله امّی چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟ در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنش‎گری دانشگاه بود یادی از۱۶ آذر | فتح‌ الله امّی وقایع ‎نگاری یک اعتراض | مرتضی رحیم ‎نواز روز دانشجو فرصتی برای تیمار زخم‌ها | محمدجواد حق‌شناس سیاست‌ورزی صلح‌آمیز ایرانی از منظر کنش‌گری مرزی | مقصود فراستخواه* دهه هشتادی‌ها و صلح با طبیعت | علی‌اصغر سیدآبادی* دلایل دوری از سیاست دوستی در جریان‌های سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر* شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیل‌آبادی* مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی* صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات* عصرانه‌ای با طعم شعر فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر) احیای داعش و القاعده در منطقه | آیت محمدی (کلهر) نگاهی به جریان پایتخت‌گزینی در تاریخ ایران | غلامحسین تکمیل همایون در پایتخت‌ گزینیِ تهران | مرتضی رحیم‌نواز* تهران و چالش انتقال پایتخت | عبدالمحمد زاهدی* آخرالزمان یا جنگی بزرگ در خاورمیانه؟! | هادی طلوعی* اردن و سیستم جدید انتخاباتی | نصرت الله تاجیک* تهران، پایتخت هفت هزار ساله | محمدجواد حق شناس نکاتی درباره دیدگاه رئیس جمهور در ضرورت انتقال پایتخت | عبدالمحمد زاهدی رونمایی از بزرگترین شهاب سنگ آهنی در مجموعه برج آزادی رهبران پوپولیست چه میراثی برای کشورشان بر جای می‌گذارند | مانوئل فاتک، کریستوف‌تری بش و مورتیس شولاریک بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) آسیا بدون هژمون | سوزانا پاتون و هروه لماهیو (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد حرکت به روی یال

5

ندا لطفی مهیاری (ندا مهیار): مسجدالنبی قزوین

  • کد خبر : 7512
  • 11 دی 1348 - 3:30
ندا لطفی مهیاری (ندا مهیار): مسجدالنبی قزوین
این مسجد با مساحتی نزدیک به ۱۴۰۰۰ مترمربع دارای صحنی چهار ایوانی و شبستانی بزرگ با 28 طاق کوچک است که حوض سنگی بزرگی در وسط صحن وسیع آن خودنمایی می‌کند

مسجدالنبی یا مسجد سلطانی قزوین که در ۱۵ دی‌ماه ۱۳۱۰ به شماره ثبت ۱۲۲ در فهرست آثار ملی ایران قرار گرفت، یکی از بزرگ‌ترین مساجد تاریخی ایران به شمار می‌آید که به دستور سرسلسله قاجاریه، آغامحمدخان ساخت آن در محوطه موقوفی آقا جمال وزیر (چال وزیر) آغاز و در دوران فتحعلی‌شاه قاجار به اتمام رسید. اگرچه ژان شاردن جهانگرد فرانسوی در سیاحت‌نامه خود ساخت آن را به شاه اسماعیل اول و تکمیل آن را به تهماسب صفوی نسبت داده است.

این مسجد با مساحتی نزدیک به ۱۴۰۰۰ مترمربع دارای صحنی چهار ایوانی و شبستانی بزرگ با ۲۸ طاق کوچک است که حوض سنگی بزرگی در وسط صحن وسیع آن خودنمایی می‌کند و دو گوشواره ایوان‌های آن را به رواق‌های هشتگانه مرتبط می‌نماید. در این میان رواق‌های شمالی و جنوبی دارای چهارطاق‌نما و رواق‌های شرقی و غربی دارای ۹ طاق‌نما هستند.

همچنین این مسجد شبستانی زیرزمینی دارد که در حال حاضر از آن به‌عنوان کتابخانه استفاده می‌شود

نمازگزاران از طریق سه ورودی به داخل مسجد هدایت می‌شوند که در این میان سر در شمالی مسجد به‌عنوان ورودی اصلی بسیار باشکوه است، به‌گونه‌ای که یکی از جلوه‌های زیبای مسجد به شمار می‌آید و سراسر آن با کاشی‌کاری بسیار زیبایی تزیین و کتیبه‌ای از کاشی لاجوردی به خط نستعلیق بر روی آن نقش بسته که حاوی اطلاعاتی از بانی مسجد، خوشنویس کتیبه و تاریخ احداث بنا است.

گنبد بزرگ و دوپوسته‌ای مسجد به قطر دهانه ۱۵ متر با کاشی‌کاری‌های منحصربه‌فرد خود، در پشت ایوان جنوبی قرار دارد. ارتفاع نقطه بالایی آن از داخل بنا تا کف بیش از ۲۰ متر و ارتفاع رأس خارجی آن در حدود ۲۳ متر است.

در وسط جلوخان طولانی مسجد آب‌نمایی قرار دارد و جلوخان در میانه از طریق سرسرای پوشیده مسجد را به بازارچه «سعد السلطنه» و حمام رضوی «شاه» مرتبط می‌کند.

جلوخان در غربی نیز که از طریق دو دالان در پشت ایوان غربی به مسجد مرتبط است، به «بزاز بازار» راه پیداکرده و در شرقی مسجد نیز به کوچه‌ای باز می‌شود که از شمال به بازارچه «سعد السلطنه» و از جنوب به بازارچه «وزیر» منتهی می‌شود. شبستان زیرزمینی مسجد در همین بخش طراحی‌شده و از طریق یک راهرو زیرزمینی به صحن مسجد متصل شده است.

برخی معتقدند که این بخش در واقع شبستان اولیه مسجدی کوچک بوده که بعدها با ساخت مسجد جدید (سلطانی) از رونق افتاده است و برای آنکه مردم را به خواندن نماز در آن ترغیب نمایند، آن را با یک راهرو به مسجد جدید متصل کردند که این راهرو همچنان وظیفه ارتباط دو مکان را بر عهده دارد. وجود این شبستان، این گمان را که مسجد موردنظر شاردن همین مسجد قدیمی است و نه مسجد کنونی تقویت می‌کند. مسجدی که با فروپاشی صفویه به‌تدریج دچار آسیب و تخریب شد و در آغاز سلسله قاجاریه به‌جای تعمیر آن، عمارت جدیدی در نزدیکی آن بنا گردید. کتیبه دالان شمالی و سنگ یادبود مرمر از تصویر فتحعلی‌شاه در راهروی جلوخان درب غربی مسجد می‌تواند مؤید این گمان باشد.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=7512
  • نویسنده : ندا لطفی مهیاری (ندا مهیار)
  • 225 بازدید

برچسب ها

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.